Это восхитительный сезон лета, когда многие из нас покидают наши дома и совершают поездку или два. Когда мы уезжаем на более чем несколько дней, многие из нас сталкиваются с решениями относительно «сколько я упаковываю?», «А что, если я не упакую достаточно?», «Как я узнаю, что я должен смотреть как через несколько дней? »,« будут ли люди судить меня о том, что я ношу? »« Я буду сожалеть о том, что я упаковал? »и« что, если я что-то забуду »? Такие, казалось бы, простые вопросы могут нас сбить. Иногда люди теряют свои каникулы с мыслями о том, «что я должен был принести», или «Я слишком много упаковал».
Неизменно, большинство людей вкладывают слишком много одежды в ожидании «что, если». Мы можем думать о стрессе упаковки одежды, как о том, как мы думаем об управлении нашими отношениями. «Что, если» становится психологическим багажом. Если я упакую все, что, как мне кажется, мне нужно для поездки, моя сумка станет тяжелой, и, возможно, за пределы, который я могу носить, или тот, который указан авиакомпанией. Точно так же, если я попытаюсь привести все о моих прошлых отношениях или истории моих текущих отношений, эти мысли могут быть слишком сильными, чтобы нести и скомпрометировать умственную силу, точно так же, как физическое воздействие тяжелого багажа.
Итак, куда мы убираем багаж? Когда я упаковываю одежду в багаж, я могу отредактировать до тех вещей, которые являются существенными и / или «подходящими», поэтому я могу извлечь максимальную пользу из своего ограниченного гардероба.
Итак, что мы можем обрезать или редактировать с точки зрения багажа, который мы приводим, чтобы обсудить конфликт в наших текущих отношениях? Исследования показали, что мы романтизируем прошлое. Другими словами, мы думаем, что это было лучше «тогда» (когда «тогда» было. Так же, как моя любимая рубашка с 90-х годов, которую я считала «удивительной», «это может быть датировано, а не то, что я был бы счастлив носить поэтому одно дело думать о том, что прошлое действительно имеет значение, чтобы помочь нашим партнерам понять, кто мы и откуда мы пришли. Если мы будем придерживаться того, к чему мы привыкли, или того, что нам нравилось в свое время, мы приносим эту рубашку или такой образ мышления, но это мешает нам носить что-то новое или пытаться найти новый аргумент или точку зрения.
Исследования в области коммуникации также показали, что, когда мы не можем двигаться дальше прошлых проблем или военных действий, мы снова и снова включаем те же аргументы. Итак, какую часть нашего прошлого мы можем оставить, чтобы двигаться вперед к новому пониманию и пространству для позитивной дискуссии с нашими партнерами? Так же, как решение оставить смятую рубашку из каникул, нам нужно подумать об аспектах наших историй и переживаний, которые мы, возможно, когда-то лелеяли или «носили хорошо», чтобы двигаться вперед.
Рекомендации
Tint, B. (2010). История, память и неразрешимый конфликт. Разрешение конфликтов ежеквартально, 27 (3), 239-256. DOI: 10.1002 / crq.258
Worley, T., & Samp, J. (2018). Начальные цели, траектории цели и разрешимость последовательных аргументов: анализ кривой роста.
Источник: Masterfile / Shutterstock
DOI: 10.1111 / pere.12239