Психическое здоровье строго психическое?

Голосовая колонка профессора Университета Джорджии Петра Смагоринского

«Она больна в голове».

«Я думаю, что он умрет».

«Что такое головной убор».

• Geeky Guys Make Great Husbands!
• Беседы о творчестве с Даниэлем Тамметом – Часть V, Творчество, Разум и Мозг
• Беседы о творчестве с Дарлодом Треффером, часть III:
• Дважды-Исключительный Взрослый
• Спор о DSM-5 теперь прочно трансатлантический

Когда люди говорят о других, поведение которых не соответствует ожидаемым нормам, они часто используют язык, который рассматривает различия как болезнь, находящуюся в черепе человека. Когда чье-то мышление, похоже, более или менее соответствует ожиданиям действовать правильно в мире, они считаются обладающими «психическим здоровьем». Напротив, поведение, которое кажется странным, необоснованным, нелогичным, угрожающим или своеобразным, называется «психическим заболеванием» «.

Какой бы вы ни считались, умственно здоровым или больным, он широко изображен как функция того, как работает мозг, и, следовательно, психическое состояние. Если ваша голова не вертелась правильно, чтобы использовать еще одну общую метафору, вам нужно выпрямиться, чтобы вы были здоровы, и чтобы все остальные не были расстроены или напуганы вашими действиями.

Я на самом деле один из «них», поэтому я увлекаюсь этим введением. Как человек, который является neurodivergent из neurotypical, чтобы использовать несколько терминов в настоящее время в моде, я посвятил много времени, пытаясь понять, что значит быть умственно здоровым или больным. Находясь в спектре Аспергера, имея хроническую высокую тревогу, подвергая обсессивно-компульсивному мышлению и имеющему мягкий синдром Туретта, не всегда было легко. В то же время я не считаю себя неупорядоченным, инвалидом, ненормальным или больным. И я не думаю, что все в моей голове.

• Аутизм и гений Билла Гамильтона
• Групповые различия в IQ: диаметрическое решение
• Мусор генетический нежелательной: введите эпиген
• Мужской мозг против женского мозга II: что такое «Экстремальный мужской мозг»? Что такое «Экстремальный женский мозг»?
• Дублирование ДНК, аутизм и шизофрения: что мы предсказали!

Нет сомнений в том, что мозг является частью того, что делает людей с неорганизованными людьми отличными от общего населения. Но только часть. Многие исследователи, например, уже давно заявили, что познание не является дискретным процессом, а принципиально связано с другими функциями телесной системы. Исторически, например, познание и эмоция считались отдельными царствами, основной предпосылкой европейского Просвещения. Не только отдельные, но неравные, с эмоциями, служащими облачной ясностью познания.

Но весь организм способствует тому, как люди думают и чувствуют. Большинство людей испытывают непроизвольные реакции на внешние условия, такие как сердцебиение быстро и дыхание, возникающее в коротких очередях, адреналин, проходящий через всю телесную систему, и физическую или эмоциональную боль, ведущую мыслительный процесс. Идея о том, что люди могут испытывать «холодное познание», скорее абстракция, чем то, что когда-либо делали настоящие люди.

Учитывая кажущееся бесчисленное множество способов, которыми эти переживания настолько распространены среди большинства людей, трудно рассматривать мышление как строго рациональный процесс, или один, искаженный, а не наполненный эмоциями. Таким образом, невозможно рассматривать мозг как единственный агент умственного функционирования, и, таким образом, существует «психическое здоровье» и «психическое заболевание». Общенародная неврологическая система – источник таких терминов, как нейротипический и нейродивергент – является регулятором всего тела, включая серое вещество между ушами.

Но есть еще. Многие психологи и исследователи из разных дисциплин считают, что окружающая среда играет центральную роль в развитии человеческого развития и, следовательно, в том, как люди учатся думать. Это предположение аксиоматично в взгляде Выготского, которое я принял, чтобы понять человеческое развитие. Многие типы психологии предполагают, что люди развиваются в соответствии с биологическими стадиями, и что траектории человека, которые не следуют типичным траекториям, являются ненормальными и исправляемыми. Выготские принципы относятся к социальной среде и как они развивались в культурном и историческом плане, чтобы понять, как контексты обеспечивают контуры для того, как развиваются люди внутри них.

Источник: https://pixabay.com/

Эта перспектива изменяет предположения, которые мотивируют подходы к рассмотрению нейродивергентности, такие как условия, обычно классифицируемые как психические заболевания. Они всего лишь «умственные» и «болезни», когда другие люди относятся к ним как таковые. Многие люди на нетипичной траектории следуют своим собственным нормам и порядкам, которые имеют согласованный набор свойств. Люди, привыкшие к тому, чтобы рассматривать типичные пути как правильные, часто выстраивают тех, кто идет к другим барабанщикам как недостаток, которых часто боятся, пока они не будут исправлены.

Следовательно, то, что обычно считается «ментальным», является не только всем телом, но и частью отношений с окружающей средой. «Психическое здоровье» и «психическое заболевание» неправильно описывают нейродивергентность, определяя ее как проблему и проблему в голове, и нигде больше. Тем не менее, есть намного больше, чем один неврологически и умственно организован, чем тот, который заключен в череп.

Если это так, когда вы слышите, что люди говорят что-то вроде: «Ему нужно проверить голову», вы можете остановиться и подумать, есть ли проблема в чьем-то неисправном мозгу. Возможно, проблема столь же вероятна для жизни в социальной среде, в которой считается немного странным, как больной и недостаточный способ навигации по миру, и где признание различий – это просто не нормальный образ мышления.

В мире, в котором расизм, ксенофобия и страх многих «других» групп населения начали формировать политику многих народов, трудно представить общества, в которых универсальное признание всех видов реалистично. Мне понравился бы мир, в котором львы лягут с ягнятами, но я не вижу его на горизонте. Однако я надеюсь внести свой вклад в лучшее понимание одного типа «другого»: те, которые обычно считаются психически больными.

Это понимание потребует более широкого признания того, как люди действуют в мире, проблема, усугубляемая проблемой, что относительно небольшое число людей, считающихся психически больными, действительно проявляют насилие, возможно, в ответ на то, как другие относятся к ним. Тем не менее, я знаю родителей, которые воспитывали свои семьи с безусловной любовью, которые боятся своих детей из-за их угрожающих действий. Это не так просто, как поощрение всех к тому, чтобы они принимали больше.

Эти крайние случаи скрывают более распространенную проблему, когда многие люди будут жить счастливее, если будут взаимные адаптации, особенно с точки зрения ожиданий социальных норм. Расширение понимания того, что возможно у другого человека, может привести к большему признанию активов и потенциала тех, кто считается странным и недостаточным, позиция, которая принесет пользу как судимым, так и тем, кто вынесет суждения. В моих собственных условиях я узнал, что адаптация на моей собственной части помогает создавать более благоприятные условия для других.

Думаю, моя надежда вполне реальна. Общество нуждается в лучшем понимании человеческого разнообразия и роли контекстов в развитии потенциала своих членов. Это требует широкой приверженности признанию того, что разница не является дефицитом, и эта разница представляет собой человеческую фальсификацию, которая имеет тенденцию балканствовать, а не объединяет людей для большего блага

Профессор Смагоринский является редактором « Творчества и сообщества среди молодежи аутизма-спектрума: создание положительных социальных обновлений через игру и производительность» , сборник, представляющий вне рамки, творческие подходы к тому, что обычно рассматривается с точки зрения дефицита. Книга является частью серии Palgrave Macmillan «Исследования в области игры, производительности, обучения и развития» и выйдет в августе этого года.