Между ракетами из полосы Газы и бесконечными дебатами об Иране на прошлой неделе я участвовал в мероприятии, на котором показывалось, куда может идти Израиль – первая Израильская конвенция об особых условиях, состоявшаяся в Академическом колледже Тель-Авива-Яффо. Изобретатель и футурист Рэй Курцвейл и космический предприниматель Питер Диамандис основали Университет Сингулярности пять лет назад на базе НАСА в Силиконовой долине. Его миссия – «собрать, обучить и вдохновить лидеров нового поколения, которые стремятся понять и использовать экспоненциально продвигающиеся технологии для решения грандиозных задач человечества».
Исследования и разработки ускоряются с экспоненциальными темпами; прошлая научная фантастика становится завтрашней реальностью. Поскольку предприниматель Янки Маргалит, который инициировал конвенцию, сказал, что стоимость картирования генома была феноменальной в 1990-х годах – и теперь вы можете получить свой геном на несколько сотен долларов.
Хотя особое содержание конвенции было увлекательным, я хотел бы сосредоточиться на его моральном и политическом аспекте, хотя это событие было полностью аполитичным. Докладчики, будь то из-за границы или из Израиля, имеют общий набор ценностей. Проблемы, которые мы рассматривали, не ограничиваются какой-либо конкретной нацией, этнической принадлежностью или религией. Это поистине глобальные проблемы – разработка устойчивых форм энергии для населения Земли в надежде, что все больше из них встанут в средний класс; увеличивая ожидаемую продолжительность жизни и качество. Руководящее предположение конвенции состоит в том, что технология может привести человечество с возраста дефицита к эпохе изобилия.
Изобилие приведет к тому, что все больше людей, городов, наций и континентов будут взаимодействовать в беспроигрышных ситуациях. Это означает, что все вовлеченные стороны понимают, что они выиграют от сотрудничества, а не от конфликта.
Разумный взгляд на конвенцию, ее дух мирового сообщества, который пытается решить проблему человечества, конечно, резко контрастирует с контекстом, в котором он проходил, – ракеты из сектора Газа в Южный Израиль и взаимные угрозы между Израилем и Ираном которые затмили нашу жизнь так долго. Похоже, что дух глобального сотрудничества не проникает на Ближний Восток, глубоко погруженный в племенные религиозные концепции.
Подавляющее большинство населения еще не понимает глобальную взаимозависимость человечества. Иранский режим продолжает мыслить с точки зрения племенных религиозных терминов; так и Хезболла и ХАМАС – и, к сожалению, ряд партий в правящей коалиции Израиля.
Ближний Восток представляет собой одну из величайших задач человечества – 9/11 и последующие войны показали, что в эпоху глобальной взаимозависимости племенные религиозные концепции имеют катастрофические последствия; в эпоху разрастающегося оружия массового уничтожения, апокалиптические идеологии, которые хотят добиться мессианского возраста (будь то христианский Апокалипсис, возвращение 12-го Махди или еврейского Мессии), представляют собой глобальную опасность растущих масштабов.
Существует только один способ снизить опасность ядерного терроризма и подобных конфликтов между Ираном и Израилем – следующее поколение нуждается в обучении в рамках этики глобального сотрудничества с самого раннего детства. Психологические исследования показывают, что убеждения, внедренные в раннем детстве, практически невозможно изменить. Дети воспитывались, чтобы поверить, что религия их родителей – единственный путь к спасению, и что неверующие являются врагами, скорее всего, станут фанатичными, сектантскими и нетерпимыми взрослыми.
Сегодняшние коммуникационные технологии позволят подвергать каждого ребенка на Земле разнообразию культур, религий и образа жизни на нашей планете. Эти дети вырастут, чтобы увидеть это разнообразие не как угрозу, а как источник радости и увлекательного интереса. Они понимали бы, что помимо граждан своей страны и членов определенной религии они также являются гражданами мира.
Это может звучать как утопия, но это не так. Я продолжаю участвовать в таких событиях, как Конвенция об особых принципах. Сегодня существует глобальная сеть людей, для которых мировое гражданство – это живая реальность, внедряемая в повседневную практику, будь то посредством исследования глобальных проблем человечества, защиты прав человека или создания искусства, которое увеличивает эмпатию между различными группами.
Проблема в том, что фундаменталисты большинства религий пытаются сделать все, чтобы защитить своих детей от глобальных перспектив, опасаясь, что это подорвет их сепаратистскую повестку дня. Одна из наших самых сложных задач – убедить их в том, что человечество не может больше ненавидеть других, фанатизм и ограниченные горизонты; и что их дети будут счастливее, успешнее и продуктивнее, если им удастся оставить архаичный трайбализм и присоединиться к поиску более безопасного и более успешного будущего для человечества в целом.