Выбор в этом ноябре не между правыми и левыми, республиканскими и демократическими, расистскими и не расистскими, консервативными и либеральными, религиозными и нерелигиозными, или богатыми и бедными.
Это между двумя принципиально разными подходами к жизни.
Один из подходов с трудом поддается беззастенчивому лицемерному лжи, а другой сопротивляется этому соблазнительному удобству.
Один удваивается, рационализируя лицемерную ложь с другой лицемерной ложью (например, «потому что мы правы, мы оправданы в использовании любого трюка в книге» или «это просто игра, и мы выигрываем, что все, что имеет значение. ») Другой нет.
Один романтизм любыми способами; другой чувствует стыд, если он выходит за пределы. Один из них с энтузиазмом относится к любой уловке. Другой противостоит трюкам, которые дезабилизируются в обществе.
В краткосрочной перспективе нужно только заботиться о победе; другой хочет, чтобы все было правильно в долгосрочной перспективе.
Вот что здесь поставлено на карту. Это эпическая битва между людьми, которые дают себе карт-бланш, чтобы превратить каждый свой импульс в эпическую битву, и те, кто знает, что это рецепт катастрофы.
Сегодня битва – это дешевые выстреленные тролли против людей, пытающихся быть разумными. И это будет только сезон для этого. Вот небольшой исторический контекст.
После Второй мировой войны, когда жизнь была относительно безопасной и процветающей, люди, естественно, воспользовались возможностью, чтобы избавиться от много давней институционально навязанной морали.
Мы были оптимистичны. Мы думали: «Сделай свое дело» и «мы все едины», естественно гармонизировали бы, если бы мы только убрали усталый старый традиционный институциональный моральный багаж. Мы проливали или ослабили всевозможные ортодоксии и этикетки. Мы ожидали, что люди просто будут молчать. В этом процветающем экономическом климате это стоило попробовать. В более прохладные времена моральный плавильный котел не чувствовал, что он вот-вот переварится.
Это было. Люди не стали молчать. Вместо этого мы стали нашими независимыми моральными авторитетами. Без институциональных ограничений мы выбрали наши собственные моральные битвы, и, естественно, мы сделали это в первую очередь на основе воспринимаемой несправедливости для нас. Без ограничений мы склонны превращать каждый «оуч» в «позор на вас», каждый «я хочу» в «вы должны мне». Мы с гордостью воскликнули: «Мы заслуживаем большего», некоторые из нас справедливо (женщины, расово угнетенные ), некоторые из них необоснованно.
Ожидание большего было также естественным ответом на послевоенное процветание. Послевоенная технологическая революция также перекалибровала ожидания вверх. Многие из нас, естественно, используют «ожидают большего»; платить меньше "лозунгов, которые являются девизом одного из супер-магазинов, которые соответствуют нашим ожиданиям.
Раньше были корректировки ожиданий. Научная революция возлагала надежды на то, что жизнь здесь на земле может быть удовлетворительной – не нужно было проявлять удовлетворение только в загробной жизни.
Естественно было ожидать большего от технологий. Технология обычно доставляет. Обычно будет проблема, которая может быть решена с помощью технического исправления.
Но люди немного более сложны, чем технологии. Ожидание большего количества друг от друга во время этого бум ожидания было немного расстроено.
С ослаблением институциональной морали и этикета и эскалацией межличностных потребностей люди выстраивались в квадрат и перерастали в недоверие и конфликты. В этом конфликте мы использовали либеральное использование дешевых снимков: простые трюки убеждения, которые оправдывали наши индивидуально благоприятные причины.
Итак, вот мы, в битве между дешевыми эгоистичными интересами и разумом, и осторожными размышлениями о том, что будет работать в долгосрочной перспективе. Это тесная битва, и практические ставки стали намного выше – снова как результат бум после Второй мировой войны.
Тот же рост и процветание, которые освободили нас от морального багажа и к ожиданному буму, имели другие последствия: изменение климата, оружие массового уничтожения, неконтролируемая экономическая нестабильность и кибер-волатильность.
Мы вынуждены развиваться, возможно, быстрее, чем любые виды, которые когда-либо приходилось и с каким-то образом оправдывали ожидания, которые мир может и должен адаптировать к нам, а не наоборот. Причина намного сложнее выдержать, импульсивные дешевые снимки, намного проще.
Я ничего не вижу в истории, которая сравнивается с текущей битвой. Там были еще хуже конфлатации – вторая мировая война, но никогда не было битвы между рациональностью и рационализацией в этом масштабе с таким количеством долгосрочных последствий.
Если вы думаете, что находитесь на стороне праведности, вы могли бы быть, но это было бы не потому, что вы верите или думаете, правильно или неправильно, что вы заслуживаете. Это будет потому, что вы пытаетесь разгадать свой путь к тому, что будет работать лучше всего в долгосрочной перспективе, а не защищать ваши ожидания и причины с импульсивными, целесообразными дешевыми снимками.
Независимо от того, насколько хорошо ваше дело, если вы уверены, что вы правы, потому что ваши успешные дешевые снимки убеждают вас в том, что вы есть, вы находитесь на дешевой команде. В состав этой команды входят правые и левые, члены каждой расы, вероисповедания и политическая ориентация. На дешевой бригаде есть либералы, тираны, фундаменталисты, радикалы и традиционалисты.
Не ошибитесь в своих праведных убеждениях за доказательства того, что вы на стороне разума. Это не то, во что вы верите, но как вы полагаете, что определяет, в какой команде вы находитесь.
