Автоматический разум

Как содержание бессознательного ума ведет поведение.

Как люди, нам нравится верить, что наше поведение в первую очередь руководствуется нашими сознательными мыслями и чувствами. Десятилетия исследований психических функций убедительно показали, что это не так: многие наши решения и действия принимаются с небольшим сознанием и осознанием.

Например, вы, возможно, испытывали разговор с другом в шумном месте, когда внезапно ваше внимание, без преднамеренных усилий, было захвачено другой информацией, такой как кто-то произносит ваше имя в комнате или важные новости по телевизору.

Это только один из нескольких примеров, показывающих, что в любой момент наш разум обрабатывает информацию без наших преднамеренных и сознательных усилий и что эта информация влияет на наше поведение.

Почему это происходит?

• Занимаетесь ли вы сексом с закрытыми глазами?
• Затерянный в прошлом больно? Заземлите себя в настоящем
• Нарцисс и Критический Внутренний Голос
• Секс, автомобили, деньги и слабоумие
• Связь между сном и болью

Человеческий разум характеризуется двумя системами, которые обрабатывают информацию из окружающей среды: управляемые и автоматические системы. Контролируемая система может быть определена как «отражающая» структура, в которой обработка информации находится под преднамеренным и сознательным контролем индивида. Вместо этого автоматическая система может быть описана как «рефлекс» ума, в котором обработка информации происходит вне нашего сознания и сознания.

Автоматическая система чрезвычайно важна для плавного взаимодействия с окружающей средой, поскольку она позволяет нам эффективно выполнять наши действия, не тратя время на планирование каждого отдельного шага. Когда мы встаем со стула в офисе, чтобы взять книгу на полке, мы автоматически знаем, что нужно сделать, чтобы занять полностью стоящее положение. Мы не думаем «Как я должен двигать своим телом?» Или «Куда я должен поставить ноги?» Мы автоматически знаем ситуацию и надлежащий процесс достижения нашей цели на основе нашего прошлого опыта.

Однако иногда наши автоматические действия могут помешать нашей способности вести себя желаемым или соответствующим образом. Действительно, есть случаи, когда мы могли бы желать, чтобы наше автоматическое поведение было другим и в большей степени соответствовало нашим сознательным и контролируемым намерениям.

• Противосаксеры и отрицание чумы науки
• 7 секретов длительных отношений
• Когда дети не хотят убирать
• Как мы можем помочь жертвам насилия со стороны духовенства?
• Избавьтесь от эго: развивающаяся многопрофильная медицинская команда

Когнитивная автоматичность

Источник: Маддалена Марини

Вы прочитали сообщение в текстовом поле выше?

Ответ почти наверняка да! Для вас, как и для всех грамотных людей, чтение – это автоматический процесс, который происходит без каких-либо добровольных усилий. Конечно, это верно только для отдельных слов или коротких предложений, но это показывает, что мы не имеем полного контроля над тем, что мы читаем, и как автоматические процессы, активируемые нашим умом, могут вступать в конфликт с нашим желаемым и преднамеренным поведением.

Не убежден? Время себя, пока вы говорите цвет чернил следующих слов. Делай это так быстро, как можешь.

Источник: Маддалена Марини

Теперь оцените время, пока вы говорите цвет чернил этого другого набора слов. Иди так быстро, как можешь.

Источник: Маддалена Марини

В каком из двух заданий вы были медленнее?

Да, вы медленнее выполняли второе задание, чем первое. Этот тест называется задачей Stroop и показывает, как автоматическое считывание может повлиять на нашу производительность. Мы действительно медленнее, когда слова и чернила обозначают другой цвет (например, «красный» написан зелеными символами), чем когда они обозначают один и тот же цвет (например, «красный» написан красными символами).

Автоматичность в социальных оценках

Автоматичность в чтении – не единственный процесс, представляющий, как наш ум способен обрабатывать информацию без каких-либо преднамеренных и сознательных ресурсов и как она влияет на наше поведение. Вмешательство между автоматическим и желаемым поведением может включать различные умственные способности, включая зрение, внимание, обучение и память, рассуждение и решение проблем, суждение и принятие решений, и даже социальные стереотипы и отношения.

Наш «автоматический разум» действительно может определять не только то, как мы обращаем внимание и обрабатываем факторы окружающей среды и окружающий мир, но также и то, как мы воспринимаем и взаимодействуем с другими людьми.

Например, исследование показало, что мы автоматически обрабатываем физические особенности других людей и на основе этой информации формируем наши впечатления и суждения о них.

Посмотрите на картинки ниже. Какой человек по вашему мнению более компетентен?

Источник: Olivola, CY, Funk, F. & Todorov, A. (2018). Социальная атрибуция от лиц, склонных к человеческому выбору, Trends in Cognitive Sciences, 18 (11): 566-570.

Исследования показали, что конкретные характеристики лица (например, близкие глаза) или конфигурации (например, углы рта свернуты вниз и брови указывают на форму буквы V) могут заставить нас поверить в то, что человек менее компетентен и менее заслуживает доверия. Например, лицо слева на изображении выше, как правило, считается более компетентным, чем лицо справа.

Автоматичность социальных оценок не ограничивается решениями, основанными на внешнем виде. Он включает в себя любые социальные и психологические аспекты личности, такие как раса, пол, возраст, религия, сексуальность, инвалидность и личность.

В наших повседневных взаимодействиях с другими людьми мы автоматически активируем стереотипные ассоциации, связанные с их социальными и психологическими категориями, и мы часто ведем себя в соответствии с ними. Например, в одном исследовании было показано, что люди чаще связывают чернокожих с оружием, а белых – с камерами, а не наоборот. В этом эксперименте участникам были представлены фотографии черных или белых мужчин, которые держали пистолет или фотоаппарат, и им было дано указание нажать как можно быстрее кнопку с надписью «выстрел», когда человек на экране держал пистолет. Результаты показали, что участники ошибочно «стреляли» чаще чернокожим, чем белым. То есть предвзятая ассоциация «Черное + оружие» заставила их принять камеру за пистолет, когда его держал черный человек, и пистолет за камеру, когда его держал белый человек.

Как и в примере разговора в шумном месте, в котором мы не знаем об информации, которую обрабатывает наша когнитивная система (например, разговоры других людей), и о ее влиянии на наше внимание, точно так же, как мы можем не осознавать существование этих стереотипных ассоциаций и их способность управлять нашим поведением и влиять на то, как мы взаимодействуем с членами определенных социальных групп.

Но как мы можем знать, если у нас есть стереотипные ассоциации в наших собственных умах, если они находятся вне нашего сознания?

В 1998 году группа ученых из Вашингтонского университета представила в научном сообществе тест Implicit Association (IAT). IAT оценивает силу между психическими ассоциациями, которые хранятся в памяти, измеряя, насколько быстро человек может классифицировать и ассоциировать определенные стимулы. Например, в типичном IAT, измеряющем предпочтение людей со средним весом или страдающих ожирением, людей просят классифицировать слова и изображения, представляющие четыре категории – худой, толстый, хороший и плохой – нажатием одной из двух клавиш в двух разных условиях , В одном состоянии («конгруэнтное» состояние, показанное слева) люди классифицируют стимулы, представляющие категории «худые и хорошие», с помощью одного ключа ответа, а категории стимулов, принадлежащих к категории «плохие» и «плохие», используют другую клавишу ответа. В другом состоянии («неконгруэнтное» условие, справа) люди классифицируют те же стимулы, но с другой конфигурацией ключа: на этот раз один ключ ответа используется для категоризации стимулов, представляющих категории жирные и хорошие, в то время как другой ключ ответа используется. классифицировать стимулы, принадлежащие к категории худых и плохих.

Источник: Маддалена Марини

Разница в средней задержке категоризации между двумя условиями является показателем силы связи между весовыми категориями (худой и жирный) и оценочными признаками (хороший и плохой). Например, более быстрая категоризация, когда стимулы, представляющие тонкие категории, делят один и тот же ключ ответа с хорошим и жирным с плохим по сравнению с обратным, указывает на автоматическое предпочтение людей со средним весом, чем людей с ожирением.

Введение IAT привело к революции в области психологии и значительным изменениям в методах оценки психических состояний. IAT действительно позволил ученым не только показать, что наш разум содержит большой набор психических ассоциаций с членами определенных социальных групп, о которых мы не имеем сознательного знания, но также позволил исследовать преодоление методологических ограничений, связанных с социальной желательностью. Например, это показало, что, хотя белые люди в среднем явно выражают расово-эгалитарные идеалы, большинство из них имеют скрытые предпочтения белых людей по сравнению с черными. До IAT социальные предпочтения в основном измерялись с помощью явных самоотчетов (например, предпочитаете ли вы белых или чернокожих?), Которые отражают осознанные и контролируемые оценки. Таким образом, на эти инструменты, скорее всего, будут влиять процессы социальной желательности, которые могут помешать людям точно сообщать о своих предпочтениях группе, если это будет восприниматься другими негативно.

Примите IAT самостоятельно.

Рекомендации

Olivola, CY, Funk, F. & Todorov, A. (2018). Социальная атрибуция от лиц, склонных к человеческому выбору, Trends in Cognitive Sciences , 18 (11): 566-570.

Correll, J., Park, B., Judd, CM & Wittenbrink, B. (2002). Дилемма полицейского: использование этнической принадлежности для устранения неоднозначности потенциально угрожающих лиц, журнал «Личность и социальная психология» , 83 (6): 1314-1329.

Greenwald, AG, McGhee, DE, & Schwartz, JL (1998). Измерение индивидуальных различий в неявном познании: тест неявных ассоциаций, Журнал личности и социальной психологии , 74 (6): 1464-1480.