Владение духовностью: мой обход от Амма

Прошла неделя с тех пор, как Амма, Божественная Мать и Обнимающий Гуру обняла меня. Мне потребовалось много времени, чтобы обработать его, успокоиться и позволить словам излиться. Сразу после того, как это произошло, опыт был за пределами слов. Только теперь я могу попытаться объяснить это тем из вас, кто был любопытен, и попросил меня описать мой опыт. Я не буду делать это справедливо, используя простые слова, поскольку это было скорее неописуемым чувством, но я постараюсь.

Прежде всего, я должен немного рассказать о своем духовном воспитании. Мои благонамеренные родители затащили меня в методистскую церковь, которую я презирал в детстве. Три члена семьи были рукоположены в методистские министры – двое дядей и дедушку. Папа был черной овцой своей семьи – единственным человеком в его семье, который ходил в медицинскую школу вместо семинарии, поэтому вполне естественно, что это влияние сожгло бы меня. Но я никогда не резонировал с моим подлинным «я», и как только я покинул крылья своих родителей, я улетел далеко от церкви, но я никогда не покидал Бога (которого я люблю называть Джаба – как у Иисуса / Иеговы, Аллаха, Будда, Афина и т. Д.). Я всегда культивировал глубокие личные отношения с моим собственным Богом, но я никогда не находил правильного святилища в церкви.

Тем не менее, я жаждал духовного сообщества. Недавно я изучал другие методы, не являющиеся методистами, чтобы найти его, и мое путешествие было богатым и значимым. Недавно я перебрался в Центр Грин-Джим-Зен, который мы в шутку называем «Лагерь Будды», и я обнаружил, что эта обстановка покоя, принятия и мира резонирует со мной. Групповая медитация чувствует себя божественно мощной для меня, и я нахожу, что обращается к Кван Инь и другим предметам, которые, как правило, украшают буддийские алтари, хотя я не могу точно назвать себя буддистом (Иисус все еще мой любимый). Я также посещал духовные собрания духовного консультанта Романа Поссе Миранда Макферсон. Миранда – мой гуру. Она недемониальная, ангельская, доброжелательная, сострадательная, беззаботная, красивая и теплая, и время от времени сбрасывается четырехбуквенное слово, что делает ее совершенно человечной. В ее присутствии я чувствую приглашение приблизиться к Богу таким образом, который чувствует себя намного безопаснее, чем церкви моей юности. Я также обнаружил, что мои друзья-искатели на ее собраниях разделяют любопытство по поводу тайны, осознания и трансформации без суждения. Я чувствую себя все более и более живым, и все же я точно не знаю, как разрешить мое духовное пробуждение с воспитанием, которое я не хочу полностью освобождать. Могу ли я любить Иисуса и все еще любоваться другими духовными учениями? Должен ли я помещать себя в духовную коробку, или я могу это сделать, когда я уйду?

• Опасности поддельного процветания
• Месяц пропусков памяти: неделя 2 Запись – «Где мой кошелек?»
• Я Sourpuss, и я заслуживаю быть!
• Воспитание от Ангста
• Как Счастье происходит изнутри

Мое сердце и дух блуждали по этому любопытному месту после моего исцеления духовной душой с Жоном Ковальски, когда вызвал эксперт по сырью Роза Поссе, Триши Барретт, и попросил меня отправиться с ней в паломничество, чтобы увидеть Амму. Никогда не слышал об Амме, я не знал, чего ожидать, поэтому я искал ее в Google и обнаружил, что она аватар, санскритское слово, означающее «воплощение Бога», просвещенного духовного существа, которое обнимает мир своими любящими обнимает, занимается благотворительностью и распространяет любовь в ее объятии. В необработанном духовном состоянии Джин благословил меня, я согласился отменить свои планы на мой напряженный день, чтобы присоединиться к Трисии для нашего духовного паломничества в центр МА, ашрам Амма в Сан-Рамоне, штат Калифорния. Это казалось слишком большим признаком от Бога, чтобы игнорировать, после того, как Трисия появилась так заметно в моем исцелении от души. Когда я пишу это, я понимаю, как «woo woo» и floofy я звучу. Два года назад, если бы вы сказали мне, что я когда-нибудь напишу это, я буду смеяться и громко. И все же, здесь я, любопытный, открытый, исследующий – даже смущенный. На этой духовной встрече на этой неделе Миранда сказала, что мы ошибочно отмечаем путаницу как негативную, тогда как детское состояние путаницы может быть святым неумением. Дети не подходят к незнанию как к отрицательному. Вместо этого они приближаются к миру с открытым умом и сердцем. Они спрашивают, они слушают, а затем они учатся знать. Я чувствую, что делаю то же самое – спрашиваю, слушаю, учимся знать. Но это заставляет меня чувствовать себя часто уязвимым и глупым, поскольку я смотрю на божественный мир с удивлением.

Вот как я оказался в присутствии Аммы. Я не ожидал этого. Меня предупредили, что я могу подождать несколько часов для моего объятия, поскольку я испытал дашран, находясь в физическом присутствии гуру. Я долго готовился к молчаливой медитации, и все же, когда я добрался до ашрама Амма в районе Ист-Бэй, я обнаружил, что Амма сидит среди шумной, ликующей массы последователей. В качестве новичков мы с Трикой были приглашены сблизиться с Амой, и мы могли бы излучать ее прекрасную любящую энергию, хотя мы могли видеть только лицо с проблесками сбоку. В течение часов, которые мы ждали, мы приходили и уходили, ели прекрасную индийскую еду, наблюдая за лицами других, когда они уходили от своих объятий. Одна женщина встала на колени перед нами и заплакала за ее объятие, и я молча потер ее. Позднее она поблагодарила меня. Будучи настолько близким, мы могли наблюдать человечество Аммы, когда она ущипнула своих учеников, когда она была раздражена. Я не мог не улыбаться. Она никогда не отдыхала, никогда не мочилась, никогда не ела. Вместо этого она проводила час за часом, давая долгие объятия каждому, кто подошел к ней.

Прошли часы, и сразу, когда мы с Триси должны были уйти, чтобы выполнить другие обязательства, это просто чудесным образом наш черед. Через несколько минут мы сидели в одной из стульев, ожидая наших объятий. Должен признаться, я чувствовал себя немного глупо в этот момент. Розовый главный редактор Радость прибыла раньше и получила ее объятие раньше, но мы с Триси ждали около четырех часов, и я начинал удивляться, почему я пришел. Конечно, мы с Трикой провели красивое время общения, и это само по себе стоило паломничества, но как насчет Аммы? Почему я здесь?

• Праздничный блюз? Прохождение Сезонов без семьи? Prêt ell
• Почему я чувствую себя виноватым за то, что кто-то очистил мой дом?
• Рассказ рассказывает историю
• Привет, Голубь! Поговорите с вашим родителем!
• День отца 2011: мой папа, детка Рут и мяч, который все еще находится на орбите

Чем ближе я добрался до нее, тем больше я мог видеть ее лицо. Когда линия двинулась вперед, я увидел, что она провела почти каждую минуту в каждом объятии. Я видел, как ее плечи дрогнули, и ее лицо скривилось от боли, которую она ощущала в каждом. Я видел, как вздымаются плечи тех, кто встал на колени у ее ног и упал ей в объятия. Я видел, как они плакали, когда они вставали. Я наблюдал, как пот струился по ее мягкому, выровненному, человеческому лицу.

Когда мы с Тришей подошли, ученики Амма взяли наши сумки, подтолкнули нас на колени и выстроили на нас наши объятия. Я продолжал думать: «Почему я здесь? ПОЧЕМУ Я ЗДЕСЬ? », Но я старался оставаться открытым в этом святом состоянии незнания. Чем ближе я добрался до Аммы, тем больше я почувствовал, как кирпичные стены в моем сердце рушатся. Как будто ее физическое присутствие широко распахнуло меня, обнажив мое сырое, кровоточащее сердце, так что это было прямо там, дрожащее и уязвимое, когда внезапно я стоял на коленях, и кто-то толкал меня вперед. Затем я был дома, когда Амма держала мою голову на ее мягкой груди, когда она обняла меня. Как спокойствие после бури, все мои смутные, сомневающиеся мысли испарялись на ее руках, когда она что-то шептала мне на ухо языком, который я не понимал, голосом, который звучал как музыка. Через несколько секунд я обнаружил, что всхлипывает, задыхается от глотков слез и сильных эмоций, и она качала меня, как мама бросает ребенка. И мы раскачивались, точно так же, как никто меня не потрясал, так как я был очень маленькой девочкой. Я почувствовал этот прилив горячей, текущей любви, как будто я не ощущал – в физическом присутствии другого человека. Я имею в виду, что моя мать любит меня, и все же она всегда приходит с этой историей, ожиданиями и кровными связями. Но эта женщина не имела понятия, кем я была, и все же она вливала в меня свою любовь, как я был открытым, не знающим сосудом, и она была кровью Христа. Насколько я знаю, она была зажата на стороне своих последователей, потому что я сосал ее сухую, но мне было все равно. Казалось, она донесла все свое человеческое присутствие до того момента, как будто я был единственным человеком в этом праздничном ашраме, как будто любовь, которую я испытал, была для меня единственной, кого она когда-либо любила.

И потом все кончено. Амма освободила меня, последователь вручил мне розовый лепесток цветка (РОЗОВЫЙ!) И поцелуй Херши, а затем я был физически отодвинут в сторону, чтобы Триси могла зайти за нее. Когда я отшатнулся, головокружение и плач, я наблюдал за Тришей, когда Амма обняла ее. И я наблюдал за плечи Триша в вертикальной качки со слезами я знал, что она плакала, и Амма качал ее и качали ее, долго и упорно, так же, как она меня. Когда объятие Триши закончилось, Амма посмотрела в глаза Триши, а затем обняла ее за плечи, как будто Трисия нуждалась в бонусном объятии, и в ее широко открытое, красивое сердце ПИНК влилось немного больше любви. Я, мой обнял, был больше, чем я мог даже справиться.

Почему я так сильно плакал в объятиях незнакомца? Я не знаю. Кто-то, кто обнял Амму, назвал это «взрывами Аммы». Для меня это казалось огромным, весь человеческий опыт, каким я жил в последнее время, так как моя жизнь настолько божественно направлена, что я всего лишь сосуд для чего-то большего больше и мощнее меня. Я взорвался этим огромным чувством благодарности за жизнь, которую я благословил к жизни. Вы когда-нибудь чувствовали это? Это и изысканно красиво, и немного причудливо. Это заставляет вас понять, что вы не контролируете, что кто-то более крупный. Поблагодарите БОГА (или JABA, так что мы никого не оставляем).

Я мог бы продолжить, но я уже написал слишком много. Я все еще смущен, взволнован и, в конечном счете, не знаю. Но я прошу – слушаю. Ты, Пинки? Расскажи мне свои истории, пожалуйста. Я хотел бы знать, где вы находитесь в своем духовном путешествии. И именно так вы знаете, здесь есть место для всех нас. В этой роковой общине все голоса, вероисповедания, религии и опыт приветствуются, проверяются и уважаются. Как вы владеете духовностью?

Доктор Лисса Ранкин – врач OB / GYN, автор, профессиональный художник, созданный на национальном уровне, и основатель Owning Pink, интернет-сообщества, приверженного созданию аутентичного сообщества и расширению прав и возможностей женщин, чтобы получить и сохранить их «моджо». Владение Pink – все о том, чтобы иметь все аспекты того, что делает вас целым – ваше здоровье, вашу сексуальность, вашу духовность, ваше творчество, вашу карьеру, ваши отношения, планету и ВАС. Д-р Ранкин в настоящее время переопределяет здоровье женщин в Центре «Собственный розовый», ее практике в Mill Valley, California. Она является автором предстоящего What's Up Down There? Вопросы, которые вы задали бы только вашему гинекологу, если бы он был вашим лучшим другом (St. Martin's Press, сентябрь 2010 г.).