Глаза на премию: обзор Сельмы (2014)

«Белые, цветные или иначе, приезжайте в Сельму»: захват ключевого момента в движении за гражданские права.

Источник: Harpo Films

В Сельме, штат Алабама, мост Эдмунда Петтуса, названный в честь генерала Конфедерации, который также был лидером Ку-клукс-клана, был местом жестокой атаки 50 лет назад. Белые государственные солдаты, верхом на лошади и пешком, избивали, билиновали, взбивали и разрывали мирных афро-американских маршей в Кровавое воскресенье, 7 марта 1965 года. Это был не первый или последний раз, когда сторонники свободы подвергались жестокому обращению, запугиванию и смертельные опасности. Но на этот раз это произошло на живом телевидении, и около 70 миллионов американских граждан и больше людей за границей были свидетелями. В результате, как сказал д-р Мартин Лютер Кинг, младший, «Негритянская проблема» стала «американской проблемой» в течение ночи.

По данным ФБР, следующее собрание на мосту было на одну треть белого, а священнослужители ответили на призыв присоединиться к королю на марше в Монтгомери. Это пересечение людей из разных мест по осям расы, пола, класса и веры было ключевым событием в движении за гражданские права, и Сельма сосредотачивается на этом моменте в американской истории, давая представление о короле, мужчине, его браке и движение всего за два часа. Это окно в прошлое и стоит посмотреть, особенно если вам меньше 40 лет, и никогда не знал, что люди имели в виду, когда они упоминали Сельму, штат Алабама, и никогда не слышали о четырех афро-американских маленьких девочек, взорванных в их Бирмингемской церкви, или считал, что в 1964 и 1965 годах законы об избирательных правах обеспечили полное лишение прав всех лиц с ручкой в ​​Овальном кабинете, когда-то назад.

Выступления Дэвида Ойелова как доктора Кинга и Кармен Эджого, как Коретты Скотт Кинг, носят нюансы, занижены и совершенны. Решительность и страх на лицах протестующих ощутимы, и мы чувствуем страх семьи, когда их преследуют на темной улице, и мы возмущены тем, что один убит в ресторане перед его семьей. Элементы периода – это настоящие статьи, и мы чувствуем себя перенесенными к тому времени без анахроничных отвлекающих факторов. Одним из самых ценных аспектов фильма является его способность учить нас о лидерских боях в любом крупном социальном движении – вопросах приоритетов, которые получают и заслуживают признания за различные усилия, и как добиться сближения и сотрудничества, даже когда люди соглашаются не соглашаться о том, как все должно быть сделано.

Источник: рекламные ролики из фильмов Harpo

Я не хочу спорить о решении показать президенту Джонсону, который тянет ноги в отношении Закона о гражданских правах 1965 года и «освобождения собак» ФБР от доктора Кинга, как и г-н Бернс в «Симпсонах» . Это проблематичное изображение (это, вероятно, неточно, но, опять же, меня там не было) обсуждается в другом месте в « Нью-Йорк таймс» , « Политико» («Что« Сельма »получает не так»), BBC и Washington Post , а также DuVernay не является первым режиссером, участвующим в поэтической лицензии, чтобы показать свое видение на экране. Однако я был немного брошен защитой режиссера в отношении ее творческого выбора; ее заявление о том, что она кинорежиссер, «не историк» звонит в пустоту, очень похоже на членов Конгресса, который, когда его спросили, считают ли они, что глобальное потепление является реальным явлением, утилит как вопрос, так и ответственность, заявив: «Я не ученый ». Поскольку фильм« Сельма » является основным средством доступа к прошлому (кто больше читает книги?), директор несет особую ответственность за то, чтобы быть максимально точным, чтобы оживить исторические события на большом экране. Сколько молодых людей, или человек моложе меня, собираются «проверить факты», представленные и потребляемые как исторические записи?

• Нарциссист
• Стать Бэтмен: Правильно применяемый нарциссизм хорош!
• Лучшие 10 резолюций о разводе
• Самоубийство в семье
• Воспитание: воспитание сострадательных детей

У Сельмы есть прекрасные сцены, некоторые из которых довольно расстраивают по всем правильным причинам (например, регистрация пожилой женщины для голосования отрицается, опять же, после того, как белый клерк пытается запугать ее, а затем спрашивает нелепое количество трудных, германские вопросы, встреча короля с отцом убитого демонстранта в морге, убийство белого священнослужителя из Бостона за то, что он волновался). Затем фильм флаги в третьем акте. Я ценю важность показать человеческому и гуманному человеку вопрос о том, продолжать ли марш, опасаясь, что его последователи будут искалечены и убиты, но за последние 15 минут заговор теряет пар, настолько, что у меня возникло ощущение, что нам пришлось бы ждать продолжения, чтобы увидеть, как марш достиг своего завершения. Но конец приходит, с обычным машинописным сводкой судьбы разных персонажей, аккуратно обертывая все в докризисный лук.

Такие фильмы, как Сельма, дают нам возможность рассмотреть, где мы находимся сегодня, в отношении расовых отношений и гражданских прав. Итак, как далеко мы заходим через 50 лет? На этой неделе другой невооруженный афроамериканский подросток был застрелен и убит полицией в возможном случае с «ошибочной идентичностью» (т. Е. Ранние сообщения указывают на пресловутые утверждения о том, что «он соответствует описанию»). В Facebook и других социальных сетях члены колледжа Университета Оклахомы SAE скандируют, как афроамериканцы (ну, они использовали слово «n») можно повесить с дерева, «но никогда не будут в SAE». Я знаю, гнев, вызывающий и, возможно, удручающий. Но быстрое заявление президента университета о том, что это не отражает ценности учреждения, и было бы нулевой переносимость предрассудков, было освежающим, и глава САЭ была немедленно распущена, а два отобранных ученика были исключены.

Сделайте «#blacklivesmatter» через полвека после Сельмы? Хотя присяжные заседают по этому вопросу, ясно, что черные голоса имеют значение. 7 марта 2015 года президент Барак Обама на мосту Эдмунда Петтуса сказал: «Американцы, которые пересекли этот мост, они не физически навязывали, но они мужественно относились к миллионам. У них не было избранной должности. Но они возглавили нацию ». Он также заявил, что« мы знаем, что марш еще не закончился », и ссылался на законы о статусе избирателей, охватившие страну, требующие, чтобы потенциальные избиратели получали удостоверение личности с фотографией, когда они намереваются голосовать. Конечно, некоторые люди не ездят, не имеют водительских прав и испытывают большие трудности с использованием различных автобусов для навигации по бюрократии, необходимой для получения новых документов, необходимых для обеспечения их конституционного права голоса в качестве граждан. И есть проблема сокращения штатов или отмены досрочного голосования по выходным дням, особенно по воскресеньям, когда афро-американские избиратели, скорее всего, будут участвовать в традициях посещения церковных служб и перехода к опросам. Итак, как сказала Коретта Скотт Кинг, «Борьба – это бесконечный процесс. Свобода никогда не выигрывается, вы ее зарабатываете и выигрываете в каждом поколении ». Сельма показывает, как массовые движения, населенные пересечениями расы, пола, класса и религии, могут влиять на политику США. Возможно, на мирных и разнообразных демонстрациях в Нью-Йорке, Чикаго и других местах мы видим такие движения этого поколения. Время покажет.

• Пренебрежительные родители и старшие братья и сестры
• Семь распространенных ошибок, которые могут разрушить новые отношения
• Секрет написания трансформирующей поэзии
• Быть или не быть: Школа жестких ударов или Квад?
• Двойная привязанность к мужественной горе

Кайл Д. Киллиан, доктор философии, является автором межрасовых пар, интимности и терапии: пересечение расовых границ из прессы Колумбийского университета.

Рекомендации

Schuessler, J. (2015). Изображение Линдона Б. Джонсона в «Сельме» вызывает взломы. 1 января 2015 г. New York Times.