Достоверность (часть 6): некоторые конечные легковерцы

Temptation of Adam and Eve/ Tintoretti/A1 Reproductions
Источник: Искушение Адама и Евы / Тинторетти / Репродукции А1

Признайте себе пределы своих знаний или интеллекта. Притворство, как гордость, что вы знаете достаточно, чтобы принять решение, когда вы на самом деле не делаете, – это настройка для того, чтобы быть проглоченным. У всех нас есть свои ограничения, и нет никаких оснований для того, чтобы смущаться или стыдиться владения ими – будь то мы сами или другие. Гораздо лучше признать, что у вас недостаточно «серого вещества», чтобы полностью понять, что говорится, чем подделывать такое понимание, – в результате вы в конечном итоге капитулируете с помощью какого-то манипулятора, который может говорить вокруг вас кругами и как-то убеждать вас то, что вы никогда не могли понять в первую очередь. Помните, что не все способны понимать теорию относительности Эйнштейна, квантовую механику, очень сложные экономические концепции и т. П. Итак, как подчеркивает Гринспен в своих « Анналах о доверчивости» , крайне важно отложить действие или суждение в ситуациях, которые могут ввести в заблуждение или быть опасными.

Получите другое мнение. Относительно вышесказанного, когда вы не уверены в том, что делать, или о том, что кто-то еще «на вас», чтобы делать – не отказывайтесь проконсультироваться с другой стороной (будь то друг, родственник, помощник или профессионал). До тех пор, пока вы можете быть уверены, что человек, с которым вы говорите, не имеет «конфликта интересов», помогая вам принять решение, вам почти всегда будет лучше, если вы не «сделаете это в одиночку» в таких обстоятельствах.

Избегайте искушения. Оскар Уайльд однажды заявил, что «он может сопротивляться чему угодно, кроме искушения» (!). Если, исторически, вы продемонстрировали слабое самоконтроль в определенных областях, важно, чтобы вы установили как можно больше гарантий, чтобы защитить вас от вас самих. И примеры здесь бесконечны, например, сопротивляясь вкусному десерту, который твоя официантка продвигает, чтобы откормить ее наконечник; говоря «нет» продавцу, который говорит вам, что наряд, который вы только что пробовали (хотя вы не можете себе это позволить), выглядит настолько сенсационным для вас, что было бы грехом вернуть его в стойку; или, может быть, общая неспособность не подчиняться кому-то, кто просто кажется « таким приятным».

Защита себя в таких обстоятельствах может заключаться в том, чтобы взять с собой друга, где бы вы ни подозревали, что соблазн может скрываться – или вообще избегать соблазнительной или соблазнительной ситуации. Мощное выражение (или предупреждение) слышали в программах 12-Step, несомненно, применимо здесь, а именно: «Не ходи в логово льва, если вы не укротитель львов.»

Станьте более самодостаточными и « любящими себя ». Необходимость любого вида подпитывает уязвимость. Если у вас есть сильная потребность в поддержке и проверке других, вы будете гораздо более восприимчивы к тому, чтобы воспользоваться ими. Поэтому, если вы признаете себя чрезмерно зависимыми от внешней проверки, спросите себя, пора ли учиться, как стать более автономным и независимым.

Кроме того, если это чрезвычайно важно, что другие, подобные вам, вы можете уделять слишком много внимания их угождению, что, в свою очередь, может сделать вас особенно восприимчивым к тому, чтобы его губили или обманывали. Крайне важно, чтобы нам нравилось, что мы не должны «раздавать магазин», чтобы гарантировать, что другие нас тоже будут одобрять. Имейте в виду, что, если вам не нравится то, кто вы есть , то положительное отношение другого человека в конечном счете сделает вам мало пользы. Вы не хотите компрометировать свою целостность, чтобы выиграть чье-либо одобрение. Какое бы положительное отношение такое самопожертвование не могло «заработать», вы вряд ли стоите того, что отдаете взамен. Давление со стороны сверстников и социальное давление, как правило, будут иметь гораздо меньшее влияние на вас, когда вы больше не зависите от признания других.

Еще раз, я бы посоветовал всем читателям, у которых есть серьезный негативный образ, чтобы рассмотреть возможность консультирования. (По крайней мере, было бы полезно прочитать гораздо более раннюю запись, которую я назвал «Путь к безусловному самопринятию».) До тех пор, пока чувство пользы от самого себя зависит от того, как вам нравятся другие, вы тем более подлежит обманутому или обманутому.

Станьте более чувствительными к невербальным признакам, которые могут иметь дело с мошенничеством или «hustler». Любое выражение лица, позы тела или голос, который вам не подходит, вероятно, нет. Не просто слушайте язык другого человека – соблюдайте их язык тела . Есть ли что-то «смелое» относительно их позиции? Не избегают ли они зрительного контакта, когда они озвучивают то, что кажется вам преувеличением (хотя его следует добавить, настоящий «оператор» может смотреть вам прямо в глаза и сказать – с предельной убежденностью – самый невероятный, далеко как вы могли себе представить)? Есть ли что-то в их самопрезентации, которая кажется подозрительно заискивающей? Передают ли они тон лести, который, если вы по-прежнему будьте серьезными сомнениями в себе, может сделать вас особенно уязвимыми? Даже если вы не можете перенести свой палец на него, если есть что-то о них, что делает вас неудобными, вам лучше доверять своей интуиции, чем доверять им.

Станьте более искусными при чтении других в целом. Поговорите с друзьями и родственниками об их собственном опыте, «сосать» или обмануть, и о том, какие знания они приобрели из опыта (ов). Поскольку в какой-то момент все были обмануты, воспользуйтесь возможностью, чтобы учиться на своих ошибках. Кроме того, просмотрите свой собственный опыт, связанный с тем, чтобы его проглотить, и попытайтесь «выкрикнуть» те сигналы, которые вы, возможно, упустили в то время. Начните понимать, что люди, которые охотятся на доверие других людей, могут иметь для них определенное магнитное обаяние (независимо от того, насколько поверхностны их согласие или соблазн). Даже если вы не хотите культивировать озлобленный цинизм – и, конечно же, не паранойю – разумно быть осторожным с другим, пока вы не получите достаточных доказательств того, что их мотив заключается не только в том, чтобы эксплуатировать вас.

Если, посоветовавшись как с другими, так и с собственным прошлым опытом, вы все еще чувствуете себя недостаточно подготовленными к защите от тех, кто мог бы воспользоваться вами, может быть полезно позаботиться о Леонардах Гринспена о доверчивости . В этой книге обсуждаются самые разнообразные уловки, схемы и стратагемы, которые были успешно использованы на протяжении всей истории, чтобы обмануть неосторожных. Таким образом, изучение этого может помочь вам развить скептицизм, который может защитить вас от веры в человека или предприятие, которое действительно не оправдывает его.

Получите советы от людей, которым вы доверяете. Я уже сделал это предложение в сочетании с более ранними рекомендациями. Но все равно стоит выделить как напоминание о том, что, если вы не можете устранить ворчащие сомнения в чем-то, что вы рассматриваете, лучше не идти вперед, пока вы не запустите его человеком, которого, как вы знаете, можете доверять – будь то друг, ассоциированный, родственник или профессионал. И в таких случаях не беспокойтесь о том, чтобы разоблачить свое невежество или нечувствительность. Если другой человек обесценит вас за такую ​​откровенность, он или она, вероятно, должны быть удалены из вашего списка «советников» в любом случае. Важно то, что вы используете все доступные ресурсы для принятия наиболее обоснованного решения.

Этот список из трех частей вряд ли является исчерпывающим. В конце концов, весь предмет сопротивления верности, безусловно, стоит книга для себя. Но я думаю, что если вы когда-либо боролись с легковерием, эти многочисленные предложения должны позволить вам культивировать здоровый скептицизм, который, в свою очередь, должен «вооружать» вас против тех, кто рассматривает вас только как объект личной выгоды.

Примечание1. Чтобы просмотреть все 21 из тех методов, которые я обсуждал для создания сопротивления доверия, здесь приведены ссылки на части 4 и 5. Чтобы начать с начала, вот ссылки на части 1, 2 и 3.

Примечание 2: Если вы можете относиться к этому сообщению и думать, что другие, кого вы знаете, также можете отправить нам свою ссылку.

Примечание 3: Если вы хотите просмотреть другие сообщения, которые я сделал для Psychology Today онлайн, по широкому кругу тем, нажмите здесь.

© 2009 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

– Чтобы получать уведомление, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook, а также в Twitter, где, кроме того, вы можете следить за моими неортодоксальными психологическими и философскими размышлениями.