«Скрытые силы и сущности» Психология как магия

Мы когда-то верили в магию. Теперь мы верим в психологию. Есть ли разница?

Это эссе представляет собой гостевой пост Джейсона Мэннинга, доцента социологии в Университете Западной Вирджинии, где он специализируется на изучении конфликта и самоубийства. Он и социолог Брэдли Кэмпбелл являются авторами книги «Восход культуры жертв: микроагрессии, безопасные пространства» и «Новые культовые войны в кампусе», в которых рассматриваются изменения моделей морали и конфликтов в современном мире. Вы можете следить за ним в Twitter на @SocialGeometer

—————–

Являются ли некоторые из самых известных эффектов в психологии – грунт, стереотипная угроза, неявное уклонение – основанное на дыме и зеркалах? Имеет ли распространенный авторитет такие последствия перед лицом очень слабых доказательств, имеет странное родство со сверхъестественными убеждениями?

• «Это решение там не было»
• Как перехитрить AI
• Помощь подросткам и детям справиться после Флоридской стрельбы
• «Асмита»: восточная перспектива по нарциссизму
• Почему популярная психология культуры? В чем смысл?

Источник: Ли Юссим, обладатель Скрытой психологической силы

Многие выводы в психологии отмечаются отчасти потому, что они были шокирующими и казались почти волшебными. Настолько волшебным, что психиатр Скотт Александр утверждал, что многие жертвы кризиса репликации действительно имеют сильное сходство с вуду – основное отличие заключается в призыве к таинственным ненаблюдаемым бессознательным силам, а не таинственным ненаблюдаемым сверхъестественным.

Вера в эффективность самого вуду может быть психологизирована: проклятия работают, некоторые говорят, потому что полагать, что вы гексе, может убить вас. Есть похожие рассказы о разуме, которые связаны с невероятно сильным эффектом от плацебо и самоутверждения. Исследования в области прайминга утверждают, что даже мышление о слове «выход на пенсию» может переносить слабость старости в молодое тело и заставлять молодых людей идти медленнее. Идея о том, что люди тяготеют к профессиям, которые звучат как их имена, имеет странное сходство с симпатичной магией: если вы называете свою дочь Сьюзи, то теперь она скорее всего закончит продажу снарядов на берегу моря, тогда как ваш сын Брэндон станет банкиром.

• Как оставаться внимательным
• Вы секретный мошенник?
• Мудрость толп
• Вопросы о любезности: как грубое поведение распространяется подобно гриппу
• Массовая стрельба-самоубийство

Сверхъестественные убеждения являются универсальной чертой человеческих обществ. Для людей во многих племенных обществах магия – серьезный бизнес – вопрос жизни и смерти. Колдуны могут зарабатывать хорошие деньги, продавая свои услуги, в то время как обвиняемые в колдовстве могут быть убиты. То же самое было в средневековой Европе, где многие были казнены за якобы использование злой магии против своих соседей.

Вера в магию отступила в наше время. Наука сделала мир менее загадочным, технология дала нам более эффективный контроль над ним, а бюрократические правила делают жизнь более предсказуемой. Магия отступила.

Или это? Любая вера, столь универсальная, как магия, может быть прекрасно адаптирована к изнашиваемым колеям в человеческом мозгу и поощрена общими структурами и ритмами человеческого взаимодействия.

Например, антрополог Бронсиль Малиновский утверждал, что верования в магии, как правило, возникают, когда люди сталкиваются с неопределенными результатами. Даже племенные люди, которые твердо верят в эффективность магии, признают это как нечто отличное от практических технологий, которые они используют, и полагаются на свои материальные технологии в той мере, в какой они способны. Магия там, чтобы заткнуть пробелы. Островитяне Тробрианды, которых он изучал, делали все, что могли, чтобы сделать их лодки мореходными – веря в магию, не означали, что они думали, что было бы неплохо отправиться в непроходимую лодку. Но океан непредсказуем, и даже лучшая лодка может быть затоплена внезапной бурей, опрокинутой волной изгоев. Волшебные заклинания, которые предшествовали плаванию, были там, чтобы контролировать то, что мастерство не могло.

Источник: Ли Юсим, со своим Духом Знакомым

Современные технологии гораздо более продвинуты, чем в племенном обществе, но у нее есть свои пределы, и мы все еще испытываем трудности с контролем многих результатов. Если Малиновский был прав, мы должны ожидать, что магические ритуалы возникнут и в нашем обществе. Но в обществе, где наука имеет большой рост, а образованные классы часто смотрят на традиционные суеверия, возможно, популярная магия должна носить слой научной краски, подкрепленный исследованиями ученых, использующими то, что представляется научным методом.

Преподаватели приложили огромные усилия в учебную программу и педагогику, поэтому эти социальные технологии, вероятно, находятся в их пределах. Но некоторые короткие короткие, легкие ритуалы, которые, возможно, значительно увеличивают успех ученика. Непрекращающийся разрыв в тестах между черно-белыми студентами может быть уменьшен с небольшими дополнительными усилиями, если вы знаете секрет (волшебный?): Попросите черных студентов потратить 15 минут на сочинение эссе, подтверждающее их основные ценности, и оно приведет к существенному улучшение их GPA, которое сохраняется в течение многих лет.

Утверждение, что булавка, застрявшая в кукле, имеет тот же эффект, что и копье, застрявшее в кишечнике, будет встречено большинством из нас с большим скептицизмом. Но «подтверждение» обнаруживает тревожное сходство с куклой вуду. То, что делает эти заявления настолько привлекательными – шокирующая эффективность, казалось бы, незначительных вмешательств – также должно заставлять нас глубоко скептически относиться к их реальности. Такой скептицизм окажется оправданным, поскольку этот чудесный вывод не смог воспроизвести.

Но магия часто опасна, и злая магия очень боится. Человеческие общества изобилуют обвинениями в вредной магии, и многие тысячи людей были убиты за нее. Действительно, подозреваемые ведьмы все еще линчевали в некоторых частях мира сегодня.

Источник: Ли Юссим

Обвинения в колдовстве и колдовстве следуют контурам человеческого конфликта. Социолог Дональд Блэк утверждает, что они возникают из того же источника, что и многие другие обиды: взлеты и падения. Человек заболевает, имеет неурожай, или страдает какая-то другая беда – наверняка должен быть кто-то виноват. И если нет естественного пути для того, чтобы этот противник причинил это страдание, они, должно быть, использовали сверхъестественный путь. С другой стороны, если кто-то еще успешно добивается успеха, продвигаясь вперед, пока мы стоим на месте – ну, они должны использовать черную магию для своего несправедливого преимущества.

Почему женщины, в среднем, оценивают меньше на математических тестах, чем мужчины? Шестерка накладывается на них в виде негативных стереотипов, которые по силе бессознательного препятствуют их исполнению во время испытаний. Такое же проклятие объясняет расовые и этнические пробелы в тестах. Используя коварные психические силы, которые даже не могут быть признаны жертвами, некоторые из них способны подкопновать и, таким образом, превзойти других. К счастью, проклятию можно противостоять простое исцеление: согласно некоторым популярным интерпретациям исследования, использование другой фразы для описания теста для участников может противодействовать вредной магии и выравнивать игровое поле. Опять же, скептицизм был бы оправдан и оправдан.

Те, кто причиняет проклятия другим, не обязательно осознают это. Различные культуры вокруг Средиземноморья традиционно считались проклятием, известным как сглаз, который исходит от чужого ревнивого взгляда. Некоторые считают, что сглаз – это автоматическая реакция, и это может быть непреднамеренно нанесено. Таким образом, он аналогичен предполагаемым последствиям неявных предубеждений, которые якобы относятся к автоматическим предрассудкам, которые люди считают, что они даже не могут быть осведомлены о том, чтобы удерживать.

Быть ясным: безусловно, существуют расовые, сексуальные, этнические и другие предубеждения, равно как и дискриминация. Но тесты неявного уклона не связаны с выявлением расизма или сексизма в обычном понимании этих слов. Вместо этого они стремятся выявить невидимые предубеждения, которые остаются необнаруженными, глубоко в сознании людей, которые искренне отвергают расизм и сексизм. Эти скрытые предубеждения могут быть обнаружены только с помощью специальных методов (заклинаний?) И, как представляется, не предсказывают много дискриминационного поведения в реальном мире.

Тем не менее, многие ученые и администраторы и даже бывший кандидат в президенты Хиллари Клинтон обсуждают результаты этих тестов, свидетельствуя о том, что злобность расизма и сексизма скрывается повсюду как широко распространенное бессознательное проклятие, подобно Злому Глазу. Предположительно, они вызывают серьезные проблемы для женщин и меньшинств, поэтому для борьбы с ним необходимы счетчики (вмешательства). К счастью, наши современные специалисты могут вылечить кого-то, кто питает это проклятие, повторяя правильную формулу своему бессознательному во время сна.

Но некоторые пороки трудно вылечить. Хотя мы часто используем термины «колдовство» и «колдовство» взаимозаменяемо, антропологи различают их: хотя колдовство – это научная способность, колдовство является врожденным и всегда злым. Ведьмы – это совсем другой человек. Среди исследователей Азанде, которых изучал Э. Эванс-Причард, ведьмы, как говорили, родились с вязкой черной колдовской вещью в их телах. Магическое вещество, которое было наследуемым, передавало силу и принуждение наносить вред другим сверхъестественными средствами.

Точно так же некоторые сегодня, особенно в социальных и гуманитарных науках, утверждают, что некоторые типы людей несут что-то похожее на это зло, которое заставляет их наносить вред другим с их неявными предубеждениями, негативными стереотипами и микроагрессиями. Это ментальная субстанция, известная как белизна, и она опасна.

Источник: Stella Mars

Нельзя отрицать, что некоторые белые люди являются расистами против небелых, что в прошлом этот расизм был широко распространен и суров и что это создает препятствия для меньшинств в настоящем. Этническая и расовая враждебность по всему миру и на протяжении всей истории имеет наследие ужаса.

Тем не менее, некоторые современные и академические обсуждения «белизны» несут тревожное родство с верованиями колдовства. Иногда белизна рассматривается как своего рода злая субстанция, которая делает всех, кто обладает этим опасным по определению, независимо от их природы как личности. Например, по словам одного профессора Беркли, он по своей природе является жестоким. Другие, такие как этот учитель средней школы, считают, что он автоматически создает расизм, преднамеренно или нет: «Быть ​​белым – быть расистом, периодом». Никто, кто носит проклятие, невиновен: поп-певец Тейлор Свифт может не казаться угрожающим , но для некоторых она исходит из невыносимой белизны.

Как и многие формы духовного загрязнения, иногда белизна загрязняет все, что она затрагивает. Таким образом, некоторые видные социологи (которые не разделяют внимания психологов к поддержанию хотя бы формы науки) жалуются на других в своей области, используя белую логику, белую методологию и задавая белые вопросы. Рынки фермеров могут быть даже нечистыми пространствами, которые содержат и нормализуют белизну.

К счастью, есть колдуны и охотники за ведьмами, которые специализируются на борьбе с этими проклятиями. В университетах теперь есть целые классы, посвященные охоте на ведьм (выявление и противодействие проблеме белизны), а также проводятся специальные культовые тренинги для борьбы со злыми сущностями и духами, такими как неявные предубеждения и угроза стереотипов. По мере того, как социальные науки и гуманитарные науки переходят от преподавания критического мышления к преподаванию Критической теории, которая часто отвергает разум, доказательства и науку как инструменты капиталистического, империалистического, белого патриархата верховного господства, вера в силу проклятий и счетных знаков может возрасти. Являются ли самые строгие исследования обнаруженными доказательствами их последствий, перестанут быть важными; в конце концов, некоторые утверждают, что академическая строгость сама по себе является инструментом белизны, так как сомнение – это инструмент Дьявола. Может быть, разочарование Запада окажется прошедшей фазой, и будущие поколения будут воспринимать магию так же серьезно, как и в прошлом.

———————-

Комментарии к этому сообщению приветствуются, но прежде чем читать, ознакомьтесь с моими рекомендациями для участия в гражданских дискуссиях.

Ли Юссим чириканье как PsychRabble, и вы можете следовать за ним здесь: https://twitter.com/PsychRabble, где он освещает вопросы научной реформы, разнообразия, предрассудков, стереотипов, дискриминации и политической психологии.