Никто еще не клонировал человека, хотя препятствия для этого не столько научные или биологические, сколько прежде всего этические и юридические. Есть все основания полагать, что при серьезных усилиях Homo Sapiens можно было бы клонировать, как это уже было сделано для собак, кошек, овец, коз, крупного рогатого скота, лошадей и так далее. Немного больше – но ни в коем случае невозможно или даже маловероятно – что гибрид или «химера» (состоящий из частей, полученных из двух близкородственных видов), сочетающий в себе генотипы человека и шимпанзе, может быть получен в лаборатория.
В конце концов, у человека и шимпанзе (или бонобо), по некоторым оценкам, примерно 99 процентов их ДНК, а генетическое перекрытие человека и гориллы составляет примерно 98 процентов. Предполагается, что разница в 1% в первом случае, по-видимому, связана с некоторыми ключевыми аллелями, новый инструмент редактирования генов CRISPR предлагает перспективу (для некоторых кошмар) добавления и удаления целевых генов по желанию. В результате, не является необоснованным предвидеть возможность – в конечном итоге, возможно, вероятность – производства «гуманистов» или «шимпанзе».
В 1920-х годах русский биолог с удивительно славянским именем Илья Иванович Иванов, кажется, предпринял первые серьезные научно обоснованные усилия по созданию генетического гибрида между шимпанзе и людьми. У Иванова была прекрасная квалификация: он не только обладал особым интересом к созданию межвидовых гибридов, он был одним из первых специалистов по искусственному оплодотворению, который приобрел международную известность как успешный пионер в области разведения лошадей.
До его работы даже самые дорогие жеребцы и кобылы ограничивались воспроизведением «естественного покрова», то есть старомодным способом, по одному нарастанию за раз. Но Иванов обнаружил, что путем надлежащего и тщательного разбавления спермы жеребца в сочетании с ловким использованием лошадиного эквивалента бастиона индейки он мог получить до 500 жеребят из одного генетически хорошо обеспеченного жеребца. Его достижение вызвало мировую сенсацию, но ничто по сравнению с тем, что он предпринял в следующий раз
И не удалось.
Первоначально это произошло в НИИ медицинской приматологии, старейший примат исследовательского центра в мире, который находится в Сухуми, столица Абхазии, в настоящее время в спорном районе в штате Джорджия, вдоль Черного моря. Когда-то Сухумский институт был крупнейшим учреждением, проводящим исследования на приматах. Не случайно Сталин, как полагают, был заинтересован в таких усилиях, направленных на развитие «нового советского мужчины» (или наполовину мужчины, или наполовину женщины).
Советский интерес к объединению человеческого и нечеловеческого генетического материала не ограничивался русскими биологами. Романист М. Булгаков, известный прежде всего – по крайней мере на Западе – своей фантазией «Мастер и Маргарита» , также написал « Сердце собаки» , кусающуюся сатиру о социальных альпинистах ранней советской эпохи, в которой гипофиз от пьяного человека вживляют в бродячую собаку, которая впоследствии становится все более и более человечной – хотя и не заметно заметно гуманнее, поскольку он начинает устранять всех «бродячих четвероногих» (кошек) из города. Максим Горький был на борту и одобрительно писал, что Ленин и его большевистские союзники «проводят самый серьезный научный эксперимент на теле России», который в конечном итоге приведет к «модификации человеческого материала».
Подобная модификация стала основным продуктом советской биологии, в том числе, когда С. А. Воронов предпринял попытку «омолаживающей терапии» – серию неудачных попыток восстановить сексуальную функцию у богатых пожилых мужчин путем пересадки кусочков обезьяньих яичек. Но именно Иванов приложил самые серьезные усилия для объединения человекообразных и нечеловеческих обезьян. В начале своей карьеры, в дополнение к успешному искусственному осеменению лошадей, Иванов создал множество гибридов животных, включая «зидонов» (зебр + ослов) и различные комбинации мелких грызунов (мышей, крыс и морских свинок). Некоторое время, в 1990-х годах, вымышленная версия Иванова была главным героем в российском телешоу, изображая его как «Красный Франкенштейн».
В 1910 году Иванов объявил на Всемирном конгрессе зоологов в Граце, Австрия, что возможно создать гибрид человека и обезьяны путем искусственного оплодотворения. В середине 1920-х годов, работая в лаборатории в Конакри (тогда входившей в состав Французской Гвинеи) под эгидой французского Института Пастера, Иванов попытался сделать именно это, безуспешно пытаясь осеменять самок шимпанзе человеческой спермой. (Мы не знаем, чьи, и мы также предполагаем – хотя и не знаем наверняка – что попытка оплодотворения была искусственной, а не естественной.)
Затем, в 1929 году, в недавно созданном Сухумском научно-исследовательском институте приматов, он попытался обратить вспять донора и реципиента, получив согласие пяти женщин-добровольцев на осеменение – еще раз, предположительно искусственными методами, а не «естественным прикрытием» – спермой из шимпанзе и орангутаны. Однако неудобно, что доноры-нечеловеческие приматы умерли до того, как сделали свои «пожертвования», и по непонятным причинам сам Иванов потерял политическую поддержку и был отправлен в Сибирь в 1930 году; он умер несколько лет спустя.
История Ильи Иванова не особенно известна за пределами России, и поскольку западные жители узнают об этом, они склонны высмеивать ее как абсурдный эпизод достижения потенциальной «планеты (коммунистических) обезьян» или – как это ни парадоксально – противостоять безнравственности таких попыток, что становится все более возможным. Безусловно, грубые усилия Иванова по межвидовой гибридизации в настоящее время не приближаются к результату, просто потому, что ДНК человека и шимпанзе в подавляющем большинстве одинаковы, объединение сперматозоидов одного вида с яйцеклетками другого – буквально – немыслимо. Тем не менее, CRISPR делает чрезвычайно вероятным, что человек может быть создан в лаборатории. Такой индивид не был бы абсолютно равноправным гибридом 50-50, но не был бы ни человеком, ни шимпанзе, а скорее чем-то промежуточным.
Это было бы хорошей идеей? Большинство людей в ужасе от такой перспективы. В следующей статье я приведу еще несколько фона, а затем утверждают – спорно, чтобы быть уверенным, – что это, вероятно, больше пользы, чем вреда.
Дэвид П. Бараш – почетный профессор психологии в Вашингтонском университете. Его последняя книга – «Через стекло сквозь стекло»: используя науку, чтобы увидеть наш вид таким, какой мы есть на самом деле (2018, Oxford University Press).