Из тысяч видов деятельности, которые люди испытывают в первые семь лет жизни, большинство людей могут вспомнить лишь о нескольких событиях. Когда речь идет о раннем воспоминании, человек обычно вспоминает небольшое количество воспоминаний, суммируемых в одиночных цифрах. Это предположение может показаться очевидным недооценкой, учитывая, что бесчисленные занятия, такие как еда, игра или даже сон, происходят ежедневно в первые годы существования. Казалось бы, человек может легко вызвать сотни ранних детских событий в свою память. Тем не менее, по моему опыту и опыту других практиков, которые вызывают ранние воспоминания в качестве проективной техники, люди обычно могут пересчитать четыре или пять ранних детских воспоминаний, прежде чем испытывают трудности с вызовом большего количества этих воспоминаний. Важно отметить, что спонтанная ранняя память вспоминается посредством открытой процедуры без указания конкретного предмета или контента. Подсказка, чтобы человек сообщал о ранних воспоминаниях о школе, семье, семье или других ассоциациях, существенно увеличивал количество воспоминаний и мог смещать их смысл.
Одним из возможных объяснений редкости ранних воспоминаний является то, что они целеустремлены для отдельного человека, и большое количество воспоминаний может скрыть их ясность и основное внимание. Следовательно, каждое воспоминание, которое человек может вспомнить с раннего детства, является значительным и влиятельным с точки зрения его сообщения. Другое предположение, относящееся к ранним воспоминаниям, состоит в том, что вместо того, чтобы просто быть случайной и несвязанной группой воспоминаний, воспоминания образуют последовательный образец, который имеет значение для человека. Как набор воспоминаний, которые дополняют друг друга, ранние воспоминания человека дают последовательное напоминание или подтверждение того, что такое жизнь или что происходит. Альфред Адлер считал, что ранние воспоминания предоставляют человеку проверенное средство понимания жизни, руководствуясь осторожностью, вдохновением, опасением или другими способами бытия. В общем, когда люди вспоминают свои ранние воспоминания, материал, о котором идет речь, относится к укоренившимся убеждениям о жизни, сложившейся в раннем детстве
Что касается ранних детских воспоминаний, то структура, которую я нашел полезной для захвата того, как человек рассматривает жизнь, включает в себя убеждения о себе, других людях и событиях. Эту концептуализацию называют «жизненным силлогизмом». В качестве примера использования силлогизма образа жизни Эрин, которому 30 лет, рассказывает следующую первую память: «Я помню, как я был на заднем дворе старого дома моей бабушки , Было раннее утро, и солнце сияло рядом с ее домом. Несмотря на то, что я был маленьким, Нана спросила меня, могу ли я помочь нарисовать ее забор. Забор был белый, и я помог с картиной. Сначала Нана держала меня за руку и помогала мне рисовать часть забора. Затем она отошла и позволила мне сделать это сама. Мне очень понравилось помогать ей, и она была довольной тем, что я сделал ». В интерпретации раннего воспоминания Эрин я предлагаю следующий жизненный силлогизм:« Я … полезный и способный ».« Другие … поддерживающие и заботливые ». «События … приятные и приятные».
Эрин походит на других людей, которые используют ранние воспоминания, чтобы напомнить им о природе жизни и о том, как подойти к ней. В случае Эрин ее восприятие жизни заключается в том, что она дает возможность использовать свои компетенции, чтобы помогать другим. Эта основная убежденность согласуется с ее нынешним взглядом на жизнь и тем, что она поддерживает в течение многих лет. Как и у большинства людей, содержание ранних воспоминаний Эрин включает в себя повседневную деятельность и общие функции места. Несмотря на то, что у нее были возможности в первые семь лет своей жизни посетить ряд славных мест и настроек, обычно это необычные переживания не вспоминаются в ранних воспоминаниях. Вместо этого то, что обычно помнит человек, – довольно обычные ситуации, которые поучительны для выяснения природы существования.
В другом примере раннего детства опыт, как 5-летний Эван, имел счастье посетить Эйфелеву башню со своими родителями и отправиться на вершину ориентира. Годы спустя, когда Эван был взрослым человеком, его родители обсудили с ним семейную поездку в Париж. Во время разговора родители Эвана с недоумением заметили, что он не мог вспомнить, глядя на город с Эйфелевой башни. Тем не менее, столь же великолепно, как это могло быть для Эвана, этот образ не резонировал с ним, изображая, что такое жизнь или что происходит. Скорее, Эван вспомнил, насколько он был взволнован, когда он приближался к башне и видел всех уличных торговцев, имея возможность быть с людьми, которых он любил.
