Один из моих любимых профессоров однажды рассказал следующую историю: она была на линии выписки в продуктовом магазине, а двое маленьких детей, мальчик и девочка, сидели в телеге позади нее. Когда она выгрузила на пояс несколько контейнеров с йогуртом, девушка с тоской посмотрела на них. Медленно она начала протягивать руку к йогуртам. Прежде чем она успела добраться до них, ее отец оттолкнул ее руку и строго сказал: «Нет!» Девушка смутилась от стыда. Через мгновение она снова протянула руку, и на этот раз ее брат ударил ее по руке, подталкивая предостережение отца. Девушка снова отступила. Будучи маленьким ребенком (и действительно желая этих йогуртов), незадолго до этого она сделала одну последнюю попытку. Но прежде чем кто-нибудь смог остановить ее, она ударила свою руку, крича «Нет!» На себя. Мой профессор был поражен и опечален этой серией событий. Вы могли бы утверждать, что маленькая девочка научилась не брать чужие вещи и регулировать ее поведение, что хорошо. Но она тоже научилась наказывать себя.
Самонаказание, которое мы изучаем как дети, может продолжаться во взрослую жизнь, когда мы становимся, по сути, родителями для себя. Хотя некоторые взрослые более склонны к самобичеванию, чем другие, эта тенденция, по-видимому, распространена даже среди психически здоровых людей. Исследования, проведенные в области социальной психологии, предполагают по крайней мере три основные причины, по которым люди иногда могут наказать самих себя.
1. «Я заслуживаю страдания» . Основополагающим предположением в психологии является то, что люди мотивированы поддерживать хорошие чувства и уменьшать плохие чувства, но иногда люди делают что-то, чтобы поддерживать или даже усиливать плохие чувства, например, снова и снова слушать удручающую песню еще раз. Исследования, проведенные Джоанн Вуд и его коллегами, показывают, что люди с низкой самооценкой менее склонны восстанавливать плохие настроения. Почему это должно быть? В соответствии с предсказаниями теории самоконтроля, в которой говорится, что люди в целом чувствуют себя более комфортно с лечением, которое знакомо и согласуется с их самооценкой, исследователи обнаружили, что участники с низкой самооценкой менее мотивированы, чтобы чувствовать себя хорошо, потому что чувство добро не соответствовало их негативным самооценкам, и потому что они не чувствовали, что они заслуживают того, чтобы чувствовать себя хорошо.
2. «Страдание сделает меня лучше». Боль – это больше, чем просто неприятное физическое ощущение, которое сигнализирует о травме или болезни. Он имеет большое значение во многих культурных и религиозных традициях как средство очищения или очистки нежелательных аспектов «я». В исследованиях, проведенных Брок Бастианом и его коллегами, участники, которые были рандомизированы в экспериментальное состояние, где им было дано указание о моральном нарушении, по сравнению с теми, кто вспоминал нейтральное событие, впоследствии держали руки в ледяной воде в течение более длительного периода времени , Важно отметить, что среди группы участников, которые напомнили о правонарушениях, те, кто был случайным образом назначен для выполнения болезненной задачи о ледяной воде, по сравнению с группой контроля отсутствия боли, впоследствии сообщили о снижении чувства вины. Исследователи пришли к выводу, что физическая боль может восстановить чувства нравственной праведности после проступков. Они также могут предлагать, сообщать чувства раскаяния другим и уменьшать угрозу внешнего наказания. Хотя снижение вины таким образом может обеспечить облегчение, самонаказание – это не единственный способ исправить ошибку. Просоциальные поведения, такие как извинение и внесение поправок, могут быть более здоровыми и более конструктивными альтернативами.
3. «Я должен страдать». Интересно, что иногда люди также предпочитают страдать, когда они ожидают страдания, даже если они не сделали ничего плохого. В классическом исследовании, проведенном Рональдом Комером и Джеймсом Лэйддом, большинство участников, которые ожидали, что они будут есть червяка в рамках эксперимента, впоследствии предпочли съесть червя, когда им позже сказали, что вместо этого они могут выбрать нейтральную задачу. Это было особенно справедливо для участников, которые пришли к соглашению с предполагаемой неизбежностью их червячной судьбы, изменив их самооценки, решив либо, что они заслуживают наказания за употребление червя, либо за то, что они были храбрыми и могли справиться с этим. Эти результаты проливают свет на вопрос, почему люди иногда терпят плохое лечение. Многие люди считают, что мир – это справедливое и справедливое место, поэтому, если они страдают, они предполагают, что они заслуживают этого, или, по крайней мере, должны терпеть это. Полагать, что все происходит по какой-то причине, может быть утешительным, но иногда это убеждение может мешать усилиям по уменьшению контролируемых форм страданий, как это было в этом эксперименте.
Помимо погружения рук в ледяную воду и употребления в пищу червей, самонаказание может принимать различные формы, начиная от негативного самосогласования и заканчивая явной травмой. По-видимому, положительное поведение, такое как физические упражнения и здоровое питание, также может использоваться в качестве самонаказания, когда их принимают до крайности, а некоторые считают, что даже несчастные случаи иногда могут представлять собой проявления бессознательной вины. Хотя самонаказание может обеспечить краткосрочную помощь, восстановить чувство праведности, знакомства и справедливости, это может серьезно повлиять на психическое здоровье. Хроническое самонаказание характерно для ряда психических заболеваний, таких как пограничное расстройство личности, депрессия и расстройства питания. Поэтому в следующий раз, когда вы почувствуете желание страдать за свои грехи, подумайте о других способах преодоления, которые могут дать вам те же преимущества, не причинив дополнительной боли. Некоторые идеи: практиковать самосознание и самопрощение, пытаться восстановить поврежденные отношения и учиться на своих ошибках.