Американский научный журналист Джон Коэн в своей новой книге « Поиск того, что делает нас людьми», в тропических лесах, лабораториях, святилищах и зоопарках , предлагает, чтобы теперь было время подчеркнуть различия между нами и нашими эволюционными кузенами.
Он пишет: «Что-то принципиально отстало от« почти человеческой »рубрики для шимпанзе. Из всего, что я могу сказать, ни один шимпанзе не смотрит на человека и не чудеса: это откуда я? Также шимпанзе не задумываются над тем, что мы представляем, куда они направляются. Тем не менее, люди из каждой культуры смотрят на шимпанзе и видят намеки на их первобытное «я».
Коэн рассказывает множество рассказов о своих путешествиях по всему миру, когда он встречался как с шимпанзе, так и со своими исследователями. Его путешествие включает всемирно известные лаборатории генетики, тропические леса в Уганде, святилища в Айове и экспериментальные анклавы в Японии. Время от времени книга расстраивает, как сборник связанных по касательной статей, где аргумент Коэна часто скрыт или потерян; но тем не менее есть много интересного в мире исследований обезьян.
Изучив поле для обезьян для моей книги « Еще одна обезьяна»? , Меня особенно интересовало то, что Коэн должен был сказать о предполагаемой способности обезьян приобрести человекоподобный язык. Во время одного из своих путешествий Коэн познакомился с двумя звездами мира обезьян: бонобо Канзи и его сводная сестра Панбаниша. Он пишет: «Если у них есть язык, я не стал свидетелем этого. Если бы трехлетний человек показал как мало ответа на то, что я сказал, я бы подумал, что у ребенка был слух или он был психологически ослаблен ».
1960-е и 70-е годы были расцветом исследований на уровне обезьян, но поле, взорванное в 1980-х годах после того, как исследователь Колумбийского университета Герберт Терраса опубликовал результаты своих попыток обучить шимпанзе Ним Чимпски Американскому языку жестов (ASL). Мало того, что Терра заключили, что Ним не способен создавать предложения; его команда также проанализировала фильмы других высокопоставленных обезьян, использующих ASL, включая Washoe chimp и Koko the gorilla, и решила, что обезьяны имеют «строго ограниченную» способность учиться больше, чем «изолированные символы». Не было доказательств того, что они могут создавать предложения.
Поле стало прикладом шуток, указывает Коэн, цитируя лингвиста Ноама Хомского: «Скорее всего, что обезьяна будет обладать языковой способностью, так как есть остров где-то с видом нелетающих птиц, ожидающих, когда люди научат их летать.'
В исследовательском центре приматов Вольфганга Кёлера в Лейпциге, Германия, Коэну был дан тур его режиссером Хосепом Звоным. Звонок и его команда провели сравнительные исследования двухлетних детей-детей и взрослых шимпанзе и орангутанов, и обнаружили, что дети-дети значительно превосходят обезьян по социальным познаниям даже в этом молодом возрасте. Это показывает, что люди не просто социальные, говорит Звонок, а «ультра-социальный». Это наша уникальная способность связываться с другими умами, что позволило нам продвигаться через кумулятивную передачу культуры.
Вернувшись в США, Коэн поговорил с Дэвидом Премаком, человеком, который придумал концепцию «Теории Разума». Он провел обширные сравнительные исследования шимпанзе и людей, заключив, что только люди могут научить и исправить себя. Премак пишет: «Не случайно люди практикуют и учат, в то время как другие виды не делают. Вид, который практикует, но не учит – который исправляет себя, но не исправляет других, – вероятно, никогда не будет найден. Не будет и вида противоположного вида, который учит, но не практикует, [который] исправляет других, но не сам ».
Хотя область исследований приматов усеяна антропоморфизмом, поскольку Премак сказал Коэну, слишком многие из его бывших коллег были «шимпанземи», которые «путали шимпанзе с людьми» – в последние десятилетия были некоторые захватывающие исследования, а ключевые теоретические прорывы были сделаны. Коэну повезло, что у него была возможность встретиться со многими из тех, кто был на переднем крае этих нововведений, и обсудить с ними свои выводы и идеи.
