Сначала пришел ответ; вопросы пришли позже.
Ответ был Эволюционная психология (EP). Примерно в то время, когда я писал новую тему диссертации, я прочитал книгу «Моральное животное » Роберта Райта, которая является отличным обзором широкого круга увлекательных вопросов, таких как:
– Являются ли люди естественными войн или мирными?
– Какая война между полами?
– Является ли сексуальная зависть неотъемлемой и неизбежной частью человеческой натуры?
– Как опыт мужчины в отношении пола отличается от женского и почему?
– Почему так много браков терпит неудачу, и как понимание ЕП поможет нам сделать лучший выбор на брачном рынке?
Радостные объяснения Э.Райт предлагали кажущийся сплоченный, последовательный обзор человеческой природы, который отвечал за все. В лучших и худших отношениях эволюционная психология имеет смысл. К сожалению, это часто делает так, что имеет смысл, что земля плоская, солнце движется по небу и существует нос, чтобы держать очки. Другими словами, EP предлагает ответы, но иногда они неактуальны и / или вводят в заблуждение, несмотря на их общность-ауру.
Итак, я был, вооружен ответами. Эволюционная психология, казалось, объясняла почти все, о чем стоит подумать. Мой был почти религиозным опытом, избавляясь от путаницы и сомнения до ясности и уверенности. Как любой хороший новообращенный, я прозелитизировался как сумасшедший. Я жадно укрепил свое новое понимание со всеми классиками EP с такими названиями, как «Адаптированный ум», «Эволюция человеческой сексуальности», «Анатомия любви», «Происхождение добродетели», «Спаривание» ….
В то время я был единственным человеком, который работал в офисе в Сан-Франциско в организации под названием « Женщины в общинной службе» , поэтому у меня было много умных, открытых женщин, которые несли и раздражали мои идеи, ориентированные на мужчин. Даже из-за тумана моей уверенности было очевидно, что многие из моих коллег не покупали то, что я продавал. Конечно, это могло иметь какое-то отношение к тому факту, что я самодовольно информировал их, что они в основном превратились в золотоискателей.
Одно из основных предположений EP – возвращение к Дарвину – заключается в том, что женщины не очень заинтересованы в сексе как таковом . Они бартерные сексуальные услуги для защиты, питания, помощи с детским заботой и любых других товаров и услуг, которые они могут выжать из отчаянно рогатого парня. Клише заключается в том, что «мужчины торгуют любовью к сексу, а женщины торгуют сексом ради любви».
Но вскоре мое чтение привело меня к изнурительному вопросу, который я назвал Клинтон-голограммой :
A) Если, как утверждает Эволюционная психология, основное поле битвы в бесконечной войне между мужчинами – это преданность, а мужчины стремятся к максимально возможному количеству сексуальных партнеров, в то время как женщины борются за качество материи и семейную стабильность,
B), и гетеросексуальные мужчины долгое время, если не навсегда, контролировали рычаги политической, экономической и военной власти,
C) тогда как, черт возьми, Соединенные Штаты стали обществом, в котором любой человек, вплоть до президента и включая президента, мог быть публично унижен, даже подвергнут импичменту, за то, что он имел консенсуальную сексуальную встречу с женщиной, а не с женой, – даже если его жена нечего публично говорить об этом?
Со всей их силой и влиянием, как на Земле были белые, гетеросексуальные американские мужчины высшего класса рисовали себя в этом уголке? Если сексуальная моногамия протекает против самой природы людей, и мужчины всегда контролируют рычаги власти, как мужская измена стала такой большой проблемой?
Это был очень большой вопрос, и я не нашел удовлетворительных ответов в своем чтении, поэтому я придумал то, что я назвал «Теория предполагаемого лицемерия» . До середины двадцатого века «моногамия» относилась не к сексу, а к браку. Такое положение дел (каламбур) продолжалось на протяжении тысячелетий. В Ветхом Завете прелюбодеяние определяется как замужняя женщина, занимающаяся сексом с мужчиной, кроме своего мужа. «Прелюбодеяние» зависит от другой замужней женщины и, таким образом, буквально «принадлежит» другому человеку. В Ветхом Завете нет ни одного слова для человека, имеющего сексуальные отношения с женщиной, кроме своей жены, – если она не замужем.
Даже пожелание жены вашего соседа, прочитанное в контексте, явно не о сексе, так как он не отстает от Джонса. «Жена твоей соседи» – это всего лишь один из перечней вещей, которые ты не пожелаешь. В Исходе 20:17 мы читаем, что помимо жены ближнего твоего: «Не желай дома ближнего твоего, ни раба своего, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его». Очевидно, незамужние дочери и сестры вашего соседа совершенно непритязательны, просто держитесь подальше от жены и этой задницы!
Моя теория предполагала, что мужчины согласились на первенство ядерной семьи и на появление верности именно потому, что фактическая сексуальная преданность не ожидалась, пока соблюдались определенные стандарты дискреции. [Тот же Роберт Райт, который первым ввел меня в этот беспорядок, только что опубликовал эссе, поразительно похожее на мою «Теорию предполагаемого лицемерия», о которой я буду говорить больше в этом космосе в ближайшее время.] Подумайте о долговременном существовании Франциска Миттерана, временная любовница и их дочь, стоящая рядом с женой и их детьми на его похоронах. Или подумайте о том, как Тэмми Винетт поет «Стенд своим человеком» («он будет делать то, что вы не поймете … в конце концов, он просто мужчина»).
Но в середине двадцатого века американские женщины стали требовать прекратить предполагаемое лицемерие. Солдаты, возвращающиеся к домашней жизни в США после Второй мировой войны, оказались в другой домашней игре или, по крайней мере, в игре, где теперь применяются новые правила. Женщины голосовали в течение нескольких десятилетий и стали неотъемлемой частью экономической системы во время войны, которая была выиграна в основном за счет промышленного производства, что было бы невозможно без Рози Ривертер и ее трудолюбивых сестер. В течение пятидесятых, шестидесятых и семидесятых годов были приняты законы, дающие женщинам все большую власть в спорах о разводе, опеке над детьми, супружеских злоупотреблениях, сексуальной дискриминации и т. Д. Женщины начали использовать эту власть, чтобы пресловить повестку дня, пропагандирующую сексуальную преданность, которую они по ошибке приравняли к стабильности семьи. Хотя я, безусловно, считал себя феминисткой – не говоря уже о женщине в общинной службе – казалось очевидным, что, включив в себя сексуальную прозрачность в своих требованиях о равенстве, движение за права женщин заставило мужчин заставлять их принимать точку зрения женщины на «здоровые, «Эмоционально зрелая» сексуальность.
Моя теория имела смысл.
Кроме того, на самом деле это не так, потому что давайте посмотрим правде в глаза – женщины не счастливее мужчин с такой ситуацией. (Например, взгляните на недавнюю статью Джен Ким о любви к придуркам.) Более половины американских разводов возбуждаются женщинами и, независимо от того, чувствуют ли они морально оправданные или нет, развод мучительно мучителен для всех участников. Недавний опрос примерно половины американских пар, которым удалось выходить замуж в течение длительного времени, обнаружил, что из этой избранной группы выживших в браке, только 38% считают себя счастливыми. Добавьте замужних, но несчастных к разведенным, и вы начинаете видеть эпидемию нищеты и разочарования в отношении любви и секса в США. Женщины кажутся лишенными длительной любви, как мужчины, с которыми они разводятся или не выходят замуж в первом место. Итак, как объяснить абсурдный провал Любви, Американский стиль?
Именно здесь я начал терять веру в ответы, предложенные EP. Ответы Эволюционной Психологии основаны на вопиющих противоречиях. По словам Дарвина и почти всех, кто пишет в ЕП, женщины – это странный, сдержанный секс. Люди тратят свои силы, пытаясь произвести впечатление на женщин – носить часы Rolex, водить блестящие новые спортивные автомобили, пробираясь к позициям славы и статуса – все, чтобы убедить женщин расстаться со своими тщательно охраняемыми сексуальными благосклонностями (как товарищ PT blogger, Сатоши Канадзава утверждает: «Мужчины делают все, что делают, чтобы получить положенные». Нам говорят, что для женщин секс – это все, что связано с безопасностью отношений, а не физическое удовольствие. Такой подход к сексу совершенно незначителен для большинства мужчин Как сказал комик Джерри Сейнфельд: «Если бы я был женщиной, я был бы в доках, ожидая, когда флот войдет».
Таким образом, эволюционная логика гласит, что женщины просто не пользуются сексом так же сильно, как мужчины; на самом деле они не могут, или человеческое общество сломается. Лорд Актон только повторил то, что все знали, чтобы быть правдой, когда он писал, что «большинство женщин, к счастью для них и для общества, не очень обеспокоены каким-либо сексуальным чувством». Дарвин согласился, написав: «Женщина … с редчайшим исключением, менее охотно, чем мужчина … Она вообще «требует ухаживания»; она застенчивая, и ее часто можно увидеть, пытаясь долго спасаться от мужчины ».
И все же, рассказ о мужской филантропии / женском целомудрии разваливается, когда вы начинаете пристально смотреть. Самки наших двух ближайших родственников приматов (шимпанзе и бонобо) столь же ранди, как мужчины, если не больше. Это женщины, которые могут испытывать оргазм после оргазма, а мужчины приходят и уходят. Несмотря на уверенные уверения в том, что женщины не являются действительно сексуальными существами, в культурах по всему миру мужчины занимают необыкновенную длину, чтобы контролировать женское либидо. Калечение женских половых органов, средневековые (и современные) колдуны, пояса целомудрия, пронзительные оскорбления о «ненасытных» женщинах, патологизация, патерналистские медицинские диагнозы (нимфомания, истерия), изнурительный презрение, наложенное на любую женщину, которая предпочитает быть щедрым с ее сексуальными услугами (шлюхи, шлюхи, путы, суки) … все, очевидно, являются элементами отчаянной кампании по поддержанию якобы сдержанного женского либидо под контролем мужчины.
Поэтому возникает вопрос: почему электрифицированная ограда высокой безопасности вокруг котенка-кота?