Иллюзия выбора: миф свободной воли

Redd Angelo | Unsplash.com
Источник: Редд Анджело | Unsplash.com

Прежде чем мы начнем, я хочу, чтобы вы подмигнули.

Вы решили подмигнуть свой левый или правый глаз? Или вы вообще решили?

Если бы я попросил вас объяснить последовательность событий, которые привели к вашему подмигиванию, вы, вероятно, скажете мне, что вы впервые услышали и поняли мою просьбу, затем выбрали глаз, который вы подмигнули, и, наконец, сказали, что ваше веко закрывается и открывается. Непрерывность этого рассуждения очень радует ваше чувство собственного достоинства, потому что оно усиливает понятие свободной воли.

Словарь Merriam-Webster 1 определяет свободную волю как «способность выбирать, как действовать». Понятие свободной воли инкапсулируется в вашем субъективном опыте осознания того, что вы выбрали либо левый, либо правый глаз, чтобы подмигнуть. Хотя существование свободной воли рассматривается как самоочевидный факт большинством, нейрофизиологические исследования показывают, что может быть более сложное объяснение вашему подмигиванию и понятию свободной воли, чем на первый взгляд.

Источник: Стивен Вэй | Unsplash.com

Libet et al. 2 создал исследование в начале 1980-х годов, которое послужило академической основой для последующих лет исследования вопроса о свободной воле. Я по существу повторил экспериментальный проект, когда я попросил вас произвольно выбрать глаз, чтобы подмигнуть. Libet et al. использовали поднять руку как свое добровольное действие, но дизайн был похож.

Выводы из эксперимента Либета показали, что сознательный опыт выбора определенной руки для поднятия произошел почти 500 миллисекунд после того, как нейронные механизмы, участвующие в поднятии рук, уже начали этот процесс. 2

Хаггард и Эймер 3 обновили этот экспериментальный проект и показали, что осознанный опыт инициирования добровольного действия совпал не с нейронной подготовкой к действию, а вместо этого произошел позже во время фактического выполнения действия. Другими словами, Хаггард и Эймер показали, что ваш мозг выбрал, какой глаз подмигнуть, и оба глаза подмигнули, и перед тем, как вы осознали, что сделали выбор между левым и правым.

Наконец, в аналогичной экспериментальной конструкции Soon et al. 4 использовала технологию fMRI, чтобы предсказать действие участника ошеломляющим за 8 секунд до того, как действие было выполнено.

Источник: Дино Рейхмут | Unsplash.com

Все ли это означает, что у нас нет свободной воли? Не обязательно.

В своей статье 2008 года в журнале Nature Neuroscience доктор Патрик Хаггард 5 предположил, что те же нейронные сети, участвующие в планировании двигательных действий, могут также «планировать» опыт сознательного намерения. В нашем взгляде на сцену теория доктора Хаггард предполагает, что сознательный опыт свободной воли является современным физическим подмигиванием, а не первоначальным выбором латеральности.

Итак, как бы невролог описал последовательность событий, ведущих к вашему подмигиванию?

Во-первых, ваше понимание моей просьбы подмигнуть вызвало подготовительную деятельность в вашей додополнительной моторной области (до SMA), а также в группе связанных мозговых структур, которые составляют своего рода волевую цепь в мозге. 5,6 Поскольку выбор того, что глаз подмигивал, был в значительной степени произвольным, ваш выбор слева или справа был скорее результатом исходной случайной нейронной деятельности или, возможно, привычным предпочтением латеральности (возможно, вы чаще всего подмигиваете своим правым глазом).

Давайте представим, что вы на самом деле продолжаете подмигивать своим правым глазом. В этом случае до SMA и связанные с ним структуры генерировали как неврологическую карту для запланированного движения (подмигивая правым глазом), так и контур осознанного опыта намерения («Я сделал это»). Затем эта информация была передана моторной коре, а также частям префронтальной коры. 6

Префронтальная кора использовала эту поведенческую карту для прогнозирования ожидаемого действия («Я собираюсь подмигнуть правым глазом»), в то время как моторная кора показала, что правое веко закрывается и открывается. 6 Затем ваша соматосенсорная кора получила обратную связь от тела, указывающую на то, что предсказанное действие действительно произошло. 6

Именно в этот момент у вас есть осознанный опыт: «Я решил подмигнуть правым глазом». Человеческий мозг – логическая машина, и он стремится установить линейную причинность, независимо от временной действительности. Тот факт, что ваше предсказание, согласованное с действительным действием, интерпретируется вашим мозгом, означает, что ваша сознательная мысль вызвала действие. На самом деле, ваша мысль: «Я выбрала подмигивать своему правому глазу» – это не что иное, как ретроактивный вывод, созданный в попытке трансмутировать в значительной степени бессознательный процесс в сознательный. 5

Angela Benito | Unsplash.com
Источник: Анжела Бенито | Unsplash.com

Очевидно, что решение подмигивать гораздо более сложно, если смотреть глазами невролога. Но имеет ли смысл любая из этих наук, если наш субъективный опыт говорит нам, что мы делаем сознательный, свободный выбор?

Я бы предположил, что истина нашей нервной внутренней работы дает значительное преимущество перед слепой верой в линейное понятие свободной воли. Мы слишком часто рассматриваем реальность как неподвижный факт. Как будто мир был льдом, и мы не могли видеть, что жидкое состояние присуще его форме.

Реальность столь же гибкая и гибкая, как ум, который мы используем для восприятия. Авторитеты, тревоги и суждения, которые так часто доминируют в нашем сознании, могут быть перестроены с использованием тех же умственных инструментов, которые наш мозг использует для ретроактивного вставки восприятия свободной воли.

Будь то психотерапия, фармакотерапия или их комбинация, полезность умопостигающих механизмов мозга выходит далеко за рамки порождения чувства свободной воли. Например, поведенческая активация (форма терапии) работает путем создания целевого здорового поведения до того, как мысли препятствуют изменению здорового поведения. 7 Из-за бесплодной функции ума, достаточное повторение поведения заставляет мозг генерировать объяснение: «Я выполняю счастливое поведение, поэтому я должен быть счастлив». И так же, как со свободной волей, мы склонны верьте индуктивным рассуждениям нашего ума.

Очевидно, сложность грусти, беспокойства и других душевных болезней не может быть суммирована лишь в нескольких параграфах. Я не хочу предлагать, чтобы когнитивная реструктуризация была легкой, скорее, я надеюсь, что, выявив пластичность человеческого мозга, мы можем начать растворять безнадежность, возникающую из-за веры в умственную жесткость.

Рекомендации

  1. Merriam-Webster I. Словарь Merriam-Webster .; 2016.
  2. Libet B, Gleason CA, Wright EW, Pearl DK. Время сознательного намерения действовать в связи с началом церебральной активности (готовность-потенциал). Бессознательное инициирование свободно добровольного действия. Мозг J Neurol. 1983; 106 (Pt 3): 623-642.
  3. Хаггард П., Эймер М. О связи между потенциалами мозга и осознанием произвольных движений. Exp Brain Res. 1999; 126 (1): 128-133. DOI: 10.1007 / s002210050722.
  4. Вскоре CS, Brass M, Heinze HJ, Haynes JD. Бессознательные детерминанты свободных решений в мозге человека. Nat Neurosci. 2008; 11 (5): 543-545. DOI: 10.1038 / nn.2112.
  5. Хаггард П. Человеческая воля: к неврологии воли. Nat Rev Neurosci. 2008; 9 (12): 934-946. DOI: 10.1038 / nrn2497.
  6. Маккиннон М. Нейронаука. Neuraptitude.org. http://neuraptitude.org/category/biology/neuroscience/. Опубликовано 2016 год.
  7. Dimidjian S, Hollon SD, Dobson KS и др. Рандомизированное исследование поведенческой активации, когнитивной терапии и антидепрессантов при остром лечении взрослых с большой депрессией. J Consult Clin Psychol. 2006; 74 (4): 658-670. DOI: 10,1037 / 0022-006X.74.4.658.

Чтобы узнать больше о внутренней работе человеческого мозга, посетите Neuraptitude.org