Является ли «Поколение» менее эмоциональным?

Является ли поколение Y или «тысячелетиями», поскольку их часто называют менее эмоциональными и более эгоцентричными, чем предыдущие поколения? Или наше общество в целом более эгоцентрично и менее чутко?

В 2008 году знаменитая телевизионная новостная программа « 60 минут» рассказала о происхождении Gen Y (родился между 1982 и 2002 годами) на рабочем месте и провозгласила, что « новая порода американского рабочего собирается атаковать все, что вы держите священным. «Программа описала тысячелетия как циничные, непривычные к тяжелой работе и хрупкие эго, потому что их детство, наполненное трофеями и лестью, не готовило их к холодным реальностям работы.

В моей статье « Психология сегодня» , озаглавленной «Тысячелетие, готовые взять на себя рабочее место», я сказал: « Старшие менеджеры Baby Boom разочарованы Gen Y, чувствуя, что они требуют, чтобы все изменились, чтобы разместить их. В действительности Gen Y требует только того, чтобы рабочее место отражало их ценности – личный рост; работа, которая имеет смысл и семью в первую очередь. Gen Y любят своих родителей, по словам Ребекки Райан, автора Live First, Work Second, Gen Y предпочитает работать в командах не сами по себе, а они ненавидят конфликт. Генерал Y не жалуется и не действует как жертвы. Они трудолюбивые и хотят иметь работу, которая бросает вызов ».

Брюс Тулган, основатель Rainmaker Thinking и эксперт по поколению Y, говорит, что « они являются избалованным и воспитанным поколением, являясь как высокой производительностью, так и высоким уровнем обслуживания, с очень высоким чувством собственного достоинства. Тулган называет их «Поколение X на стероидах».

• Родители как пропагандисты (часть первая)
• Выполнение незапрашиваемого, когда оно называется
• Плач за психическое здоровье?
• Как вы видите свое романтическое будущее?
• Друзья для детей

Согласно исследованию Университета Мичигана, состоящему из 13 737 студентов колледжа в США Сары Конрат в ее коллегах из Института социальных исследований, молодые люди сегодня, по сравнению с студентами колледжей в конце 1970-х годов, «на 40% ниже, чем сопережития, чем их коллеги из 20 или 30 лет назад ». Исследователи исследовали 72 исследования студентов со средним возрастом 20 лет с 1979 по 2000 год, все из которых приняли тест Дэвиса по интерперсональной реактивности, который рассматривает чудовищную озабоченность, эмоциональный отклик на бедствие другим и перспектива, или способность вообразить перспективу другого человека, часто выражаемую как « находящиеся в чужой обуви».

Лица, которые набрали больше баллов по оценке эмпатии, демонстрируют такое поведение, как помогая незнакомцу носить свои вещи, позволяя кому-то идти в очереди, помогать бездомному или помогать другу. Исследователи сообщили, что на 48% уменьшилось эмоциональное беспокойство и 34% -ное сокращение перспективы между 1979 и 2009 годами. Исследователи также сообщили, что сегодняшние студенты колледжа с меньшей вероятностью испытывают чудовищные чувства к людям, менее удачливым, чем они. Корнрат, который также связан с Департаментом психиатрии Университета Рочестера, приходит к выводу, что «молодые люди сегодня составляют одну из самых самодовольных, конкурентоспособных, уверенных в себе и индивидуалистических когорт в новейшей истории». Они также цитировали предыдущее исследование 2005 года, в котором описано уменьшилась симпатия у медицинских стажеров.

Если наблюдения и выводы исследователей верны в отношении генератора Y, каковы причины или причины? Они определяют возможную причину влияния социальных медиа, таких как Facebook, и медиа-контента, такого как многие фильмы, новостные программы и видеоигры с высоким уровнем жестокого контента. Эдвард О'Брайен (Edward O'Brien), один из соратников Корнрата, цитирует работу, выполненную в Мичиганском университете, которая приходит к выводу, что « воздействие насильственных СМИ ошеломило людей болью других» . Исследователи также теоретизируют, что социальные сети, которые физически далеки, позволяют молодым людям « левизировать свою собственную жизнь » и « функционально создавать буфер между людьми, что облегчает игнорирование боли других или даже время от времени причиняет боль другим. «Таким образом, авторы предполагают, что растущий акцент на себя со стороны молодых людей пришел с уменьшенным акцентом на других.

• Media Stories of Goodness Inspire Generosity
• Почему люди танцуют?
• Конвивиальность сейчас!
• Средние девушки и плохие друзья
• Какие мечты могут сделать для вас

Корнрат утверждает, что часть объяснения снижения уровня сочувствия к молодым людям может быть результатом изменений в стилях воспитания в 1980-х годах, когда родители сосредоточились на воспитании, если не портили детей, и сосредоточились на успехе и конкуренции. Исследователи отметили, что молодые люди сегодня « могут быть настолько заняты, заботясь о себе и своих проблемах, что у них нет времени, чтобы тратить сочувствие другим, или, по крайней мере, воспринимать такое время как ограниченное».

Жан Венге, профессор психологии Государственного университета Сан-Диего, который рассматривает «Поколение Y» в своей книге «Поколение меня: почему сегодняшние молодые американцы более уверенны, настойчивы, озаглавлены и более сдержанны, чем когда-либо раньше», утверждает, что молодые люди более самодостаточны – обдумал, чем их родители, но они также более подавлены. Она основывает свой аргумент на 14-летних исследованиях, включая 12 исследований по различиям между поколениями на основе данных 1,3 миллиона молодых американцев, сравнивая результаты тестов личности, которые были даны бэби-бумерам, когда они были моложе 30 лет по сравнению с данными Gen-Me или Gen Y когорта сегодня.

Твенге говорит, что это результат неуместного акцента на движении самооценки последних нескольких десятилетий. В своей книге Твенге говорит, что генерал Йерс « говорит на языке себя как свой родной язык. Человек всегда на первом месте, и чувство собственного достоинства всегда было главной добродетелью. Ожидания Generation Me очень оптимистичны: они ожидают выхода в колледж, чтобы заработать много денег и, возможно, даже стать знаменитыми. Тем не менее это поколение входит в мир, в котором поступления в университеты становятся все более конкурентоспособными, хорошие рабочие места трудно найти и труднее сохранить, а основные предметы первой необходимости, такие как жилье и здравоохранение, выросли в цене. Это время стремительного роста ожиданий и сокрушительных реалий ». В интервью« Молодежь России »Джоан Чиармонте (Joan Chiarmonte), которая говорит сегодня о молодых людях,« разрыв между тем, что у них есть и чего они хотят, никогда не был большим ».

Twenge говорит, что Generation Y можно назвать Generation Me, потому что их научили ставить себя первыми. В отличие от Baby Boomers, GenMe не пришлось идти в знак протеста или присутствовать на групповом сеансе, чтобы понять, что их собственные потребности и желания имеют первостепенное значение. Надежный контроль над рождаемостью, легализованный аборт и культурный сдвиг в сторону родительства как выбор сделали GenMe самым желанным поколением детей в истории. Телевизоры, фильмы и школьные программы сказали им, что они были особенными от малыша до средней школы, и они верят, что уверенность в себе впечатляет. GenMe, в отличие от Baby Boomers, не поглощается самолюбием, они важны для себя. Они считают само собой разумеющимся, что они особенные, независимые и не должны задумываться об этом.

Twenge говорит, что это не означает, что GenMe испорчен. Это означало бы, что они всегда получали то, что хотели. Молодым людям сегодня приходится преодолевать множество проблем, к которым их родителям не приходилось. Например, в то время как семьи поколения «Бэби-бум» могли когда-то достичь статуса среднего класса на заработках одного высокообразованного среднего образованного лица, теперь для получения одинакового уровня жизни требуется два человека, получившего образование в колледже. Многие Gen Yers считают, что мир требует совершенства во всем, а некоторые из них подрываются под давлением. Многие из них в свои двадцатые годы сегодня считают, что их работа не обеспечивает ожидаемого исполнения и волнения, а их зарплаты недостаточно для того, чтобы они имели желаемый ими образ жизни.

Означает ли это, что GenMe эгоистичен? Нет. Она ссылается на тот факт, что молодежный волонтерство действительно возросло за последнее десятилетие. GenMe хочет изменить мир. GenMe также считает, что люди должны следовать своим мечтам и не сдерживаться общественными ожиданиями. Эта тема часто отражается в фильмах и видео сегодня.

Это довольно негативная оценка, напоминающая прошлое? В 1967 году журнал Time Magazine опубликовал статью о «хиппи» («Бэби-бумеры»), в которой говорится, что « их глубоко обеспокоенным родителям по всей стране они кажутся больше похожими на опасно заблуждающихся выбывших, кандидатов на очень шумную порку и курс по гражданским вопросам. «В 1920-х годах Dallas Morning News назвала молодежь того дня не заботой о людях, а не« с чувством стыда, чести или долга » . Эти визиты в прошлое могут быть мудрым предупреждением для ученых-социологов не использовать научные исследования, чтобы подпитывать необоснованные стереотипы молодых людей.

В отличие от работы Кванта Твенге – « Мониторинг будущего исследования» , продолжающееся национально-представительное исследование старшеклассников, начавшееся в середине 1970-х годов. За 30 лет обучения более 450 000 старшеклассников приняли участие в 48 штатах. Результат? Исследователи измерили 31 различную личную характеристику, которая показала бы различия между поколениями. Они не нашли поддержки различий между поколениями. Из различий наиболее значительным из Gen Y было меньше беспокойства и беспокойства по поводу социальных проблем, меньшего доверия других и большего цинизма институтов. Тем не менее, было установлено, что Gen Y проявляет меньший интерес к поддержанию материалистических тенденций, меньшему интересу к вопиющему потребительству и ненужным материальным благам и более высоким ожиданиям в будущем.

Так же очевидна самофокусировка и очевидное снижение эмпатии Gen Y, свойственное этому поколению или часть более широкой общей социальной тенденции? Стали ли мы свидетелями возраста снижения эмпатии?
Твене, соавтор и психолог В. Кейт Кэмпбелл, психологи объединяются в своей книге «Эпидемия наркомании: жизнь в эпоху права», чтобы внимательно изучить тревожную тенденцию, имеющую широкие культурные последствия. Они начинаются с хронических изменений в американской культуре, которые принесли нам Ботокс, поддельные папарацци и Facebook. Авторы выделяют самооценку и нарциссизм, опираясь на научные исследования, но сосредотачиваются на нарциссических личностных чертах « среди нормального населения » и культурного нарциссизма, который глубоко проникает в социальные ценности. Авторы развенчивают мифы о нарциссизме – это необходимо для того, чтобы быть конкурентоспособными и что нарциссисты на самом деле чрезмерно компенсируют низкую самооценку. Хотя молодые девушки сильнее всего пострадали от эпидемии нарциссизма, с нереалистичными представлениями о физической красоте, бич оказал на нас всю жадность Уолл-стрит и ипотечный кризис с его раздутым чувством материализма и права. Авторы утверждают, что нация должна признать эпидемию и ее негативные последствия и предпринять корректирующие действия.

Тем не менее, есть и другие противоположные взгляды нашего нарциссического общества. В моей статье « Психология сегодня» , озаглавленной «Как возраст эмпатии повлияет на лидеров», я сказал: « Новые исследования в области эволюционной биологии, когнитивных наук и нейронауки закладывают основу для оптовой переоценки человеческого сознания». Мое наблюдение, основанное на работе книги Джереми Рифкина «Эмпатическая цивилизация: гонка к глобальному сознанию в условиях кризиса» заключается в том, что « исследователи из самых разных дисциплин утверждают, что всякая человеческая деятельность воплощена в жизнь, что Рифкин называет участие в жизни других, и что способность читать и реагировать на другого человека, как если бы он был вами, – это ключ к тому, как люди взаимодействуют с миром, создают личность, развивают язык, принимают решения и определяют реальность ».

«Жадность нарушена. Сочувствие в этом. Вот как Франс де Ваал начинает свою книгу «Эпоха сочувствия: уроки природы для общества киндеров». Де Ваал – биолог, профессор психологии и директор Центра Living Link в Университете Эмори. В 2007 году журнал Time выбрал его одним из самых влиятельных людей в мире.

Выдающийся ученый говорит, что давно назрело, что мы отбросили наши убеждения о человеческой природе, предложенные экономистами и политиками, – что человеческое общество моделируется на постоянной борьбе за выживание, которое существует в природе. Де Ваал говорит, что это простая проекция с нашей стороны. Природа изобилует примерами сотрудничества и эмпатии.

Эмпатия, объясняет де Ваал, является социальным клеем, объединяющим человеческое общество. Он утверждает, что современные исследования в области психологии и нейробиологии поддерживают концепцию, согласно которой «эмпатия – это автоматизированный ответ, над которым мы имеем ограниченный контроль». Он указывает на то, что многие животные выживают не путем устранения друг друга, либо путем сохранения всего для себя, а путем сотрудничество и совместное использование

Так, где это оставляет нас? Станем ли мы более нарциссическими, менее чуткими, возглавляемыми GenMe, или мы движемся к более эмоциональному возрасту, который имеет социальную справедливость, социальную ответственность, устойчивость и заботу о нашей окружающей среде в первостепенной важности? Мне кажется, что все происходит. Мы переходим в новую эпоху социальных проблем, и в то же время охвачены последние мучения нарциссических, материалистических и «ориентированных на внешнюю сторону» ценностей. Противоречие? Парадокс? Возможно, но, таким образом, природа нашей вселенной.

В то же время, давайте будем осторожны в том, как мы называем Gen Y. В конце концов, это поколение, которое приведет нас в течение следующей половины столетия.