Одним из часто цитируемых выводов из положительных исследований психологии является то, что счастье возникает из-за сочетания генетики, обстоятельств и добровольной деятельности. Это достаточно разумно – действительно, это виртуальная тавтология, применимая к большинству человеческих признаков.
Некоторые позитивные психологи идут дальше и предлагают формулу счастья, обычно взвешенную сумму ее компонентов, с весами, основанными на исследованиях с большими образцами индивидуумов. Репрезентативный набор весов – 50% генетики, 10% обстоятельств и 40% добровольной деятельности. Опять же, это достаточно разумно, отражая исследовательскую литературу по мере ее чтения, хотя точные веса всегда зависят от образцов, из которых они получены.
Так куда я иду? К заключению, что совершенно необоснованно думать, что мы можем разобрать счастье человека, в тот момент или вообще, так же, как мы можем разобрать счастье образцов людей.
Для людей в совокупности (образец) мы можем сказать, что 50% вариации в их счастье объясняются генетическими различиями. Но мы не можем сказать, что краткосрочное счастье Джо после рейза на работе или победа его любимой спортивной команды или замечательный уик-энд с семьей составляет 50% из-за его генов. Это бессмысленно. О каких 50% мы говорим? Первые 50%, второй 50% или некоторые другие 50%? Это ошибка категории первого порядка.
Я вспоминаю старый вопрос: «Что вносит вклад в область прямоугольника – его высоту или ее ширину?» Мы можем с готовностью видеть, что это глупый запрос. Конечно, учитывая «образец» прямоугольников разного размера, мы можем дать ответ, который суммирует образец в целом. Но мы не ожидали, что «веса» будут обобщены на другие образцы прямоугольников, и в любом случае мы знаем, что для заданных прямоугольников ответы могут сильно различаться.
Точно такая же точка относится и к размышлению о счастье и его детерминантах, даже если точка сложнее понять.
Начнем с генетических влияний. Техническим значением наследуемости характеристики является доля его вариации среди людей из-за изменения генетических факторов у людей. Оценки Heritability (например, 50% счастья наследуемости фигуры), следовательно, применяются к группам, а не к отдельным лицам.
Вдоль этих строк, пожалуйста, не приравнивайте наследуемость с каким-либо простым понятием унаследованного. Возможно, мы можем сказать, что Джо унаследовал свои голубые глаза от своей матери *, но мы не можем сказать, что он унаследовал от него свое счастье … половины его … или любого из них в этом отношении.
Тот же аргумент относится и к другим компонентам счастья и их весам. Итак, «обстоятельства» включают в себя страну, в которой человек живет. Если весы основаны на сравнении между, например, Норвегией и Швецией, то будет сделан вывод о том, что там, где каждый живет мало. Но если весы основаны на сравнении между, например, скандинавскими странами и странами Африки к югу от Сахары, тогда вес, приданный обстоятельствам, будет намного больше.
Более того, мы не можем сказать, насколько счастье данного человека происходит от нации, в которой он или она живет. Мы можем предложить только обобщения о группах людей.
Мне непонятно, могут ли авторы позитивной психологии, которые представляют такие формулы, использовать эти формулы и их веса для применения к отдельным людям или к конкретным моментам счастья, которые испытывают люди. Я знаю, что их читатели часто совершают эти прыжки, потому что я встречаю это понятие с невероятной частотой среди моих учеников, которые читают популярные торговые книги о счастье. Я провожу много времени, пытаясь объяснить им наследуемость.
Эд Динер (Ed Diener, 2008) сделал то же самое в своем важном обсуждении «мифов» счастья под заголовком «Миф 2: причины благополучия можно понять как круговую диаграмму влияний». Он использовал отличный пример что я нашел полезным – смертность. Можно сказать, что для выборки индивидуумов типичными причинами смерти являются: рак, инсульт, несчастный случай, убийство, малярия и т. Д. Некоторые причины гораздо более вероятны, чем другие, и это можно считать более важными причинами смерти – для образца.
В большинстве районов мира малярия не приводит к большому проценту смертей людей. Но это мало утешает человека, который умирает от малярии, и было бы глупо для того, кто живет в районе, где малярия действительно возникает, но нередко, чтобы не принимать соответствующие меры предосторожности.
Как сказал Динер (2008, стр. 499):
Эти цифры [веса] иногда предлагаются общественности в качестве руководства к тому, что может быть наиболее целесообразным изменить для достижения большего счастья. Однако причины изменения счастья человека могут расходиться с тем, что вызывает различия в счастье между людьми … один человек может получить огромный импульс счастья от становления религиозным, даже если количество индивидуальных различий в связи с религией в населении является скромным … Мысль о круговой диаграмме соблазнительна, потому что она ясна и проста, но … [это может быть] … ошибочно.
Позитивная психология важна, потому что она основана на исследованиях. Но исследование должно быть правильно понято.
* Я считаю, что «наследование» цвета глаз, хотя и знакомый пример, вряд ли является таким простым, поэтому просто оцените более важные моменты о наследуемости счастья.
Справка
Diener, E. (2008). Мифы в науке о счастье, направлениях и будущих исследованиях. В M. Eid & RJ Larsen (Eds.), «Наука субъективного благополучия» (стр. 403-514). Нью-Йорк: Гилфорд.