После массовых убийств в Лас-Вегасе одиноким боевиком президент Трамп заявил, что это был акт чистого зла. Есть ли способ понять такое действие? Можем ли мы предсказать некоторыми признаками и симптомами возможность того, что кто-то действует таким образом и, возможно, может его предотвратить?
Если обратиться к литературе как к способу понимания зла, у нас есть много примеров, чтобы начать с одного из наших самых ранних текстов в англосаксонии, который датируется разным образом с седьмого по девятый век: Беовульф. Здесь зло существует в виде трех монстров: Гренделя, матери Гренделя и дракона, который в конечном счете убивает героя Беовульфа, хотя дракон умирает в этом процессе. Что на самом деле представляют эти монстры, полужизни, полулюдии?
Поэт Беовульфа (анонимный, но предполагаемый как священник) говорит нам, что Грендель и его мать являются потомками Каина, брата, убившего Авеля в Ветхом Завете. Этот злой акт, убийство брата, предназначил потомкам Каина быть монстрами: Грендель атакует и ест датчан, которые собираются в большом зале Хротгара. Кажется, это намекает на наследственное зло. Судьба или зверь предопределили этих существ действовать агрессивно. У них нет свободной воли. На современном языке мы можем взглянуть на убийцу и увидеть, что его отца тоже обвинили в преступлениях и, по-видимому, заключили в тюрьму. Можем ли мы тогда предположить, что этот вид зла или склонность к злу могут быть унаследованы, как и другие черты: голубые глаза, коричневые волосы? То, что идея о существовании пятнадцатого века в семье действительна, что некоторые рождаются злом, и просто нечего делать?
В романе Джона Гарднера « Грендель» , который дает голос монстру, Гарднер показывает, как Грендель хочет быть частью общества, особенно когда он слышит рассказчику или поэту. Слова поэта и его искусство перемещают Гренделя и заставляют его осознавать свою человечность, его тоску и одиночество, но его усилия по достижению других напрасны. Он отвергается датчанами, которые испугались его и напали на него жестоко. Они считают его опасным монстром. Здесь, похоже, зло Гренделя – это просто реакция на действия окружающих. Это его обращение от тех, которые заставляют его защищать себя и причинять им боль.
Разве эти монстры просто видятся как проекция зла, которое существует, возможно, во всех нас, но только поверхности в определенных ужасных ситуациях? Каковы были ситуации, которые породили этот особый акт зла в этом человеке?
На что, как мы думали, были условия ранней жизни Стивена Паддока? Он страдал? Был ли он подвергнут остракизму? Во что он верил? Почему он жил один (хотя, видимо, была девушка)? Почему он не женился, не имел детей, проводил время в азартных играх, работал с анонимными игровыми автоматами в казино Вегаса, не взаимодействуя с другими? Почему он был один в гостиничном номере со всеми этими пушками? Другими словами, насколько это было результатом природы или воспитания, старой дилеммой.
Очевидно, что это вопросы, на которые мы никогда не можем ответить, к сожалению, хотя через литературу мы можем видеть, что они древние, и что человек не сильно изменился на протяжении веков.