Жестокий антрополог

Источник: UCSB

Наполеон Чагнон оправдал свое имя.

Второй из 12 детей из лоскутной семьи в Порт-Остине, штат Мичиган, «самый известный американский антрополог с Маргарет Мид – и самый спорный», в течение своей долгой, прославленной карьеры, встретился с: коллегами, студентами, Салезианские миссионеры, редактор Нью-Йорка, рецензент « Нью-Йорк таймс », номинант Национальной книжной премии, Американская антропологическая ассоциация (ААА), АБА (ассоциация бразильской антропологии), OCAI (Oficina Central de Asuntos Indigenas или Венесуэльская индийская комиссия ), FUNAI (Национальный фонд Индии или Бразильская индийская служба), Культурное выживание и Fundafaci (Fundación para las Familias Campesinas y Indígenas, или Фонд для фермеров и индейцев). Этот список неполный.

И за несколько лет до того, как он отбил интеллектуалов, Наполеон Чагнон пробился в джунгли. Первая поездка по реке Ориноко, в алюминиевой лодке с подвесным мотором, в деревню Верхняя Бисаси-тери, где 28 ноября 1964 года в облаке голых комаров и смотрела вниз дюжиной стрел, он первый контакт с Яномамо. («Полоски темно-зеленого сопли капали или свисали с их ноздрей, так долго, что они моросилились от подбородков до их грудных мышц и лениво просачивались через их животы, смешиваясь с красной краской и потом».) Был первый визит до Мишимисимабёвей-тери, на территории Шаматари, через реку Мавака через 4 года, где он стоял на своем месте, раздели на набедренную повязку, держась за лук и стрелы 12-летнего. («Я чувствовал себя голым и, по сути, я был очень близок»). В начале 1971 года были самые мучительные из всех экспедиций, вплоть до реки Ягуар, в Ивахикороб-тери, где, когда он отдыхал наполовину чарли-лошадь и вывихнутая лодыжка, измотанная от диареи и покрытая ульями, 3 мужчины пытались ползти по гамаку и размахивали его черепом топором. («Они не сделали никакого овея (чучела, используемого в процессе вашей церемонии) меня и торжественно расстреляли его по стрелам, чтобы символически убить меня».) Этот список также неполный.

За более чем два десятилетия Шеки, или «Человек, названный пчелой», связались с более чем 60 деревнями и получили демографические данные по выборке из примерно 4000 человек. В небольшом бюджете, с небольшой помощью, вооруженным камерой Polaroid, магнитофоном, набором ноутбуков (его «листками») и огромными компьютерными отпечатками, он собирал генеалогии, которые продолжались более века, и шаблоны поселений, которые распространяется на 2 страны. Он набрал образцы крови; он перерисовал карты. Атакованные анакондами и ягуарами и Яномамо, избитые антропологами, миссионерами и представителями прессы, он неоднократно рисковал своей репутацией и своей жизнью, чтобы привнести факты каменного века в научный свет.

• Лучшая карьера, которую мы могли бы попросить.
• Патриархия жива и хорошо
• Почему прозрачность всегда лучшая политика лидерства
• Является ли принятие инициативы признаком разведки?
• Самостоятельная осада

Он узнал, что некоторые паты, или «большие», или руководители, были отцами очень больших семей. Например, Матакува, или «Шинбон», который, вероятно, умер в 1930-х годах, родил 20 сыновей и 23 дочери у 11 жен. У него было 113 внучек и 118 внуков; у него было 245 прабабушек и 235 правнуков. Шокирующие вещи, некоторым из ученых-социологов среди нас. Но для таких биологи, как Chagnon, не так много. С тех пор как его пожизненный друг и соратник Билл Айронс прочитали первый документ «Культурный и репродуктивный успех» на собрании Американской антропологической ассоциации в 1976 году, аналогичные ассоциации были найдены для не-западников во всем мире – от охотников-собирателей в Австралии , африканским пастухам, другим южноамериканским садоводам.

Еще более тревожным было его открытие, что хорошие воины, или unokais, или «Мужчины, которые убили», вышли замуж в среднем более чем в два раза чаще, чем женщины, и родили в 3 раза больше детей, как это делали un unokais . Почти треть всех мужчин Яномамо умерли от насильственных смертей; и почти четверть всех женщин в любой деревне были похищены женщинами. Никто, кроме Наполеона Чагнона, не смог собрать данные о неподготовленной культуре, необходимой для установления этих фактов. Но уже в VIII веке до нашей эры Гомер ожидал их. В конце Илиады у него был Приам, царь Троя, крикнул: «Я жил, чтобы увидеть много ужасов, убитых моих сыновей, и мои дочери вытащили пленных, их дома разграбили, а их маленькие дети разбились о землю хаос войны и жены моих сыновей, отнятых в убийственных руках ахайцев ». Подобные скандалы были восприняты как само собой разумеющиеся писателями первых историй, в еврейской Библии. Еще до того, как они покинули Ханаан, дочь Иакова Дина была изнасилована принцем-евитом, поэтому ее братья уничтожили самцев-евреев, но спасли «всех своих маленьких и своих жен» (Бытие 34:29). Затем, выйдя из Египта, их потомки убили каждого мужчину, но «взяли пленных женщин Мадиамских и их маленьких» (Числа 31: 15-35). И после того, как они вернулись в Иордан, они отправились на поиски девочек в Джабеш-Галаад и уничтожили каждую женщину, которая «лежала с мужчиной», но вернула 400 девственниц обратно в Шило (Судей 21:11).

Менее шокирующие и тревожные, но менее известные, являются выводами о том, как мы могли бы избежать всего этого. С самого начала своей многообещающей карьеры, в своих мемуарах, Чагнон заметил, что некоторые сообщества Яномамо более waiteri, или «Fiercer», чем другие. Некоторые деревни больше; их руководители более могущественны; их войны более кровавые; и их женщины чаще становятся похищенными. Другие деревни меньше, более эгалитарные, более мирные и более моногамные. И различия имеют какое-то отношение к экологии. Деревни в Плодородном Полумесяце Яномамо, на более продуктивной низменности, сложнее покинуть. Люди получают много денег из своей среды, и они платят цену за проживание. Но деревни в высокогорье, где еда относительно скудна, а жизнь относительно суровая, легче покинуть. Люди улаживают свои разногласия, находя другое место для жизни. Наша жизнь более спокойна, наши общества более справедливы, и наши семьи не моргнут, когда мы готовы уйти.

• Дружба после колледжа
• Искусство в тюрьме-Парижское мероприятие
• Это поколение может быть медленным, чтобы охватить «взрослость», но они гораздо более «взрослые» в этом
• Дневник усыновления Часть 2: Новая жизнь и ключи к бывшему
• Поражен молнией

АНОНС:

РЕКЛАМА:

Чагнон, Наполеон. 2013. Благородные дикари. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_1?url=search-alias%3Daps&field-ke…