Когда пришло время перестать пытаться исправить себя?

Источник: coscaron / Shutterstock

Вы наркоман по самообороне?

Даже если у вас нет стопки книг на прикроватной столике, в которых подробно описаны новейшие способы исправления, вы все еще можете быть. И это не ваша вина, если бы вы были. Наша система кондиционирования с самого раннего возраста должна верить, что нам нужно стать лучше, новыми и улучшенными версиями самих себя, даже если сначала мы точно не знаем, как и почему. Но достаточно скоро мы заполнили причины, из-за которых наши недостатки и неудачи, а самопомощь предоставляет практические советы с бесконечными методами самокоррекции. Вооруженный нашей историей недостатков на месте и избытком путей к улучшению, мы отправились в нашу миссию по жизни, а именно, стать кем-то другим . И мы гордимся этой миссией и прославляем ее. Растущий и развивающийся, становясь лучшим человеком – все это звучит так добродетельно. Кто отказался бы от такой возможности?

И все же, рост и эволюция слишком часто являются кодовыми словами для того, что действительно «фиксирует» или исправляет нашу основную недостойность. С того времени, когда мы молоды, мы проникли с убеждением, что основная проблема, лежащая в основе всех других проблем, проста, мы просто. Мы в чем-то неправы. Как взрослые, мы ищем земной шар для правильного учителя; мы посещаем семинары, покупаем книги, нанимаем тренеров, консультируем шаманов и все остальное под солнцем – все стараемся сделать себя чем-то достаточно хорошим или, может быть, достаточно .

Но хорошо ли мы для кого или кого? Вы когда-нибудь задумывались?

• Наблюдение за «Звездными войнами»
• Heft во время праздников: весомая проблема
• Застрял на липком полу без репродуктивных услуг
• Является ли положительное значение для нас опасным?
• Смерть за значком

Если мы сварим его, мы продолжаем фиксировать себя в надежде, что мы сможем, наконец, быть такими, какие мы есть на самом деле. Как только мы будем исправлены, достаточно, достойны – значит ли это более сострадательный, более дисциплинированный или какая бы то ни было форма, в которую мы больше вошли, тогда мы будем иметь право чувствовать то, что мы чувствуем. Мы можем думать, что мы думаем, испытывать то, что мы переживаем – по сути, быть тем, кто мы есть.

Страх, который подпитывает нашу миссию самосовершенствования, – это убеждение, что мы в нашем ядре не должны быть такими, какие мы должны быть: мы ошибаемся, сломаны, невосприимчивы или какая-то другая версия не в порядке. Чтобы дать себе разрешение быть тем, кем мы являемся, отказаться от миссии за лучшую версию себя, было бы равнозначно признанию нашей дефектности и отказу от всякой надежды на успех. И это, конечно, было бы неразумным, наивным, ленивым и полицейским. Предположение, что мы перестаем стремиться быть лучше, чем мы, не просто нелогично, но пугающе и опасно. Такое внушение вызывает страх, презрение, гнев, замешательство, развлечение и предположение о невежестве.

Самопомощь, полезная определенным образом, укрепляет наше основное убеждение в том, что мы по своей сути являются дефектными. Самопомощь начинается с нашей неполноценности в качестве ее основного предположения, а затем любезно предлагает предоставить нам нескончаемый поток стратегий, с помощью которых можно исправить наше дефектное ядро, которое после исправления предоставит нам право быть тем, кто мы есть.

• Альтруизм помогает спасти маленькую девочку; и, возможно, вы тоже
• Что является приобретением спонтанности?
• Счастливые коровы: потрясающее видео предлагает важный урок
• Заблуждения величия I: чрезмерная уверенность, усилие и восприятие
• Самопожертвование: ради добра

Проблема в том, что стратегии удерживают нас в цикле фиксации – и, что более важно, в убеждении, что мы сломаны. Если вы заметили, мы никогда не становимся тем человеком, которому разрешено чувствовать то, что мы чувствуем, и испытываем то, что мы переживаем. Мы никогда не получаем разрешения просто быть кем и как мы.

В этом духовность входит и предлагает нечто принципиально иное, чем самопомощь.

Большинство людей думают, что духовность и самопомощь – одно и то же. Они не. На самом деле они принципиально разные. Мы пытались превратить духовность в самопомощь, другой метод для исправления самих себя, но делать это – неправильно понимать и искоренять самые глубокие (и полезные) предложения духовной духовности.

Истинная духовность заключается не в том, чтобы установить себя духовно или стать духовно лучше. Скорее, речь идет о свободе от веры нашей недостойности и, в конечном счете, о принятии. Духовность, практикуемая в ее истинной форме, заключается в том, чтобы встретить того, кто мы есть на самом деле, и позволить себе испытать жизнь, как мы ее переживаем.

Таким образом, это скорее разрушение, чем занятие.

По правде говоря, нам нужно рисковать тем, что он должен опираться на то, кто мы на самом деле. Нам нужно это сделать, прежде чем мы даже узнаем, что нам будет достаточно, или даже что там будет что-то, что нас поймает. Нам нужно отказаться от наших планов самосовершенствования, прежде чем мы убедимся, что у нас есть право прекратить совершенствоваться. Все это – истинная духовность – требует некоторой веры. Это не вера в систему, историю или методологию, а веру, которая верит, что мы не можем думать о том, чего мы действительно хотим. Независимо от того, какой путь мы практикуем, наступает момент, когда мы должны отпустить вожжи; когда мы должны отказаться от квеста, чтобы быть достаточно хорошим.

То, что происходит, когда мы перестаем пытаться изменить себя на что-то лучшее, ничем не отличается от того, что мы себе представляем: мы представляем себе, что выходим из кабины самопомощи и приземляемся в кого-то неполном и неудовлетворительном. И все же на самом деле простой (но не простой) акт приглашения в нашу собственную жизнь приводит к тому, что мы ставим нас в центр чего-то прекрасного и экстраординарного. Давать себе разрешение быть таким, каким мы чудесным образом создаем любовь к себе – не столько для наших индивидуальных характеристик, сколько для нашего бытия. Это не только для нашего существа, но и для истины, что бы это ни было. Это похоже на то, что мы находим внутри себя, хотим ли мы этого или нет, все в порядке, и мы в порядке. В конечном счете, мы переходим от попытки стать привлекательной для самой любви. И удивительно, что из этого места не достаточно человек, которого мы считали, просто исчез или, скорее всего, никогда не был.

Попробуйте на мгновение – этот момент. Просто позволь себе быть. Дайте себе разрешение на то, что у вас есть, независимо от того, что это такое, без каких-либо историй о том, правильно или неправильно, хорошо или плохо. Почувствуй, как ты на самом деле. Это так просто и просто. Никаких суждений не допускается. Это не имеет смысла … он прыгает … так прыгать.