«Это была любовь, любовь, любовь, любовь, любовь одна, заставил короля Эдуарда покинуть свой трон». Гарри Белафонте.
«Я раб за тебя, будь нищим или негодяем». Фрэнк Синатра
"Да. Я очень сильно ее любил. Я ее очень любил, очень много. … Я даже хотел пожертвовать собой ради нее. «Человек, который убил свою жену.
Бесконечное количество стихов, песен, детских историй, романов, фильмов, мифов и сказок – все нити, из которых соткана культура, изображают любовь с точки зрения личной жертвы и самоотдачи. На самом деле, самопожертвование переплетается с понятием любви и служит критерием для оценки того, является ли любовь «истинной». Личная жертва была признана одной из наиболее часто генерируемых характеристик опыта «быть в любви» ». Хотя я согласен, что любовь включает в себя обязательство, которое иногда выражается в самопожертвовании, такая жертва не должна быть главным способом ценить любовь.
Если вы достаточно любите, вы с радостью совершаете личные жертвы. Любить – это желание следовать за любимым человеком «на неизвестные земли» даже по высокой личной цене. Чем больше личное жертвоприношение, тем выше рейтинг в иерархии «истинной любви». С этой точки зрения любовь похожа на своего рода древнего Бога, которому дети были принесены в жертву: любая жертва рассматривается как достойная. Например, такая достойная жертва – это жизнь человека. Таким образом, любовь отождествляется с принятием самопожертвования
Неудивительно, что готовность короля Эдуарда VIII Англии отказаться от престола за его любовь, как он делал ради Уоллиса Симпсона, стал символом настоящей любви. Настоящий любовник должен делать что угодно для своей возлюбленной. Действительно, Линн, разведенная, сказала: «Когда я влюблен, я знаю, что я сделаю все для этого человека – любовь безусловна». В отношениях, основанных на идеализированной любви, поощряется проявлять бескорыстную жертву, бескорыстную заботу о счастье другие, и отсутствие заботы о своих личных потребностях.
Хотя я согласен, что любовь включает в себя обязательство, которое иногда выражается в самопожертвовании, такая жертва не должна быть главным способом ценить любовь. Центральное значение для любви – желание каждого партнера облегчить способность другого партнера выполнять свои желания и ценности, но это не значит, что они должны пожертвовать своими собственными желаниями. Существует много видов жертвоприношений, и некоторые из них могут быть необходимы. Но они должны оставаться средством для использования в очень конкретных и редких обстоятельствах; они не должны рассматриваться как норма или ожидания. На самом деле, когда любовник делает что-то для своей возлюбленной, она должна это делать, потому что она искренне желает сделать это не потому, что считает это жертвой.
Когда любовь становится односторонней, жертва становится лицензией на эмоциональное вымогательство («после всего, что я сделал для вас»), поскольку то, что было принесено в жертву на алтаре любви, становится долгом, который никогда не может быть погашен. Все, что было сделано ради любви, теперь является основанием для чувства обманутого и мстительного. Исследования показали, что перед лицом отторжения наиболее экстремальное и мстительное поведение вызвано чувствами обмана и унижения.
Общим мотивом многих свидетельств людей, убивших своих жен, является утверждение, что любовь – это желание пожертвовать собой ради любимой. Самопожертвование берет на себя ряд значений, отдавая все и посвящая себя исключительно отношениям, рискуя жизнью, до фактической смерти. Несмотря на то, что все отдано и все как можно более далеки друг от друга, то, что является общим для них, – это их положение в крайнем конце шкалы. Две возможности объединяются в крайности. Опасность заключается в экстремистских установках.
Идея идеальной любви часто ассоциируется с жертвой личной независимости и идеей общей идентичности: «Я» становится «мы», а другой воспринимается как часть самоидентификации. Хотя верно, что бескорыстие имеет большое значение в наших личных отношениях, это не означает, что мы должны быть бескорыстными или что мы должны позволить нашей идентичности раствориться в нашей любимой. Сродство между любовниками не означает, что они сливаются друг с другом или идентичность их идентичности, а скорее, что они наслаждаются их единством, сохраняя при этом свою личную индивидуальность.
Любителям не нужно терять свою личность, чтобы процветать вместе. Любовь должна способствовать личному развитию, а не препятствовать ему. Мы не должны жертвовать собой на алтаре любви, но пусть любовь увеличивает наше самореализация и благополучие.
Вышеприведенные соображения могут быть заключены в следующей перспективе, что женатый человек может выразить: «Дорогая, я знаю, что я не должен быть эгоистом, а я нет. Но вы не должны рассматривать нашу любовь как алтарь, на котором превозносить мои личные скарификации. Я люблю тебя, дорогая, но мне не нужно доказывать свою любовь, жертвуя всем остальным, что я ценю. Я готов много сделать для вас, но, пожалуйста, не просите меня стать тем, кем я не являюсь.
Адаптировано из во имя любви
