Что мы говорим, имеет значение

Палки, камни и слова могут причинить тебе боль.

E. A. Segal

Источник: EA Segal

Помните детскую фразу «палки и камни могут сломать мои кости, но слова никогда не причинят мне вреда?» Это должно было быть нашей защитой от хулиганов, нашим ответом, когда люди говорили, что-то значат для нас. Наши родители думали, что это защитит нас. К сожалению, они были не правы.

Слова ранят.

Слова причиняют нам боль. То, что мы говорим, имеет значение, потому что наши слова выражают наши эмоции, то, что мы думаем и чувствуем. Эти эмоции читаются другими и влияют на то, как другие реагируют на нас, учатся у нас, отражают нас. Это часть процесса эмпатии. Обычно мы думаем о сочувствии как о заботливом чувстве, но это сострадание. Эмпатия нейтральна. Это то, как мы интерпретируем и воспринимаем других как процесс. Унизительные и оскорбительные слова воспринимаются другими как унизительные и оскорбительные. Это является следствием нашей способности эмоционально читать других.

Мы живем, читая других.

Мы выживаем благодаря нашей способности читать других. Если кто-то в моем кабинете начинает кричать и кричать, даже если я не понимаю его слов, я чувствую боль или тревогу и обращаю внимание. Мое тело реагирует немедленно, и моя голова обрабатывает, что это значит. Если это крик боли, я мог бы позвонить в 911 за медицинской помощью. Если это крик страха, я могу осмотреться и увидеть дым, выходящий из комнаты, и немедленно эвакуироваться. Чтение этих эмоций имеет значение, они могут спасти жизни. Слыша, наши тела реагируют.

Так и наши тела реагируют, когда кто-то называет нас уродливым именем, потому что мы чувствуем уродство. Когнитивная нейробиология показывает нам, что мы отражаем эмоции других, 1 независимо от того, являются ли эти эмоции позитивными или негативными. Причина, по которой издевательства так могущественны, заключается в том, что используемые слова произносятся такими способами, как подлость, унижение и уменьшение. Кроме того, исследования показывают, что хулиганам, как правило, не хватает полного спектра сочувствия. 2 Хулиганы умеют читать других людей, но не делятся своими эмоциями и не понимают, что чувствуют другие. 3 Их способность читать других людей способствует их использованию целенаправленных подлых слов, наслаждаясь эффектом, который они вызывают, эффектом уменьшения других. Тем не менее, для тех, кто сопереживает и слышит их слова, эти чувства унизительности и подлости чувствуются и принимаются.

Сочувствие может помочь нам тщательно подбирать слова.

Я изучал эмпатию в ее различных формах в течение многих лет. Чем больше я изучаю межличностное и социальное сочувствие, тем больше я осторожен в том, что говорю, потому что я знаю, что мои слова посылают сообщение, которое ощущается, повторяется и формирует реакцию людей. У нас есть доказательства неврологии, которые подтверждают это, поэтому мы должны относиться к этому очень серьезно. Если мы обращаемся к людям из определенной страны или определенной расы в уродливых словах, этот уродливый образ создает ментальную картину, которая ощущается всеми нами. Мы называем это аффективной психикой. 4 Это часть процесса, который приводит к нашей способности читать других. Мы учим это, и мы отражаем это.

Мы используем слова, чтобы передать наши эмоции. Конечно, когда нас ловят, говоря что-то ужасное, мы часто говорим, что не имели в виду это, или просто шутили. Но я нахожу, что большую часть времени это прикрытие. Мы говорили слова, которые имели в виду, и эти слова передавали чувство, которое было уродливым или унизительным, и отступление от теории о палках и камнях – это способ утверждать, что это были просто слова и ничего больше. Но если вы чувствуете это, обратите внимание. Мы лучше понимаем намерения и смыслы людей, когда они говорят, чем мы понимаем. Мы созданы, чтобы отражать эти эмоции. Таким образом, слова имеют значение, они отражают то, кем мы являемся, и они вызывают чувства в других. Если вы не хотите быть уродливым человеком, если вы не хотите причинять боль другим, не используйте злые и уродливые слова.

Рекомендации

1. Якобони, М. (2008). Зеркальное отражение людей: новая наука о том, как мы общаемся с другими . Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру.

2. van Noorden, T., Bukowski, WM, Haselager, GJT, Lansu, TAM, & Cillessen, AHN (2016). Распутывание частоты и тяжести издевательств и виктимизации в связи с сопереживанием. Социальное развитие , 25 (1), doi: 10.1111 / sode.12133.

Джолифф Д. и Фаррингтон Д.П. (2006). Изучение взаимосвязи между низким сочувствием и запугиванием. Агрессивное поведение , 32, 540-550.

Джолифф Д. и Фаррингтон Д.П. (2011). Связана ли низкая эмпатия с издевательствами после контроля индивидуальных и социальных фоновых переменных? Журнал подросткового возраста , 34, 59-71.

3. van Hazebroek, BCM, Olthof, T. & Goossens, FA (2017). Прогнозирование агрессии в подростковом возрасте: взаимосвязь (отсутствие) социальных целей. Агрессивное поведение , 43, 2014-214.

4. Митчелл, JP (2009). Выводы о психических состояниях. Философские труды Королевского общества биологических наук , 364, 1309–1316.