Одна из тем моего блога – это то, как мы в целом соглашаемся с тем, как следует относиться к другим (Золотое правило), но мы не согласны с тем, какие другие должны включать в наши этические объятия. Просто евреи? Или самаритяне тоже? С одной стороны, нарциссист и психопат включают только себя в орбиту этического или эмпатического лечения. С другой стороны, некоторые люди включают в себя всех животных или все живые существа, признавая, что даже клопы и сорняки – отдаленные родственники. Таким образом, этический подход к отдельным семьям на границе должен начинаться с того, является ли это в первую очередь этической проблемой, а для многих американцев это не так.
В нынешнем политическом климате, если вы расстраиваетесь из-за одного, это означает, что вы недостаточно расстроены из-за чего-то другого. Если вы сосредоточитесь на несправедливости жестокости полиции, вы мягки в преступлении, и если вы считаете, что свобода означает ответственность за свои действия, тогда вы безразличны к расизму. Я написал эскиз для нашей несуществующей внутренней комедийной труппы на эту тему, в которой женщину отправляют к врачу за «возмущение». Доктор, «ортопед-этик … хиропрактик-моралист … ортопед для души , «Делает некоторые тесты, которые показывают, что женщина больше расстраивается из-за того, что этот дантист стреляет в этого льва, чем о полицейских, стреляющих в черных людей. «Давайте посмотрим, что Сесил Лев должен упасть между неравенством в доходах и обманом Патриотов, но у вас все это произошло с Холокостом». Врач защищает практику обусловливания правильного выравнивания: «Изменения происходят не от активности -Не напрямую. Активизм перестраивает возмущение, что я и делаю без всякой риторики ».
Это не просто активизм, который перестраивает возмущение (привлекая внимание к нему с симпатичным повествованием). Что еще более эффективно, так это гуманизировать картины и рассказы о вызывающих озабоченность, наиболее эффективная версия которых состоит в том, чтобы на самом деле встретить людей, с которыми плохо обращались. Средства массовой информации несут ответственность за передачу таких изображений, но теперь такие средства массовой информации в значительной степени раздвоены. Я полагаю, что MSNBC показывает множество фотографий отчаявшихся детей, а Фокс показывает картины нелегальных иммигрантов, совершивших насильственные преступления. Вы можете помогать бывшим и депортировать последнего.
Даниэль Канеман, в « Быстрое и медленное мышление» , процитировал исследование, в котором показано, что, когда его спрашивают отдельно, люди жертвуют больше денег, чтобы защитить места размножения дельфинов, чем проводить тестирование на рак кожи для фермеров. Анализ состоял в том, что люди оценивают разведение дельфинов в рамках экологических проблем, где это кажется довольно важным, и они оценивают тестирование рака кожи в рамках общественного здравоохранения, где это кажется довольно несущественным (по сравнению с другими потребностями общественного здравоохранения). Однако, когда людей спрашивали о двух причинах в то же время, они пожертвовали больше денег фермерам. Но в настоящее время я не вижу одновременных представлений о конкурирующих проблемах.
Таким образом, бессмысленно подчеркивать страдания детей на нашей границе, когда сообщение, переданное таким образом, подчеркивает треть американцев, заключается в том, что белые люди рабочего класса не имеют значения. Возможно, это помогло бы предисловие к таким опасениям с искренней обеспокоенностью по поводу благополучия республиканской базы, но я видел только это, сделанное цинично.
Последний роман Толстого « Воскресение» – полемика против тюрем, но тюрьмы, которые он решает, позволили родителям сохранить своих детей. Тюремные условия были достаточно плохими, чтобы вызвать его гнев, но в то время не так уж плохо, что можно было бы отказаться от того, чтобы оставить ребенка в одном. Его анализ проблемы жестокости сегодня актуальен, и он предшествует «банальности зла» Арендта на 64 года: «Предположим, что в психологии поставлена проблема: что можно сделать, чтобы убедить людей нашего времени – христиан, гуманитариев или, просто, добросердечные люди – совершать самые отвратительные преступления без чувства вины? Могло быть только одно: сделать то, что сейчас делается, а именно, сделать их правителями, инспекторами, офицерами, полицейскими и т. Д .; что означает, во-первых, что они должны быть убеждены в существовании своего рода организации под названием «государственная служба», позволяющей рассматривать людей как неодушевленные предметы и запрещать тем самым все человеческие братские отношения с ними; во-вторых, что люди, входящие в эту «государственную службу», должны быть настолько унифицированы, что ответственность за их отношения с мужчинами никогда не будет падать ни на одного из них по отдельности ».