аналитическое мышление способствует религиозному недоверию
Ваш ответ на следующую загадку может предсказать, веруете ли вы в религию или неверующий:
Вопрос: Если бейсбол и летучая мышь стоят $ 110, а летучая мышь стоит на 100 долларов больше, чем мяч, сколько стоит мяч?
Ответ: Если вы ответили 10 долларов, вы склонны верить в религию. Если вы ответили 5 долларов, вы склонны не верить.
Зачем? Потому что, согласно новому исследованию, опубликованному в завтрашнем выпуске журнала Science , ответ на 10 долларов указывает, что вы интуитивный мыслитель, а ответ на 5 долларов означает, что вы решаете проблемы аналитически, а не следуете своему инстинкту кишки.
Психологи Уильям Жервейс и Ара Норензаян из Университета Британской Колумбии в Ванкувере предсказали, что люди, которые были более аналитичны в мышлении, склонны не верить в религию, тогда как люди, которые подходят к проблемам более интуитивно, склонны быть верующими. Их исследование подтвердило гипотезу, и результаты освещают таинственный когнитивный процесс, посредством которого мы принимаем решения о наших убеждениях.
Когнитивная теория принятия решений поддерживает гипотезу о том, что в процессе принятия решений участвуют два независимых процесса. Первый процесс основан на инстинкте кишечника, и этот процесс разделяют другие животные. Второй когнитивный процесс – эволюционно недавнее развитие, исключительно для людей, которое использует логические рассуждения для принятия решений. Их исследование 179 канадских студентов показало, что люди, которые склонны решать проблемы более аналитически, также склонны быть религиозными неверующими. Это было продемонстрировано, предоставив студентам ряд вопросов, подобных выше, а затем забив их на основе того, использовали ли они интуицию или аналитическую логику для ответа. После этого исследователи опросили студентов о том, придерживались ли они религиозных убеждений. Результаты показали, что интуитивные мыслители с большей вероятностью верят в религию.
Чтобы проверить, существует ли причинная основа для этой корреляции, исследователи затем использовали различные тонкие манипуляции для продвижения аналитических рассуждений у испытуемых. Предыдущие исследования в области психологии показали, что первичные стимулы, которые подсознательно предлагают аналитическое мышление, будут иметь тенденцию к увеличению аналитических рассуждений, измеренных при последующем тесте. Например, если на фотографиях показана картина скульптуры Родена «Мыслитель» (сидящей в голове, обдумывающей), они оценивают более высокие показатели аналитического мышления в тестах, данных сразу после этого. Их исследования подтвердили этот эффект, но также показали, что те субъекты, которые проявили повышенное аналитическое мышление, также были значительно более склонны быть неверными в религии, когда обследовались сразу после теста.
Три других вмешательства для усиления аналитического мышления оказали такое же влияние на увеличение религиозного неверия. Это включало задание предметов для упорядочивания набора слов в значимую последовательность. Если слова, используемые для подсознательного прайма, связанные с аналитическим мышлением, такие как «думать, рассуждать, анализировать, размышлять, рационально», а не контролировать слова «молот, обувь, прыжок, обратный путь, коричневый цвет», предметы, набранные выше на тестах аналитических мышление, данное сразу после этого, и они также были гораздо более склонны быть неверными в религии. Это свидетельствует о том, что растущее критическое мышление также увеличивает религиозное невежество.
Норизаян подчеркивает, что «аналитическое мышление является одним из нескольких факторов, способствующих недоверию. Вера и недоверие – это сложные явления, которые имеют множество причин. Мы определили только один фактор в этих исследованиях ».
Профессор и председатель Терренс Рейнольдс из отдела теологии в Джорджтаунском университете считают правдоподобным, что аналитическое мышление может усложнить религиозные убеждения. «Если предположить, что всякая рациональность связана с тем, что мы знаем непосредственно через пять чувств, это ограничивает наше понимание смысла вопросов. Религия имеет тенденцию сосредотачиваться на вопросах значения и ценности, которые могут быть недоступны с помощью аналитических процессов проверки … по определению Бог – это существо, которое превосходит чувства ».
Рейнольдс и Норензайан согласны с тем, что аналитические рассуждения не превосходят интуитивные рассуждения. «У них обоих есть свои издержки и выгоды», – говорит Норензян. Одним из последствий издержек и выгод является склонность верить в религию. Так что, если вы ответили 5 или 10 долларов, вы узнаете, что вы верите и как формируются ваши убеждения.
