Не каждый день вы видите богатого человека с социальной проблемой бедняка, а ребенок богатого человека подвергается риску, связанному с бедными детьми в Америке. Но это то, что сейчас происходит с драмой отцовства Джона Эдвардса.
Эдвардс сначала отрицал, а затем признавался, что он отец ребенка, задуманного во время отношений, которые никогда не имели большого шанса на долгосрочное будущее. Он столкнулся с моральной дилеммой, гораздо более распространенной среди отцов с низким доходом, которые перешли от отношений, а затем сталкиваются с решением о том, следует ли совершить этот ребенок или продолжать двигаться по дороге.
Большая разница заключается в том, что мужчины среднего и высшего дохода обычно состоят в браке, прежде чем стать отцами, и если они разводятся, они находятся в другом психологическом, культурном и юридическом мире, чем отцы с низким доходом. Психологически, поскольку они жили и общались со своими детьми до того, как брак закончился, они обычно хотят быть вовлеченными в отцовство. (В настоящее время многие разведенные отцы даже борются за равное время воспитания). Культурные нормы ожидают, что отцы-браки среднего класса ожидают своих детей после развода без оправдания прошлых поколений. И развод приносит юридические меры, которые поддерживают права и обязанности отцов. Не то, чтобы некоторые разведенные отцы не оставляли своих детей, и, конечно, некоторые матери блокируют отстраненных отцов от участия, но многие силы теперь вынуждают отставших отцов оставаться на работе.
Итог: мужчинам легче делать правильные вещи ребенком, когда они были женаты с матерью и жили с ней и ребенком в течение нескольких лет. Они чувствуют себя как отцы, а другие ожидают, что они будут хорошими отцами.
Но для людей с низким доходом, особенно в городских общинах, где уровень рождаемости в неморальных рождаемости находится в диапазоне 70-90%, обычно у них мало или вообще нет времени жить как семья с ребенком и матерью. Хотя национальное исследование Fragile Families показало, что многие незамужние новые отцы хотят взять на себя матери и ребенку, особенно когда они все живут вместе, тем не менее дети из малообеспеченных сообществ сталкиваются с высоким риском отсутствия отца, который их признает и остается чтобы помочь поднять их. Иногда мать не хочет этих мужчин в жизни своих детей, особенно если они не могут вносить финансовый вклад, и часто, когда правовая система обеспечивает поддержку детей, но не имеет доступа к времени с ребенком. Многие из этих людей были оставлены отцами своими.
Итог: мощные силы замышляют против совершенных отношений между отцом и ребенком в сообществах с низким доходом. Самый большой неудачник – ребенок, но сам отец имеет укороченную жизнь, если он не действует как отец к ребенку, которого он принес в мир.
Джон Эдвардс решил свою моральную дилемму, делая правильное решение своим ребенком. Он признал отцовство и обещал поддержать своего ребенка финансово и эмоционально. Он платит, чтобы перевести мать и ребенка в Северную Каролину (два часа от того, где он живет), чтобы он мог участвовать в жизни ребенка и быть партнером с матерью, которая готова переехать по всей стране, чтобы сделать это бывает. Это хороший конец истории безрассудной неверности.
Теперь Элизабет Эдвардс, если она останется в браке с Джоном, столкнется с ее собственным моральным вызовом в поддержке активного отцовства своего ребенка, зачатого предательством доверия. Правильное решение ясно: ребенку нужен отец, но человеческий импульс – рассматривать инвестиции в ребенка другой женщины как очередную потерю для Элизабет и ее семьи.
Для меня это не просто социологическая проблема. Я уже более двух лет участвую в группе лиц с низким доходом, не отбывающих срок содержания под стражей. Я видел, как они изо всех сил старались поступать правильно со своими детьми и без каких-либо экономических ресурсов Эдвардса. (Интересно, была ли мать его ребенка готова поддержать отношения Эдвардса с ребенком, если бы он был бедным. Это было бы правильно, но гораздо сложнее.) Я знаю одного отца, который извинился перед трех женщин, которых он бросил после того, как они стали родителями вместе, и попросил их вернуть его в жизни своих детей. К их великому уважению, все говорили «да», а не потому, что им нужны были отношения с ним, а потому, что они знали, что их детям нужны эти отношения. Сейчас он платит детям поддержку и регулярно видит своих детей. И он присоединился к группе ответственных городских отцов, которые работают над тем, чтобы побудить всех отцов (и матерей) сначала удовлетворить потребности детей. Видение проекта «Отец-гражданин» – это изменение образа мужественности и отцовства в городской среде и за ее пределами.
Джон Эдвардс заслуживает нашего признания за то, что он принял на себя ответственность. Но настоящими героями являются люди с небольшим количеством экономических ресурсов, многие из которых не имеют отцов в своей жизни, которые становятся здоровыми активными отцами и сопротивляются призыву сирены из окружающего мира, чтобы продолжать движение по дороге ,