Перфекционистская ошибка о смысле жизни, часть 2

В более раннем посте я обсуждал пагубное влияние ошибки перфекциониста на смысл жизни. Перфекционизм утверждает, что только исключительные, превосходные или совершенные достижения делают жизнь значимой. Часто те, кто подписываются на эту точку зрения, страдают от чувства, что их жизни бессмысленны. Они считают, что только жизнь экстраординарных людей, таких как Шекспир, Эйнштейн или Мать Тереза, может иметь смысл, тогда как жизнь обычных людей, таких как вы и я, должна быть бессмысленной. Я объяснил в этой статье, почему перфекционизм проблематичен. Я отметил, среди прочего, что перфекционисты и неперфекционисты уважают превосходство и, когда это возможно, пытаются его достичь.

Важное различие между перфекционистами и неперфекционистами состоит в том, что последний может признать также ценность того, что хорошо, но не отлично. Перфекционисты, с другой стороны, слепы к не-отличной ценности; они не могут наслаждаться или ценить это. Например, студент-перфекционист занимает любую отметку ниже 98, чтобы быть как ноль. Точно так же автор-перфекционист считает, что если ее литературные достижения не достигнут высоты Шекспира, то она не должна писать вообще. Ей нужно просто покинуть поле.

В предыдущих постах я утверждал, что перфекционизм в отношении смысла жизни должен быть отвергнут. Однако некоторые опасаются, что отказ от него приведет к снижению стандартов, снижению достижений и, следовательно, снижению значения в их жизни. Кроме того, они обеспокоены тем, что если бы не перфекционизм стал распространенным в обществе, пострадали бы прогресс и достижения человечества в целом. Отвращение к перфекционизму не подталкивает нас к посредственности и плохой работе? Если перфекционизм рассеивается, что может побудить людей попытаться достичь ценности и улучшить себя и мир?

Я не думаю, что эти опасения оправданы. Одно из доказательств того, что неперфекционизм не обязательно приводит к посредственности, заключается в том, что многие великие ученики были не перфекционистами. Они хотели добиться многого и много работали (а иногда и очень тяжело), ​​чтобы получить его, но знали, что если они не достигнут отличной ценности, они будут счастливы и с отличной оценкой. Они оценили не только ценность отличной, но и полезной ценности. Как ученик-перфекционист, они надеялись, что они получат 100, и они поработали над этим. Но в отличие от ученика-перфекциониста, они также знали, что если они получат меньше ста, это тоже может быть достойным достижением.

Следовательно, перфекционисты имеют неправильную проверку реальности; они не идентифицируют большую часть того, что ценно ценно. Они поставили планку слишком высоко. У неперфекционистов есть лучшая проверка реальности, потому что они признают некое совершенное значение для того, что это такое: это не идеальная ценность: не совершенная, но ценная, тем не менее. И не идеальное значение может быть значительным и достаточным. (Это, конечно, не означает, что любое не совершенное значение является значительным и достаточным, а некоторые не совершенные значения слишком низки, чтобы их можно было оценить, но достаточно много безупречного значения.)

Но перфекционисты могут задаться вопросом, что, если перфекционизм о смысле жизни отвергнут, будет мотивировать людей на то, что ценно. Перфекционисты мотивированы своим перфекционизмом, то есть желанием избежать великой неуверенности (или самобичевания), которую они испытают, если они не достигнут совершенства. Поскольку они воспринимают себя как неудачи, когда получают экзамен менее ста на экзамене, они очень стараются получить эту оценку. Но что, как они часто задаются вопросом, могут побуждать неперфекционистов пытаться достичь того, что ценно?

Ответ заключается в том, что ценность, включая не совершенное значение, привлекательна, и это мотивирует не-перфекционистов попытаться ее достичь. Иногда они достигают отличной ценности, и иногда они достигают хорошей, но не превосходной ценности. Но не перфекционисты тоже мотивированы. Перфекционизм – не единственный импульс для достижения ценности, и перфекционисты не должны бояться того, что если они станут не перфекционистами, их жизни станут пустыми. Не-перфекционистские ученики не ленивы или небрежны; это люди, которые ценят ценность (в разной степени) и поэтому пытаются достичь этого, предпочитая, конечно, большую ценность для меньшего. Но если они не могут достичь первого, они пользуются последним. Дихотомия «либо перфекционизм, либо распад» является ложной дихотомией, и беспокойство, что перфекционизм должен быть отрешен от жизни и культуры, ухудшится, ценность будет оставлена, а прогресс человечества остановится, является необоснованным.

image 258291/pexels
Источник: изображение 258291 / pexels

Напротив, во многих случаях именно перфекционизм подрывает достижение ценности и, следовательно, личный и человеческий прогресс. Некоторые перфекционисты, потому что они не могут достичь совершенства, становятся парализованными и, следовательно, не достигают значительной, но не совершенной ценности, которую они иначе могли бы достичь. Таким образом, эта значительная не совершенная ценность теряется как для них, так и для человечества. Другие просто сдаются и полностью покидают поле. (Блок писателей – пример застоя, который часто питается перфекционизмом.) И все же другим перфекционистам удается приступить к работе, но они настолько напряжены в своей работе, опасаясь, что это не может показаться превосходным, что они работают хуже, чем они если бы они думали, что отличная ценность также вознаграждает. На самом деле часто перфекционизм, а не неперфекционизм, наносит ущерб достижению более высокой ценности.

Также обратите внимание, что, несмотря на общий образ гения, который единолично революционизирует все, в прошлом и особенно сегодня, очень важный прогресс достигается благодаря совместной работе и накопленному эффекту многих меньших достижений, каждый из которых не является новаторским по своей сути, но вместе с ним складывается очень важный шаги вперед. Небольшие изменения, в которых каждый человек добавляет только одну часть головоломки, вносят огромный вклад в конечный результат.

Однако позвольте нам также подумать об этом по-другому: предположим, что, как и мысленный эксперимент, вопреки тому, что я только что утверждал, перфекционизм помогает людям достичь более высоких достижений. Предположим, кроме того, что перфекционизм является единственным способом достижения высших достижений. Если бы это было так, мы должны выбрать перфекционизм?

Я думаю, что в большинстве случаев мы не должны. Это потому, что я считаю, что высшие достижения перфекционизма дают (полагая теперь, согласно нашему мысленному эксперименту и ради аргумента, что перфекционизм действительно дает более высокие достижения) не оправдывают пытки перфекционизма. Возможно, если вы регулярно будете бить людей, они работают быстрее и лучше и, таким образом, приносят более высокие результаты. Но я не думаю, что эти более высокие результаты оправдывают взбивание людей. И это касается также самоповреждений или других видов самонадеянности.

Я, например, никогда не подписывал контракт с кем бы то ни было, в котором я обещал, что буду производить очень высокие результаты, тем более совершенству. Мне не нужно это делать. Я хочу жить хорошей жизнью, а не замученной, и я имею право жить хорошей жизнью. Возможно, некоторые другие люди хотят, чтобы я давал гораздо более высокие результаты, но это их проблема. Если бы мне пришлось выбирать между тем, с одной стороны, жить замученной жизнью и преуспеть, а, с другой стороны, жить без мучения и не превзойти, я бы выбрал последнее. Я бы не стал жертвовать своей жизнью ради совершенства.

Возможно, очень мало случаев, когда люди должны жертвовать своей жизнью и принимать пытки, чтобы достичь высокой ценности, которая служит другим. Например, если перфекционистская жизнь приведет к лечению рака, прекратит голод в мире или приведет к миру во всем мире, возможно, мы должны ожидать, что люди, которые могут сделать это, будут жертвовать собой, если это необходимо, и жить в пытках, перфекционист живет за ради выгоды других людей. Но почти во всех случаях я полагаю, что достижения не стоят того. Практически во всех областях (например, в математике, литературе, искусстве, философии, геологии, истории, бизнесе) морально не требуется, чтобы перфекционисты продолжали страдать, чтобы обстоятельства других улучшались. И давайте посмотрим правде в глаза: обычно перфекционисты не стремятся достичь совершенства ради других людей.

Поэтому, даже если отказ от перфекционизма должен привести к меньшей стоимости, я все же считаю, что он должен быть отвергнут. У нас есть только одна жизнь, и мы должны ее использовать, а не тратить ее на навязчивое стремление к совершенству. Но это был только мысленный эксперимент. Как я уже говорил выше, я не думаю, что отказ от перфекционизма, как правило, был бы вреден для достижения высокой ценности. Напротив: тонкая точка зрения на жизнь, ценность и достижения часто приводит к более высоким результатам.