Ye Olde Masters of Sex: Сексология перед мастерами и Джонсоном

Известный телеведущий Showtime TV Masters of Sex в главной роли Майкл Шин и Лиззи Каплан, соответственно, доктор Уильям Мастерс (1915-2001) и Вирджиния Джонсон (1925-2013), освещают важную, новаторскую работу, изучающую сексуальную реакцию человека и многие вызовы, но, в рамках эпизодической телевизионной драмы, могут иногда создавать впечатление, что они работали в вакууме. За сто лет до того, как Мастерс и Джонсон начали свою работу в 1957 году, другие пионеры исследований секса осмелились применить эмпирические методы для выявления, понимания и иногда улучшения сексуальной жизни человека.

Александр Жан Батист Родитель-Дючателет опубликовал свою двухтомную де-ла-проституцию в Париже («Проституция в Париже»), его исследование в 1837 году из 3558 зарегистрированных проституток в Париже и, возможно, первое эмпирическое исследование пола, но сексология не появляются в качестве отдельной области научной дисциплины, пока немецкий психиатр Ричард Фрейхерр фон Крафт-Эбинг (1840-1902) не опубликовал успешную Psychopathia Sexualis в 1886 году, которую он продолжал обновлять в последующих изданиях через свою смерть в 1902 году. Краффт-Эбинг усилил консервативные ценности судя по большому сексуальному поведению, и все же оспаривали их, изучая секс вообще. Основываясь на тематических исследованиях, Краффт-Эбинг назвал и классифицировал необычное сексуальное поведение, впервые применяя термины, такие как фетишизм и мазохизм , гомосексуализм и гетеросексуальность . Субъективный и субъективный характер, Psychopathia Sexualis отражает многие взгляды на время и ценности Краффта-Эбина в частности. Сексуальное поведение, контрпродуктивное для продолжения рода, включая гомосексуализм, асексуальность, мастурбацию и сексуальность среди пожилых людей, он демонизировал как извращения, болезни, нуждающиеся в лечении. «Ублюдок современных сексологов … он определил мастурбацию как основной фактор в отклонении пола, даже изнасилованиях, и почувствовал, что это привело к безумию». Несмотря на то, что он выступал против криминализации гомосексуализма, некоторые немецкие законодатели ссылались на его работу, когда делали именно это.

Зигмунд Фрейд ( Sigmund Freud) (1856-1939) начал предоставлять терапевтические услуги в 1886 году, в год, когда Краффт-Эбинг опубликовал Psychopathia Sexualis , и провел следующее десятилетие, развивая свою основную теорию о том, как бессознательный образ формирует сознательную жизнь. Кроме того, опираясь на субъективную интерпретацию тематических исследований, он вскоре разработал психоанализ, который он назвал в 1896 году, и с тех пор, как Кравт-Эбинг скончался в 1902 году, он сменил психодинамический подход. Психодинамическая теория утверждала, что мощный жизненный инстинкт, называемый эросом, мероприятия, связанные с сохранением личности и вида. Он считал, что сексуальная мотивация созреет в фокусе от реакции на продолжение рода, от удовольствия к размножению, но, несмотря на то, что он разделяет акцент Краффта-Эбинга на размножение, Фрейд не делят все сексуальное поведение на ненормальное и нормальное, основанное на этом критерии. Он считал, что гомосексуализм является следствием нарциссической или невротической фиксации в раннем детстве, и тем не менее он не патологизировал его или не рассматривал попытки исцелить его, чтобы быть полезным.

Психоаналитическая теория включала утверждение о том, что развитие, связанное с эрозией, приведет к тому, что рост личности будет проходить через ряд психосексуальных стадий : оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный. Фрейд репутацией воспринимал секс во всем («Лестницы, лестницы и лестничные пролеты или восхождение на них, вверх или вниз, являются символическими представлениями о половом акте» – «Интерпретация сновидений» , глава 5) и его акцент на секс был одной из ключевых причин, по которым один коллега или последователь за другой от него отделится. Эриксон разделил психосексуальные стадии, превратив их в свою теорию психосоциальных этапов развития. Юнг обвинил Фрейда в том, что он слишком много истолковал как сексуальный. Адлер назвал Фрейда извращенцем. Несмотря на свою сексуальную природу и влияние на популярную культуру, теория Фрейда практически не влияет на большинство эмпирических исследований в области пола. Полагая, что «научный метод и психоанализ по своей сути несовместимы» (цитируется Chiesa, 2010, стр. 99), он издевался над экспериментальными исследованиями, даже его части поддерживали его. Когда американский психолог отправил ему перепечатку экспериментальной работы, которую он проводил для проверки психоаналитических концепций, Фрейд отбросил перепечатки и написал, что он не придавал «большого значения такому подтверждению» (Rosenzweig, 1985, стр. 173).

• Должны ли мужчины или женщины играть тяжело?
• «Извините, что вы были оскорблены», это не извинение!
• Новые выпускники: не делайте эти 5 ошибок в своем следующем задании
• Как получить что-то за ничего может принести пользу вашему здоровью
• Советы по взаимоотношениям: 411 для создания истинной любви

Вильгельм Штекель (1868-1940), «самый выдающийся ученик» Фрейда в соответствии с Wettels (1924, стр. 71), написал ряд книг, анализирующих ряд сексуальных тем, включая импотенцию, мастурбацию, гомосексуализм, бисексуальность, садизм, мазохизм и сексуальные аспекты сновидений. Штекель предложил термин « парафилия» заменить извращение , отметив, что не все обычные сексуальные интересы оказываются вредными и различают «нормальные фетиши» от патологических интересов (Stekel, 1930).

Хэвелок Эллис, 30 лет.

Тот факт, что британский врач Хэвелок Эллис (1959-1939) стал одним из ведущих авторитетов в сексе, поразил своих друзей иронией, учитывая его вообще бесполый характер (Ellis, 1939). Девственница в возрасте 32 лет, когда он женился на лесбиянке, он жил отдельно от нее после медового месяца и сам был импотентом до 60-летнего возраста, когда обнаружил, что вид женщины, которая мочится сексуально, возбуждает его (что он назвал недугом – Бринк, 1980). Еще один исследователь, разрабатывающий свои идеи на основе клинических наблюдений, Эллис поразил коллег и продолжает очаровывать современных ученых из-за его добросовестных наблюдений и объективности. Этот «тщательный, безопасный, объективный, продуманный, альтруистический сексолог» начал свою регистрацию в юности, опасаясь, что его ночные выбросы являются признаками болезни, заблуждение, увековечиваемое многими врачами викторианской эпохи. В конце концов, заключив, что эти врачи были неправы, он пришел к выводу, что ночные эмиссии, мастурбация, гомосексуализм, женская сексуальность и другие табу сексуальные вопросы являются нормальными и здоровыми. В отличие от психопатии Сексуальности Краффта-Эбинга, новаторские работы Эллиса « Сексуальная инверсия» (1897) и семитомные исследования по психологии секса (1897-1928) описывали секс в отрыве, объективно, без его патологизации.

Врач Магнус Хиршфельд (1968-1935) улучшил эмпирическую методологию, став первым, кто начал опросы по изучению сексуального поведения. После самоубийства гомосексуального пациента 1895 года он стал интересоваться пониманием гомосексуализма, начал изучать сексуальность в целом и стал чемпионом за права геев и принятие. Будучи сторонником ранних феминисток, он также работал над улучшением сексуальной и репродуктивной жизни женщин. Institut fur Sexualwissenschaft («Институт сексологии»), основанный в 1919 году в Берлине, разместил большую библиотеку, лекционный зал и отделения, такие как гинекология, психотерапия, консультирование по браку и многое другое. Там врачи и психиатры проводили исследования и предоставляли терапевтические услуги. Пациенты с проблемами, связанными с половым путем, могут извлечь выгоду из длительного пребывания в безопасной, поддерживающей среде. Хиршфельд стал широко известен как «Эйнштейнов секса».

• Остановите травму, просмотрев новости
• Яблоко «подпрыгнуло пупом» с его новым Animoji?
• Что он принимает за отношения в любви в высшей школе до последнего
• Древнегреческое лекарство от депрессии и тревоги
• О том, как быть глупым

Когда нацисты пришли к власти в 1933 году, они уничтожили институт Хиршфельда, пока он отсутствовал в лекционном туре, из которого он мудро никогда не возвращался. В ходе нацистов, организовывавших записи, чтобы избавиться от литературы, которую они считали безнравственной, декадентской или еврейской, они сожгли всю библиотеку института, тысячи книг, а затем превратили институт в центр антисемитской пропаганды. Что касается сожжения его собственных работ, Зигмунд Фрейд (цитируется Джонсом, 1957, стр. 182) заметил: «Какой прогресс мы делаем. В средние века они бы сожгли меня; в настоящее время они довольны сжиганием моих книг ».

Изгнанник во Франции Хиршфельд умер сломанным человеком в 1935 году (Robinson, 2000). После того, как нацисты оккупировали Австрию в 1938 году, Фрейд первоначально отказался покинуть Вену, даже когда нацистские банды продолжали вторгаться в его дом. После ареста дочери он смягчился и переехал в Лондон. Четверо его сестер умрут в нацистских концентрационных лагерях (Schultz & Schultz, 2013). Эллис и Фрейд умерли в 1939 году как Европа, и вместе с ним мир воевал.

В Америке надзирательница женской тюрьмы Кэтрин Бемент Дэвис   организованный для психологического тестирования заключенных в 1909 году, и постепенно становился все более заинтересованным в выяснении истоков проституции. В следующем году Тюремная ассоциация Нью-Йорка высоко оценила ее работу по разработке своего реформатора в качестве главного научного учреждения (McCarthy, 1997). После успеха в тюремных реформах Дэвис в 1918 году возглавил Бюро социальной гигиены, учреждение, которое было создано для изучения и улучшения социальных условий, связанных с пороками, наркотиками, болезнями и коррупцией, с «специальной ссылкой на проституцию и связанных с этим ». Чтобы понять ненормальность, Дэвис также посмотрел на то, что было« нормальным »для сравнения, проводя исследование сексуальной жизни 2200 женщин (контрацепция, мастурбация, лесбийский опыт, частота желаний, добрачный и внебрачный секс) в крупнейшем и наиболее полном обзоре и анализе своего времени (Ellison, 2006; Ericksen, 1999). Хотя ее мнение о том, что лесбиянство не было патологическим, в значительной степени игнорировалось, ее доказательства того, что женщины могут иметь сексуальные аппетиты, похожие на мужчин, беспокоят некоторых исследователей-мужчин (Carroll, 2013; Ellison, 2006).

Культурный антрополог Маргарет Мид (1901-1978), возможно, первая женщина, известная как исследователь по сексу в Соединенных Штатах, хотя сам по себе не был ее центром внимания, и она проводила свои самые известные исследования за пределами США, показала, несколько южнотихоокеанских и южноазиатских культур. В ее трудах говорилось больше о половых различиях (гендерные различия, чем сексуальное поведение в культурах, которые она изучала (при этом все еще проявляя много о сексуальном поведении). Чтобы узнать о коренных народах в районах, которые еще не были изменены миссионерами и другим влиянием Запада, она посетила Самоа ( «Прибытие эпохи в Самоа» , 1928), а затем в Папуа-Новая Гвинея ( секс и темперамент в трех примитивных обществах , 1935) в ходе ее самой известной работы. Несмотря на интервью, она узнала об этих культурах и сравнила их взгляды на гендерные роли, пол , брак, семья и религия, с которыми сталкиваются западники. Мид шокировал эпоху запрета Американцы с ее сообщениями, среди прочего, о женщинах-самоанах, которые наслаждались случайным сексом, откладывая брак, несмотря на институционализированные стандарты девственности. Хотя спорные среди тех, кто выступал против идеологических, или религиозные причины, ее работа стала влиятельной в рамках феминистского движения и «сексуальной революции» 1960-х и 197-х годов 0s.

После смерти Мида автор Дерек Фримен (1983) напал на ее методологию и пришел к выводу, что самоанцы осмелили любопытную белую женщину, когда она навещала и подталкивала их всеми ее вопросами. Разве местные жители действительно «панк» Маргарет Мид? Хотя Фримен был не одинок в своей критике своих методов, многие другие отреагировали, судя по собственным методам Фримена еще более жестко. Американская антропологическая ассоциация осудила свою работу как «плохо написанную, ненаучную, безответственную и вводящую в заблуждение».

Американская сексология как наука взлетает с Альфредом Кинси (1894-1956), самой известной фигурой Америки в исследованиях секса до Мастера и Джонсона. Зоолог, изучавший желчные осы, попросил научить классу брака и начал проводить свои собственные исследования в области секса после того, как не нашел хороших ресурсных материалов с эмпирическими данными о разнообразии сексуального поведения человека. Через опросы и тысячи собеседований он начал собирать сексуальные детали людей с усердием, когда собирал свои образцы желчных ос. В то время как он исследовал необычное, его результаты показали, что «нормальный» был гораздо более разнообразным и широким по своей природе, чем обычно предполагалось. Частота добрачных, внебрачных, авто-эротических и однополых действий превзошла ожидания.

Несмотря на сухое, прямое повествование, книги, которые он и его помощники по исследованиям были соавторами, возглавили списки бестселлеров и сделали знаменитость из Кинси. Сексуальное поведение в человеческом мужчине (Кинси, Померой, Мартин, 1948) и сексуальное поведение в человеческой женщине (Кинси, Померой, Мартин и Гебхарт, 1953), толстые тома, полные статистики, таблиц и графика, стали широко распространенными известный как «Отчеты Кинси». Его методы были ошибочными. Пробная выборка прослеживалась в его исследованиях, например, путем включения непропорционально большого числа гомосексуалистов (Bullough, 2006) и слишком мало кавказцев (Reumann, 2005). Хуже того, последовали утверждения, что он исказил некоторые из этих работ. Эти и другие проблемы серьезны и затмевают достижения доктора Кинси, и все же они не свергают его с его места как самого выдающегося пионера Америки в исследовании пола во время его жизни.

Альфред Кинси с помощниками Уорделлом Померой и Клайдом Мартином.

Психолог Эвелин Хукер (1907-1996) много лет собирал данные от гомосексуальных друзей, данные, которых она знала, не имели научной ценности, потому что ее методы не имели научной строгости, пока она разрабатывала свои идеи, пока она не провела эксперимент по изучению глаз, который помог изменить число профессионалов гомосексуализм. Отмечая, что в предыдущих исследованиях, в которых указывалось что-то психологически ненормальное относительно гомосексуалистов, не было гетеросексуальных групп сравнения, у Хукера (1957) было две группы мужчин, одна группа гей и другая прямая, выполнили три психологических теста. Лучшие эксперты по этим испытаниям оказались неспособными отличить, какая именно группа была.

Другим исследователем, чьи результаты помогли привести к возможному удалению гомосексуалистов из DSM, был Курт Фрейнд ( Kurt Freund) (1914-1996). В 1950-х годах Фрейнд изобрел плетизмограф пениса для измерения кровотока в качестве первой объективной меры сексуального возбуждения у мужчин. Чешское правительство первоначально заказало работу Фрейнда, чтобы разработать метод обнаружения гетеросексуальных черновиков, которые притворялись гей, чтобы уклониться от воинской обязанности. Впоследствии его эмпирические данные о конверсионной терапии заставили его взглянуть на попытки «вылечить» гомосексуализм как бессмысленные и даже вредные. Основываясь прежде всего на выводах Фрейнда, Чехословакия пришла к декриминализации гомосексуализма в 1961 году.

Многие рассматривают его работу «в отношении декриминализации и прекращения преследования гомосексуальности в Чехословакии до 1960 года, чтобы иметь решающее значение для принятия решения Американской психиатрической ассоциации о ее удалении из DSM». Три десятилетия спустя после того, как Магнус Хиршфельд и Зигмунд Фрейд избежали Нацистский режим, Курт Фрейнд покинул свою родину во время политических потрясений в 1968 году, и он бежал в Канаду. Там он продолжил фаллометрические исследования, которые он расширил, чтобы больше сосредоточиться на сексуальных преступниках, особенно педофилах.

Другие делали попытки на этом пути, но в то время не делали большой всплеск. Например, гинеколог Роберт Лату Дикинсон (1861-1950) изучал более 5000 женщин, начиная с 1890-х годов. Несмотря на законы Комстока (Gardella, 1985), он не публиковал свои исследования до тех пор, пока не удалился через четыре десятилетия (Dickinson & Beam, 1931, 1934). Начиная с того момента, когда она была студентом Университета Висконсина в 1892 году (Кэрролл, 2013), Селия Мошер (1963-1940) провела 28 лет, исследуя сексуальные привычки женщин за полвека до Кинси, но ее результаты остались неопубликованными почти через полвека после ее смерти (Mosher, 1980).

История половых исследований, как и сама история науки, часто представляет собой рассказ о неряшливых методах исследования, которые были усовершенствованы и, надеюсь, улучшались в течение поколений. Это не начинается и не заканчивается мастерами и Джонсоном. Раньше сексологи закладывали основы, сталкивались с проблемами и даже сражались в битвах, когда они прокладывали путь тем, кто последует за ними. Их работа может плохо противостоять современным научным стандартам, но «современные» продолжают меняться, а также соответствуют этим стандартам. Сексуальное исследование позднего 20-го века и сегодня может так же плохо под горящими огнями научных стандартов следовать в будущем «сегодня» еще впереди.

Бартон (Beau Bridges) расширяет глаза на вибрирующее внутреннее устройство камеры в «Мастерах секса» Showtime.

Ссылки (кроме связанных источников)

Бринк, А. (1980). Хавелок Эллис: Эрос и объяснение (обзор Филлис Гросскурт, Хавелок Эллис: Буллоу, Верн Л. (1 марта 2006 г.). «Биографии Кинси». Сексуальность и культура (Том 10, № 1). Биография. Рассел: Журнал исследований Бертран Рассел, 100 (1), статья 11.

Буллоу, В.Л. (2006). Биографии Кинси. Сексуальность и культура, 10 , 15-22.

Кэрролл, JL (2013). Сексуальность сейчас: Охватывающее разнообразие (4-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Chiesa, M. (2010). Исследования и психоанализ: все еще нужно преодолеть большой разрыв? Психоаналитическая психология, 27 (2) , 99-114.

Dickinson, RL & Beam, L. (1931). Тысяча браков: медицинское исследование сексуальной адаптации . Балтимор, Массачусетс: Уильямс и Уилкинс.

Dickinson, RL & Beam, L. (1934). Единственная женщина: медицинское исследование в сфере полового воспитания . Балтимор, Массачусетс: Уильямс и Уилкинс.

Эллис, Х. (1939). Моя жизнь . Бостон, Массачусетс: Хаутон Миффлин.

Эллисон, CR (2006). Женская сексуальность: поколения женщин разделяют интимные секреты сексуального самопринятия . Окленд, Калифорния: Новый Предвестник.

Эриксен, JA (1999). Поцелуй и расскажи: Обследование пола в двадцатом веке . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Freeman, D. (1983). Маргарет Мид и Самоа: создание и снятие антропологического мифа. Кембридж: издательство Гарвардского университета.

Фрейд С. (1899/1965). Интерпретация сновидений . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дискус.

Gardella, P. (1985). Иннокентийный экстаз: как христианство дало Америке этику сексуального удовольствия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.

Hooker, E. (1957). Коррекция мужского открытого гомосексуалиста. Journal of Projective Techniques, 21 , 18-31.

Jones, E. (1957). Жизнь и работа Зигмунда Фрейда (т. 3). Нью-Йорк, Нью-Йорк: основные книги.

Kinsey, A., Pomeroy, W., & Martin, C. (1948). Сексуальное поведение у мужчины . Филадельфия, PA: WB Saunders.

Kinsey, A., Pomeroy, W., Martin, C., & Gebhard, P. (1953). Сексуальное поведение в человеческой женщине . Филадельфия, PA: WB Saunders.

Крафт-Эбинг, Р. фон (1886/1999). Психопатия . Бербанк, Калифорния: Bloat.

Маккарти, TC (1997). Суфражистский комиссар Нью-Йорка: Коррекция Кэтрин Бемент Дэвис . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Департамент исправительных учреждений Нью-Йорка.

Мошер, CD (1980). Опрос Мошера: сексуальное отношение 45 женщин-викторианцев . США: Арно

Мид, М. (1928). Прибытие в Самоа . Нью-Йорк: Морроу-Килл.

Reumann, M. (2005). Американский сексуальный характер: пол, пол и национальная идентичность в отчетах Kinsey. Архив сексуального поведения, 36 , 294.

Робинсон П. (2000). Гей живет . Чикаго, Иллинойс: Университет Чикагской прессы.

Rosenzweig, S. (1985). Фрейд и экспериментальная психология: появление идиодинамики. В S. Koch & D. Leury (Ред.), Столетие психологии как науки (стр. 135-207). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Schultz, DP, & Schultz, SE (2013). Теории личности (10-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Stekel, W. (1930). Сексуальные аберрации: феномен фетишизма по отношению к полу . Нью-Йорк: Liveright.

Wilson, RJ, & Mathon, HF (2006, осень). Вспоминая Курта Фрейнда (1914-1996). ATSA Forum, 18 (4) ..

Wittels, F. (1924). Зигмунд Фрейд: Его личность, его учение и его школа . Лондон: Аллен и Унвин.

Вы можете следить за мной в Twitter как @Superherologist или найти меня на Facebook по адресу https://www.facebook.com/BatmanBelfry. Я хотел бы услышать от вас!