Является ли религия религией?

Источник: Эрик Дитрих

Многие люди считают, что наука – это еще одна религия, не лучше, чем их собственная. Их аргументация, по-видимому, такова: «Верования о невидимом мире полностью основаны на истине истины истины, которая, как известно, правильна, потому что считается правильным. Все и только религии предлагают мнение о невидимом мире. Наука предлагает такое мнение. Итак, наука – это религия ». (Для тех, кто интересуется техническим, этот аргумент верен, поэтому, если его предпосылки истинны, то есть и его вывод. Однако вторая предпосылка неверна).

Другая версия приведенного выше рассуждения такова: «Религия основана на вере. Наука основана на вере. Итак, наука – это религия ». (Для тех, кто интересуется техническим, этот аргумент недействителен, не имеет значения, истинны ли его предпосылки. Это как раз такой аргумент:« Все студенты несут рюкзаки, профессор Х несет рюкзак; Так что профессор Х – студент ». Или:« Билл Гейтс богат, Владимир Путин богат, поэтому Гейтс – это Путин ». [Вы когда-нибудь видели их вместе?] Все аргументы этой формы совершают ошибочность« нераспределенной середины ». «Любой аргумент этой формы не может установить свое заключение.) Этот аргумент, хотя и ошибочный, может быть оправданным, просто отметив, что все знания о невидимом мире должны основываться на вере, поэтому вера – это как религия, так и наука, имеют доступ к , (Конечно, теперь есть еще одна проблема, о которой мы поговорим ниже).

Другие, которые считают, что вся дискуссия в области науки и религии раздражает, разум примерно так: «Мне не нужно участвовать в этой досадной дискуссии, потому что наука – это просто еще одна религия».

Распространенность «науки – это просто религия» выглядит потрясающе велика. Я говорю
«Потрясающе», потому что наука и религия ничем не похожи и на самом деле заперты в горькой и смертельной войне для умов людей (см. Мои предыдущие блоги ПТ «Призрак рождественского подарка» и «Властелин мух»). Религия не может вылечить одну болезнь. Это не может с пользой объяснить один физический факт: не там, откуда люди пришли, а не откуда происходит жизнь, а не там, откуда вселенная. Религия не может объяснить вулканы, землетрясения, грозы, ураганы, эпидемии, аллергии, врожденные дефекты, болезни. , , ничего. Религия не может с пользой объяснить одно. Однако наука объясняет все это и многое другое. Итак, как может любой разумный человек думать, что наука – это религия?

• Восходящий поток кесаревых рождений
• Борьба за разъединение церкви и государства
• Что ваши самые ранние воспоминания о еде говорят о вас
• Прогулка в естественных условиях питает материнские и детские облигации
• Почему бы Сорвиголова сказать, что взгляд завышен?

Кроме того, все религии имеют три основных свойства. (1) Все религии – это социальные системы, (2) все одобряют (и даже требуют) нечто сверхъестественное и (3) все обозначают что-то как святое или священное. (Подробное обсуждение этих вопросов см. « Отличная красота: естественность религии и неестественность мира» , стр. 10ff.)

Науки являются социальными, но только потому, что это часто лучший способ получить работу. Религии являются социальными по необходимости, чтобы укрепить свои сверхъестественные убеждения, что, конечно, совершенно ложно. (Чтобы быть тщательным: многие значительные научные достижения были сделаны одинокими учеными, работающими в своих лабораториях или в их областях. Подумайте о Ньютоне, Дарвине и Эйнштейне.) Ни одна наука не одобряет ничего сверхъестественного (странно, да, но не сверхъестественно; мои блоги из PT «Отличная красота научных мистерий», «Парадокс в сердце психологии» и «Отличная красота, часть 4»). И ни одна наука не видит ничего святого – ничто не является священным в науке – это все честная игра.

Вернемся ко второму аргументу

• Ваша первичная рана: что случилось с детством?
• Великая Аспи
• Болезнь ребенка, страдание матери
• Что делает здоровое лицо?
• Как исцелить Изначальную рану

1. Религия основана на вере.

2. Наука основана на вере.

3. И религия, и наука дают нам знания о невидимом мире.

4. Все знания о невидимом мире должны основываться на вере.

5. Итак, наука – это религия.

На шаге 4 этот аргумент предполагает то, что он хочет доказать, – он совершает ошибочность прошения вопроса. Вера – это прямо религиозная вещь: это вера в божество, когда нет веских оснований верить в это божество и множество веских причин не верить. (Например, детский лейкоз – хорошая причина не верить ни в какого всесовершенного, всемогущего бога.) Итак, говоря, что вера необходима для ВСЕХ знаний о невидимом мире, шаг 4 говорит, что наука – это религия. Заключение о том, что наука – это религия, легко, если предположить, что наука – это религия. (Первый аргумент также вызывает вопрос, когда он говорит: «Все и только религии предлагают мнение о невидимом мире». Эта предпосылка также неверна).

А как насчет последнего аргумента: аргумент «не надо беспокоить»? Это либо социальная трусость самого высокого порядка, либо худший вид уклонения от долга. Как я отметил, наука и религия ведут смертельную войну. Не может быть никаких свидетелей, потому что действительно важно, кто победит – действительно важно, что наука, я имею в виду Истину , выигрывает.