Ловушки разума

darwin Bell/flickr
Источник: darwin Bell / flickr

Существует базовый уровень сознания – назовите его автоматическим умом, который автоматически обрабатывает информацию без сознательного осознания. Мы задействуем наш автоматический ум практически во всем, что делаем. Например, во время вождения автомобиля наше сознательное внимание может быть сосредоточено на том, что так и так было сказано сегодня, когда наш автоматический ум быстро работает, постоянно калибруя движения наших рук на колесе и нашу ногу на педали. Мы всегда плавно переходим к осознанному вниманию, когда возникает необходимость («Лучше добирайтесь направо. Мой выход приближается»), но в противном случае мы выполняем тысячи дискретных движений руки и ноги без какого-либо непосредственного осознания их. Подумайте об этом: знаете ли вы, сколько раз вы замедляли свой путь к работе сегодня или сколько правильных поворотов вы делали?

Психологи признают, что мышление действует на сознательном уровне и бессознательном или автоматическом уровне. Хотя Фрейд, возможно, был первым теоретиком, который исследовал глубины бессознательного разума, мы все еще находимся в самом начале научных исследований по изучению сферы бессознательной или предсознательной мысли. Но психологи сегодня концептуализируют бессознательные процессы совсем по-другому, чем Фрейд.

Для Фрейда бессознательное было областью разума, где развязанная битва разыгрывалась между силами инстинкта (сексуальными и агрессивными импульсами или движениями), возникающими из затемненного савана в разуме, который он назвал id, и противостоящие силы, ориентированного на решение проблемы человека, которого он назвал эго. Для Фрейда эго использует защитные механизмы, такие как репрессии, смещение и проекция, чтобы предотвратить утечку неприемлемых импульсов и защитить сознательный ум от суматохи, лежащей внутри. Военизированная метафора Фрейда о динамической борьбе в человеческом разуме между противоборствующими силами поставила в начале 20-го века блеск на вековое различие между страстью и разумом.

У многих когнитивных психологов сегодня есть совершенно другая концепция бессознательного. Вместо того, чтобы рассматривать его как кипящий котел сражающихся внутренних сил, они концептуализируют бессознательный или автоматический ум как сложный информационный процессор, который просеивается сквозь сумбура стимулов, падающих на наши органы чувств, и позволяет нам мгновенно реагировать на угрожающие стимулы и отделять осмысленные стимулы от флотации эмбиентной стимуляции. Автоматический ум позволяет нам в одно мгновение распознать знакомое лицо, сыграть на музыкальном инструменте, не задумываясь о положении пальцев и ездить на велосипеде, не задумываясь о том, как поддерживать равновесие. Многие из наших повседневных действий связаны с такими типами автоматических процессов, которые находятся вне диапазона обычного осознания.

Отрицательное мышление также работает на автоматическом уровне. Мы можем оказаться в привычке автоматически думать о негативных мыслях, когда сталкиваемся с разочаровывающими или неприятными ситуациями. Когда наше мышление становится рефлексивным или автоматическим, мы приостанавливаем нашу способность контролировать, как мы думаем о нашем опыте. Мы злились, потому что думаем, что нас беспокоят мысли, грустные, потому что мы думаем, удручающие мысли, и тревожатся, потому что мы думаем о тревожных мыслях. Эти негативные автоматические мысли или ловушки ума, как я их называю, искажены и преувеличены и не измеряются при сознательном изучении в свете реальности. Но если мы не будем выявлять автоматические негативные мысли, мы можем продолжать страдать от эмоциональных последствий, которые они пожинают.

Эмоции не могут существовать в вакууме мысли больше, чем огонь может существовать в кислородном вакууме. Когда наши интерпретации событий, выраженные в форме саморекламы, становятся искаженными и искаженными, наши эмоции также искажаются и искажаются. Тревожные эмоции – это остатки избыточных значений, которые мы налагаем на события, которые мы испытываем. Сосредоточив внимание на нашей внутренней речи, мы можем лучше понять эти заблуждения и искажения и исправить их, заменив рациональные альтернативы.

Как учил древний стоический философ Эпиктет, на нас не оказывают влияние сами вещи, а наши мнения или интерпретации вещей. В когнитивно-поведенческой терапии (CBT) мы направляем пациентов через процесс идентификации мыслительных триггеров, которые делают их несчастными и помогают им заменить более рациональные или адаптивные способы мышления.

Этот блог предлагает предложения и методы, которые вы можете использовать через минуту, чтобы изменить то, что вы говорите себе в своей внутренней речи или разговоре. Посещая частные беседы, которые вы держите с собой, вы можете распознавать и корректировать виды разрушительных мыслей, которые приводят к как неэффективному поведению (избегая ситуаций), так и состояниям эмоционального стресса. Как обсуждалось в этом блоге, практическое рациональное общение с самим собой может быть эффективным противоядием ко многим тревожным эмоциональным эффектам, включая беспокойство, беспокойство, гнев и депрессию.

(c) 2016 Джеффри С. Невид