Я был учителем, пытаясь привлечь молодых людей к литературе, помогая им писать свободно, аккуратно и творчески. Я часто задаюсь вопросом, что я сейчас скажу тем молодым людям, которые спрашивают (как всегда): «Почему мы это делаем, сэр? В чем дело? »Раньше я, возможно, обманывал их разговорами о сдаче экзаменов и получении рабочих мест; Я бы даже осмелился сказать что-то о том, что литература «хороша для вас».
Я бы не сказал этого сейчас.
Несколько лет назад нас определяли наши рабочие места яснее, чем сейчас. В какой-то степени мы осознали мир через наши рабочие места. Они представляли людей, которых мы считали самими собой, вещами, которые имели для нас значение, нашими ценностями.
В настоящее время мы вынуждены переносить профессиональную идентичность гораздо более ликвидным и краткосрочным способом, потому что во многих профессиях финансирование не может быть гарантировано, а технология ускоряет темпы изменений. Во многом это означает, что мы больше не оказались в ловушке. Часы выхода на пенсию, благодарные нам за все эти годы верного служения, вряд ли украсят наши камины. Но цена свободы заключается в том, что мы должны жить с гораздо большей неопределенностью и с гораздо менее ясным пониманием нашей профессиональной идентичности. «Почему мы это делаем, сэр? В чем смысл? »Теперь можно перевести как« Как это поможет нам, сэр, когда будущее будет настолько неопределенным и когда мы не сможем предсказать, какие знания и навыки нам понадобятся? »
Иногда в прессе есть статьи, мучительные из-за отсутствия мятежа в сегодняшней молодежи. Но чтобы восстать, вы должны иметь представление о том, против чего вы восстаете. Идентичность угнетателя должна быть ясной, и вам нужно иметь альтернативу угнетателю. Другими словами, восстание нуждается в фокусе, и когда все меняется, когда наши личности разбросаны по социальным сетям, трудно найти этот фокус. Итак, в целом, молодые люди мирятся с вещами. На данный момент они согласны, но, на местном уровне, протестуют в толпе, что они страдают от «беспокойства».
Я не удивлен. Как понять смысл взрослого мира, не имея идентичности традиционной профессии? Как развивать чувство личного действия в мире, где правила продолжают меняться? «Большинство способов, которыми мы описываем людей, и все способы, которыми мы судим и диагностируем людей, включают в себя учет отношений, которые мы имеем с правилами», – пишет Филипс (2005, стр. 146). Когда правила уже не понятны, мы уже не знаем, кто мы такие или кем мы должны быть. Мы переходим от одной вещи к другой, больше не привязаны, но больше не чувствуем себя в безопасности.
«Почему мы это делаем, сэр? В чем смысл?"
В наши дни я был бы склонен говорить правду. «Это хорошие вопросы! Трудно понять суть чего-либо, когда все меняется в мире. В некотором смысле это интересно, но по-другому это страшно. Поэтому мы делаем это, потому что это самая полезная вещь, которую мы знаем, когда есть так много, что мы не знаем. И мы все вместе. Мы все пытаемся найти ответы на ваши вопросы! "
