Когда «Живые одинокие читатели» задают мне вопросы, которые выше моего уровня оплаты, я ищу мудрость других. Один вопрос, поднятый несколькими людьми, вписывается в эту категорию: какие религии приветствуют синглы? Я обратился к ученым и религиозным лидерам с опытом в различных религиях, чтобы обсудить место одиночных игр в своей религии. Меня неоднократно отказывали, чего почти никогда не случалось, когда я прошу интервью у людей для этого блога. До сих пор в моей серии синглов в религии были только эти четыре должности:
Часть I: Введение
Часть II: Иудаизм
Часть III: христианские служения
Часть IV: Католицизм
Сегодня я собираюсь поделиться проповедью с унитаристским универсалистским министром. Он изумился и смирил меня, когда я впервые узнал, что преподобный Анн Шранц поговорил со своей конгрегацией о моей книге «Одиночный выход». Мне потребовалось до сих пор, чтобы спросить ее, могу ли я поделиться своей проповедью с живыми читателями. К счастью, она согласилась. В приведенной ниже версии нет сносок или ссылок, но вы можете найти их на веб-сайте конгрегации. В разделе «Проповеди» найдите «Одиночный выход» 6 января 2008 года.
Выделенные: жизни одиноких людей
Ревью Энн Шранц
Унитарная универсалистская конгрегация Монте-Виста
6 января 2008 г.
Возможно, вы слышали выражение: «Всегда подружка невесты; никогда не невеста "? Я понимаю, что скоро появится новый фильм. Это называется «27 Платья», о женщине, которая 27 раз была подружкой невесты и имеет шкаф, набитый платьями (носимыми только один раз), чтобы показать его. Говоря лично, я никогда не был подружкой невесты, и я никогда не был невестой, но на протяжении многих лет я размышлял о создании брака и реальности одиночной жизни. Трудно понять, стоит ли ставить «одиночку» в кавычках или нет, поскольку одно юридическое единство – это одно, а «социальное» единство – другое (в конце концов, многие юридически одинокие люди действительно имеют близкие личные отношения, на самом деле они не являются , "Один.").
Во всяком случае, я начал серьезно бороться с этой путаницей связанных вопросов, когда начал готовиться к служению, учитывая высокий уровень «равенства брака» в рамках унитарного универсалистского движения. Это похоже на «борьбу», потому что у министров нет такого же масштаба действия, что и у прихожан. Министры имеют несколько ролей, роли, которые иногда конфликтуют друг с другом, но благосостояние конгрегации должно быть в первую очередь. Трюк заключается в том, как перенести благосостояние конгрегации в первую очередь, будучи еще подлинным человеком, который серьезно относится к свободе совести, которая является частью нашей религиозной традиции. Этой борьбы было достаточно, чтобы дать мне несколько головных болей, но безрецептурные болеутоляющие средства заставили меня пройти.
Я приглашаю вас смеяться, хихикать, вздыхать или плакать в следующих 10 мифах о одиноких людях. Мифы были собраны Беллой Де Пауло, социальным психологом и приглашенным профессором Калифорнийского университета в Санта-Барбаре. Ее новая книга выделена: как одиночные игры стереотипны, стигматизированы и игнорируются, и все еще живут счастливо с тех пор. Вот мифы:
Де Пауло пишет: «[В середине 1950-х годов в этой стране], когда секс, воспитание и экономическая жизнеспособность были объединены вместе в узком узле, который был браком, разница между одной жизнью и семейной жизнью была глубокой. , , брак действительно был переходом на взрослую жизнь. , , Сейчас, примерно через полвека, институт брака по-прежнему укладывается в наши законы, нашу политику, наши религии и наше культурное воображение. Но это не имеет большого значения в качестве значимого жизненного перехода ».
Де Пауло отмечает: «Наши заветные американские представления о том, что все люди созданы равными и заслуживают одних и тех же основных гражданских прав и достоинств, – они в основном относятся к женатым людям. Если вы одиноки, ваш труп считается менее ценным. Супруг супружеского супруга получает небольшую сумму денег из социального обеспечения для покрытия расходов на похороны. Нет такого пособия для одиноких людей. «Теперь, язык в щеку», я полагаю, что рассуждение состоит в том, что, поскольку у одиноких людей нет никого, их мертвые тела можно просто выбросить в канаву первым незнакомцем, который их обнаруживает. , , «
Я выбрал эту утреннюю тему по трем основным причинам: во- первых , благосостояние одиноких людей является проблемой пастырской заботы: теперь американцы проводят больше своих взрослых лет, чем женат. Во-вторых , благосостояние одиноких людей является вопросом социальной справедливости: идеология брака и семьи не справляется с реальностью, и людям, как следствие, причиняют вред. В-третьих , трудно говорить о потенциально спорных темах даже в обстановке религиозно-либеральной, как унитарная универсалистская конгрегация. Практика делает лучше, если не совершенным. Этим утром, я надеюсь, смоделировать уважительный способ говорить о потенциально спорной теме.
Вот несколько цифр для обеспечения контекста: к 2003 году было около 52 миллионов американцев в возрасте восемнадцати лет, которые были одиноки всю свою жизнь. Около 22 миллионов человек были разведены, а еще 14 миллионов были овдовевшими. Даже не считая почти 5 миллионов американцев, которые были разлучены в 2003 году, было более 87 миллионов взрослых, которые были своего рода официальным одиноким человеком, составляющим более 40 процентов всех взрослых в стране. «В первые годы XXI века, по словам Де Пауло,« одинокие люди составляли около 40 процентов рабочей силы, купили более 40 процентов всех домов и внесли в экономику около 1,6 триллиона долларов »,
Тем не менее, несмотря на преобладание (юридически) одиноких людей, по словам г-жи Magazine , администрация Буша институционализировала движение «только для брака» как политика. «Исходя из того, что брак является« священным учреждением », Закон о сокращении дефицита за 2005 год ежегодно выделял 100 миллионов долларов в год на следующие пять лет, чтобы побудить людей, особенно бедных, выйти замуж и остаться в браке. С 2000 года федеральное правительство потратило более миллиарда долларов на программы по половому воспитанию от абстиненции до брака. «Это беспокоит меня!
Как отмечает Nicky Grist of the Alternatives to Marriage Project, «в рамках дискуссии о семье и обществе доминируют разговоры о браке, что на самом деле отсутствует тот факт, что эти разговоры не имеют отношения к большому количеству людей, времени в их жизни ». Корпоративные выплаты и преимущества в сторону, Grist говорит, что корпоративные тайм-аут также важны. «В последнее время в деловом мире была важная и ценная направленность на создание благоприятной для семьи политики», – говорит она. "Замечательно. Но работодатели должны быть осторожны, чтобы их политика, ориентированная на семью, не превращалась в «недружественную» политику или политику, ограничивающую брак. Я хотел бы, чтобы работодатели сделали это на один шаг дальше и стали дружелюбными к личным реалиям всех своих сотрудников. Таким образом, один человек, который принял обязательство по уходу за пожилым соседом раз в неделю, получает такой же уровень уважения, что и женатый работник, который сделал обязательство тренировать свою футбольную команду своих детей раз в неделю. Я думаю, что это будущее дружественной сотрудникам политики ».
В книге Singled Out Белла Де Паулу развенчивает мифы о том, чтобы быть одинокой. Она говорит, что многое из того, что мы в этой культуре слышали о преимуществах вступления в брак, а недостатки пребывания в одиночестве преувеличены или неверны. ДеПауло называет дискриминацию в отношении одиноких людей «проблемой 21-го века, которая не имеет имени». Она называет проблему «синглизма» и говорит, что «Singlism – это результат почти неоспоримого набора убеждений, идеологии брака и семьи. [Помещения идеологии] включают предположения о том, что сексуальное партнерство является одним из действительно важных отношений сверстников и что люди, которые имеют такие партнерские отношения, более счастливы и более удовлетворены, чем те, кто этого не делает. , , [Тем не менее], люди, которые являются отдельными женщинами, которые всегда были в одиночку, лучше, чем идеология, будут прогнозировать, потому что у них есть положительные, прочные и важные межличностные отношения ».
Теперь, чтобы стать личным, существует огромное давление на унитарное универсалистское духовенство и мирян, чтобы способствовать «равенству брака». В следующий воскресный день, например, будет проведено групповое обсуждение в церкви Соседства в Пасадене под названием «Что говорит Библия о Свобода жениться? »Участники дискуссии разделяют межконфессиональный спектр, а панель спонсируется Калифорнийской верой за равноправие, Американским союзом гражданских свобод, Let California Ring (группа, чей логотип включает золотое обручальное кольцо в качестве« o »в Калифорнии) Унитарное универсалистское законодательное министерство и пять церквей, в том числе две унитарные универсалистские конгрегации.
У этой конгрегации будут возможности участвовать в мероприятиях, способствующих «равенству брака». Мне необходимо сообщить вам, что, хотя я не буду участвовать в таких мероприятиях, было бы замечательно, если бы вы этого хотели. Мы – конгрегация и министр – не всегда можем согласиться, и вы не всегда можете согласиться друг с другом, но мы можем и должны говорить друг с другом и слушать друг друга с уважением. «Гражданский брак – это гражданское право», – говорит народный универсалистский лозунг. Я уважаю тех, кто это говорит, и, кроме того, я не согласен. Вместо этого я согласен с группой под названием «Думать снова». Они указывают: «Вопрос заключается не в том, должно ли государство жениться на странниках, но должно ли государство выходить за кого-либо замуж. Брак – это инструмент государства для регулирования его версии морали и предоставления экономических выгод исключительно парам ».
Итак, я против брака? Как социальная политика , я против распределения социальных пособий на основе семейного положения. В этом контексте я выступаю против дискриминации на основе семейного положения. Как выбор, сделанный членами этой конгрегации , я рад поддержать этот выбор, выступая на церемонии бракосочетания или на церемонии союза. Хотя я не верю в дискриминацию, основанную на семейном статусе, я также не верю в то, что вы бросаете людей волкам относительно их жизни в отношениях и в отношении системы социальной защиты. Нам нужна дополнительная помощь, а не меньшая помощь, в обучении навыкам общения. Нам нужна более сильная сеть социальной защиты, а не одна с еще большим количеством разрывов и слез. Дети процветают в стабильных, любящих домах; стабильные, любящие дома бывают разных форм. Вместо того, чтобы пытаться поддерживать детей косвенно путем содействия браку, мы должны поддерживать детей непосредственно через доступ к медицинскому обслуживанию, доступный уход за детьми и многими другими способами.
Меняющийся характер семьи – это не то, чего можно опасаться; скорее, это то, что нужно подтвердить и отметить. Согласно группе активистов и союзников GLBT (геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов), «Брак – это не единственная достойная форма семьи или отношений, и она не должна быть юридически и экономически привилегией выше всех остальных. Большинство людей – независимо от их сексуальной и гендерной идентичности – не живут в традиционных ядерных семьях ». Среди тех, кто выигрывает от альтернативных форм признания домашних хозяйств, являются домохозяйства с одним родителем, пожилые граждане, живущие вместе и служащие попечителями друг друга, смешанных и расширенных семей, детей, воспитываемых в нескольких семьях или не состоящих в браке родителей, взрослых детей, которые живут и ухаживают за своими родителями, пожилых граждан, которые являются первичными опекунами своих внуков или других родственников, а также близких друзей или братьев и сестер, живущих в беспредметных отношениями и служением в качестве первичной поддержки и опекунов друг друга.
Я пытаюсь положить свои деньги туда, где есть мой рот. Каждый месяц я автоматически вношу деньги в четыре организации, оплачивая свою кредитную карту. Одной из организаций является Унитарное универсалистское законодательное министерство. Еще один проект «Альтернативы браку». «Эй, ты можешь удивиться. «Разве они не отменяют друг друга?», Так же, как голоса моей мамы и моего отца, которые когда-то шутили после каждого голосования, что их голос отменил голосование друг друга? Нет. Эти две организации не отменяют друг друга. Унитарное универсалистское законодательное министерство работает над другими проектами, помимо равноправия по браку, а Проект «Альтернативы браку», по сути, поддерживает равенство в браке. Тем не менее, проект «Альтернативы для брака» устанавливает равенство брака в более всеобъемлющий контекст социальной справедливости.
Через несколько минут у вас будет возможность ответить на тему службы. [После проповеди было время для «конгрегационного ответа».] Внутри и вне унитарного универсализма мы можем всегда говорить правду в любви. Можем ли мы всегда говорить правду к власти. Можем ли мы всегда говорить правду с уважением, и можем ли мы всегда слушать с уважением. Пусть это будет так!