Много лет назад я использовал ксенофобию как инструмент управления. Я сделал это, не зная, что делаю, когда сплотил сотрудников, преподавателей, выпускников и нынешних студентов, чтобы бороться с предлагаемыми сокращениями бюджета для моего университетского факультета. Я призвал этих людей объединиться против угрозы «посторонних», то есть администраторов, которые хотели сделать сокращения. Это сработало. Мы создали сотни писем поддержки и подписей под петициями. Администрация отступила, и программа выжила.
Страшно, насколько эффективна ксенофобия. Это работает одинаково хорошо для всех видов групп. Например, разразившийся страх перед посторонними (в данном случае латиноамериканскими иммигрантами) мобилизовал миллионы, чтобы проголосовать за Дональда Трампа на выборах 2016 года. Эта сила не должна удивлять нас; ксенофобия коренится в биологии нашего вида.
Корни ксенофобии
Ксенофобия была важнейшим элементом комплекса эмоций, которые связывали наших предков в группы охотников-собирателей. Название каждой группы охотников-собирателей переводится как «Люди» или «Люди». Это, очевидно, подразумевает, что все остальные – все, кто не в группе – не совсем человек, не совсем человек.
Ксенофобия действительно имеет два основных эффекта: она мобилизует людей на борьбу за свою группу и служит для объединения членов группы. Вот интересный случай, описанный антропологом Колином Тернбуллом в «Лесных людях»:
Мы встретили Мадядью, идущую по горячим следам со стороны деревни, чтобы предупредить Эккингу о том, что группа иностранных пигмеев… вторглась на нашу территорию и крала весь наш мед… Масиси немедленно отправил своего сына с Мадядьей, чтобы сказать Маньялибо, чтобы он забыл ссору о сетях и иди и присоединяйся к нему сразу … чтобы мы все вместе могли воевать с другими пигмеями … (Тернбулл, 1961, с. 274-275, курсив добавлен).
Не было войны, не было борьбы с «иностранными пигмеями». Масиси использовал предполагаемую угрозу, чтобы сплотить враждующих участников группы. История – отличная иллюстрация того, как ксенофобия работала в этих группах, чтобы побороть мелкие внутренние ссоры и связать людей с группой.
Все дети эволюции получили ксенофобию. У всех нас есть страх перед посторонними в наших генах. В естественной среде это было адаптивно. Это способствовало сплоченности группы и, следовательно, выживанию группы. Но в мире огромных, множественных обществ и разрушительного оружия ксенофобия, очевидно, стала опасной для человеческого рода.
Кто сейчас люди?
Когда люди поселились на ферме, количество людей, которые должны были быть включены в группу, увеличилось в геометрической прогрессии. В этих больших обществах «люди» становились все более абстрактной сущностью. Как связать их вместе? Различные устройства были созданы, чтобы создать сплоченность среди людей, которые едва знали друг друга и которые часто разделялись на потенциально враждебные фракции: преданность правителю, официальный язык, официальная религия, коммерческие союзы и т. Д.
Лидерам не потребовалось много времени, чтобы научиться использовать нашу естественную ксенофобию, чтобы объединить людей, заставить их перестать сражаться между собой, сосредоточить свое внимание и повиноваться лидеру. Люди, заинтересованные в расширении или поддержании власти, усиливают или просто создают внешние угрозы для объединения разнообразных интересов своих избирателей. Создание Гитлером «еврейской угрозы», пожалуй, самый печально известный пример; он просто создал внешнюю угрозу, чтобы сблизить людей (народ) и поставить их под свое влияние. История полна подобных примеров.
Ксенофобия продолжает оставаться эффективным политическим инструментом, потому что иметь общего врага – это хорошо. Таким образом, люди используют ксенофобию постоянно, на каждом социальном уровне. Университетское отделение, охваченное сокращением бюджета, откладывает отдельные разногласия и сплачивает против администрации. Члены профсоюза, которые могут не иметь никакого отношения к повседневной работе, собираются вместе, чтобы пикетировать несправедливые методы управления и т. Д. И т. Д.
Можно ли сдержать ксенофобию?
Если есть надежда на менее ксенофобский мир, вероятно, он заключается в расширении «группы», чтобы охватить всех людей. Когда-нибудь, возможно, удастся вырастить детей, у которых есть своеобразная солидарность видов и понимание их связи со всей жизнью на земле.
Этот день может быть далеко, но пока мы думаем, что изучение эволюции человека дает наилучшее из возможных противоядие от ксенофобии. Центральное послание эволюции человека заключается в том, что мы являемся одним видом, связанным со всеми другими видами. Мы разделены нашими культурами и настроены друг против друга языком, религией, опытом и образованием, но нас объединяют наши гены.
Рекомендации
Тернбулл, Колин. 1961. Лесные люди. Нью-Йорк: Саймон и Шустер
