«Я», «Глубокое государство» и «Состояние игры»

Вы, как вы играете?

Рыжий щетки мимо. В этом месте ее галстук-бабочка и закрученный зонтик должны заставить вас думать «Мэри Поппинс». Но вы замечаете в ней свернутую энергию. Черные блейзеры и синие джинсы окунят сапоги на высоких каблуках. Тактические перчатки завершают ансамбль. Вы смотрите, как она поворачивается и удары. Седой человек, согнувшись в колени, выдыхает цепочку согласных. Его телефон тянется к тротуару. Вы его получите. Ошеломленный, вы говорите: «Да, это Лондонский мост» и «пожалуйста, поторопитесь». Она поворачивается. Она исправляет вас с холодной злобой. Другие спешат. «Ничего не говори, – говорит она, подбегая к туману …

Таким образом, знакомая посылка, которая питает шпионский триллер, пульпу минисериала или повествование в видеоиграм: случайный герой – и только надежный свидетель – должен исчезнуть. Кадрирование делает его личным. Вы становитесь героем в бегах и видите действие через ее глаза.

Источник: Википедия: Crisco 1492

• Отказ Мифаголича отличить фантазию от реальности
• Собаки тактических взрывных детективов наконец получают любовь, в которой они нуждаются
• Ты то, что ты ешь
• Переосмысление дьявола
• Может ли Коллаген действительно помочь вам похудеть?

Наш герой должен бежать из дружественных, негерметичных сил безопасности, которые не могут защитить ее и убийц, которые планируют ее убить. Герой должен оставить все позади или быть обнаруженным. Она умна и находчива; она быстро и жестко. Она уходит на неизвестные части и уходит, оставляет все позади, за исключением того, что она не может оставить. Она должна взять с собой то, что делает ее ее. Постарайтесь, чтобы она не могла оставить себя.

И это доказывает ее уничтожение.

Что осталось после того, как она оставляет все позади, за исключением того, что одна вещь, которую она не может оставить, это то, что завлекает ее преследователей. Несмотря на расстояние, которое она ставит между ней и силами добра и зла, ее преследователи находят ее. Они следуют за ней в игру mah-jongg, которую она присоединяет к каждому полудня на площади, к отдаленному пляжу, где она занимается серфингом, к танцевальному вечеру, где она танцует, или к конкурсу бодибилдинга, где она конкурирует. Возможно, они обнаруживают, что она играет в полузащите для клубного клуба футбола. И тогда вещи действительно становятся интересными.

• Malay Hunter-Gatherers – лучшие образцы, чем фермеры риса
• Почему ваши гормоны могут потерять вам деньги
• Кто хочет быть нормальным?
• Освободись от депрессии
• Спокойный, солнечный и сладкий? Или громкий, сложный и непобедимый?

Преследователи могли найти ее через пути, отличные от ее предпочтений в игре. Возможно, они обнаружили, что она работает аналогичной работой в клинике в отдаленной экваториальной больнице или растягивается в классе йоги. Возможно, они обнаружили, что она упивается Марди Грасом или Гомбейским летом – как в фильме Бонда. Но, вероятно, они нашли ее в игре, потому что играть, времяпрепровождение, соревнование или социальное событие сложнее всего оставить. Именно в игре она самая большая.

***

Эта притча о герое – это не так скрытый способ введения первенства игры в установлении самих себя , помогая нам понять, кто мы и помогать нам стать тем, кем мы будем. Это серьезная тема, которая соблазняет сценаристов и становится фокусом вдумчивых исследователей.

Один из них, социолог Томас Хенрикс, один из самых острых наблюдателей в Северной Америке, утверждает, что четыре основных вида человеческой деятельности – четыре основных пути – управляют и организуют наши социально ориентированные эмоциональные переживания и тем самым создают наш характер. Хенрикс утверждал в своих книгах и на страницах Американского журнала игры, что после этих путей помогает нам узнать, кто мы такие.

Для Хенрикса игра является первой среди этих основных путей. Мы играем в данный момент, ища новизну. В игре мы проверяем наши ограничения и бросаем вызов нашим товарищам по команде и возможностям наших тел. В игре мы видим, где мы складываем и фокусируемся на процессе, а не на результате, когда играем, потому что игра – это его собственная награда. Игра поддерживает нас. Игра нас развлекает.

Но тогда есть работа, не совсем противоположная игре. На работе мы практикуем наше ремесло и оттачиваем наш опыт. Работа привлекает нас к отношениям с клиентами и коллегами и ведет нас к безопасности, гордости и ясности цели. На работе мы погружаемся глубоко, как мы играем.

Тогда есть ритуал. Ритуал, следующий из этих четырех видов, иногда является религиозным, иногда гражданским, а иногда и профессиональным по своей природе. Но ритуалы, связанные с этим, приводят нас к обязательствам, которые определяют нашу лояльность и наш масштаб. Целые предсказуемые, эти ритуалы заставляют нас. Они нас тоже ставят в качестве выпускников, например, или как невест или мужей. Ритуалы помогают нам обнаружить чувство порядка и непрерывности, которые обеспечивают наше чувство идентичности.

И затем есть четвертый путь к себе, празднованию и празднику, который Хенрикс называет «communitas». Мы приветствуем вечеринку Super Bowl, маршем на параде и одеваемся в костюме на Хэллоуин. Но прежде всего, мы участвуем в этих событиях вместе и публично. Мы идем с буйным потоком. Мы идем, чтобы узнать, где мы принадлежим, и в принадлежности, как со-празднества, мы начинаем осознавать себя. Как праздник и праздник, communitas приносит нам полный круг, так как празднование лежит ближе всего к игре.

Забегая вперед по этим четырем путям с личным преимуществом и взглядом, три пути, для меня, как представляется, сужаются. Я недавно ушел на пенсию или частично ушел на пенсию, или, в какие-то более напряженные дни, я все еще нахожусь на пути к размышлению об отставке. В этом процессе остановки каждый оставляет вещи позади. Постепенно, естественно, добровольно и счастливо работает меньше и меньше, чтобы организовать чувство собственного достоинства. Один начинает прощаться со всем этим. (Я не являюсь моим должностным описанием.) И затем, еще раз, когда я уже наполнил ритуал, пожизненную дозу, с тех пор мне было неловко, и у меня сейчас нет аппетита. Что касается парадов и плей-офф, то для гражданского праздника великие карнавалы появляются слишком редко, чтобы закрепить мое собственное чувство собственного достоинства. (Кроме того, вы никогда не увидите меня на трибунах, без рубашки в январе и окрашены в синий цвет, подбадривая местную сборную по футболу. По конституции я игрок, а не фанат.)

Но с большим количеством времени, чтобы играть сейчас, игра занимает больше времени. У нас есть больше времени, чтобы удовлетворить далеко идущие любопытства с разведкой. (Так много книг!) Там больше места для неожиданности. (Так много шуток!) И еще повод для удовольствия в разговоре. (Должен ли я снова подключиться к моим друзьям-импровизированным?) Из четырех путей к самому себе, в конце концов, тот, который я (как наш герой шпионского переводчика) не может оставить, – это игра. Играть. Это позволяет нам потерять себя и найти себя. И поэтому, в основном, и в отличие от нашего героя, я с нетерпением жду этого открытия.