Мужчины, женщины и дружба: Может ли философия помочь?

Когда Гарри встретил Салли

, два вымышленных персонажа стали одержимы фактической загадкой: может ли мужчина и женщина быть друзьями, а секс не мешает?

Это тот вопрос, который любят философы, потому что его ответ зависит от того, как мы сначала разобрали смысл слов, используемых для его выражения. (Unpicking лингвистические потоки – одно из первых навыков, которые учат философы-ученики – иногда за счет наших навыков вязания лингвистических нитей, которые поддерживают нормальные социальные связи).

Существует несколько способов интерпретации вопроса:
1. Правда ли, что если у двух людей будет секс, тогда их дружба будет разрушена?
Многие счастливо супружеские пары считают это заявление абсурдным. Поэтому, возможно, вопрос:

• Поиск Моны: поиск этого сердца из золота Hottie
• Психологическая литература или подстилка?
• Когда социальные мозги встречают экраны
• Эта женщина злая?
• Согласны ли вы об этих мотивах?

2. Правда ли, что если секс возможен между двумя людьми, тогда дружба не является?
Но почему дружба не была бы возможностью в этих обстоятельствах?

3. Потому что вопрос действительно означает: верно ли, что если секс возможен между двумя людьми, то неизбежно они будут заниматься сексом?
Это явно абсурдно: секс – это возможность, но не неизбежность между подавляющим большинством пар людей в мире. Поэтому, возможно, вопрос:

4. Верно ли, что если секс возможен между двумя людьми, то неизбежно, по крайней мере, один из них захочет заняться сексом с другим?

• Где мы стоим в «Войне с аутизмом»?
• Женщины всегда более избирательны в выборе мужчин, чем мужчины? я
• Инструменты для изменения вашей жизни, которые не требуют силы воли
• Конференция Neuro Law Conference …
• Последний из последних

На одном уровне ответ на это, очевидно, «нет» (действительно ли правда, что по крайней мере один человек в каждой паре на планете привлекается к другому?). На другом уровне, однако, нам нужно было бы раскрыть значение фразы «секс – это возможность», прежде чем мы сможем дать удовлетворительный ответ.

Я остановлюсь. Вы видите, как этот способ мышления может повлиять на нормальные социальные взаимодействия. Одна минута у вас есть беззаботная дискуссия о сексе и дружбе; в следующую минуту ваш ход мысли трепетал со следов и разделился на несколько вагонов. Это не делает для маленьких разговоров на обедах.

Однако, если мы отделяем лингвистический анализ, то, что осталось, является загадкой, которая возникает из-за способности человека поддерживать более одного типа отношений с одним и тем же человеком. Проблемы возникают, когда мы не признаем тип отношений, в которых мы сейчас работаем, или когда каждый из нас интерпретирует его по-разному.

Люди являются врожденными кооперативными видами. Помня о нашей истории войны и конфликта, многие из нас не согласились с этим утверждением, но «кооператив» – это термин, который точно описывает поведение человека по отношению к поведению других видов, даже если он не всегда точно описывает поведение человека по отношению к нему к нормативным стандартам, которые мы часто хотим применять в социальном контексте. Подумайте о двух теннисистах, которые конкурируют друг с другом, чтобы выиграть игру, но сотрудничая в том смысле, что они оба согласились соблюдать правила игры (Hurford 2007: 270). Люди прекрасно сотрудничают друг с другом, в этом смысле работают вместе по взаимно согласованному набору правил.

Мы формируем разные виды отношений на основе разных наборов правил. Естественный (разговорный / знаковый) язык является одной из самых значительных совместных игр, которые играют люди. Его социально установленные правила изучаются в течение биологически критического периода, а не-игрокам отказывают в доступе к народной психологии, культурным нормам и значкам местной идентичности, которые им необходимы для биологического успеха. Местный язык подделывает и укрепляет социальные связи между членами сообщества, увеличивает их способность находить помощников, устанавливать место в социальном иерархическом порядке, сотрудничать и согласовывать общие системы ценностей и нравов.

Но есть также ценность в том, что люди могут работать вместе, даже если у них нет каких-либо социальных связей друг с другом. Это может быть особенно полезно, когда их задача сложна или трудоемка. Артефактный (письменный / нотационный) язык в этих случаях может стать мостом между людьми, которые не имеют доступа к каким-либо другим связям, поскольку он предоставляет средства для обмена информацией о задаче, даже при отсутствии каких-либо средств сообщения о чем-либо остальное.

Если вы не можете говорить на моем языке, тогда мы, возможно, не сможем общаться очень хорошо, но пока вы понимаете соглашения моих инженерных чертежей, вы можете построить дорогу, которую я разработал, и если вы можете использовать ту же валюту как я тогда мы можем торговать друг с другом. Таким образом, артефактные языки обеспечивают функциональные связи между людьми, которые в противном случае не связаны друг с другом, позволяя им делать все вместе, даже когда они являются членами разных социальных групп.

Различие между социальными и функциональными отношениями может помочь нам понять всевозможные загадочные встречи с другими людьми. Может ли он также урегулировать спор между Гарри и Салли? Я еще не уверен. В следующем посте мы рассмотрим некоторые способы, по которым социально- функциональное различие может служить удобным концептуальным инструментом, и поставить его на проверку по вопросу о мужчинах, женщинах, дружбе и сексе.

Возможно, в конце концов, есть кое-что, что можно сказать о том, что у философа как друга: в то время как дружба других людей разрушается из-за неудачной привычки одной из сторон, мысленно раздевающей другую, мы больше заинтересованы в том, чтобы мысленно развернуть захватывающий новый концептуальный инструмент, нам только что дали.