Пришло ли время для институционализации полиаморальных отношений?

Как только Грочу Маркс однажды заметил: «Брак – отличное учреждение, но кто хочет жить в каком-нибудь учреждении?»

Ну, оказывается, что многие люди хотят жить в учреждении, когда это учреждение дает вам тысячи привилегий, многие из которых довольно импортны, как находящиеся в больнице с вашими близкими, принимая решения о здоровье для них, ставя их на ваш страхование и позволить им наследовать вашу собственность, когда вы ушли без огромного налогового бремени.

Вот почему геи и лесбиянки так долго боролись за то, чтобы жить в этом учреждении. И похоже, что однополый брак здесь, чтобы остаться. Некоторые государства-удержания, такие как Мичиган, могут попытаться дискриминировать однополые пары, но теперь существует федеральное признание того, что эти отношения заслуживают защиты в форме брачных прав, и маловероятно, что это будет отменено.

Но есть другой набор американцев, которые хотели бы институционализировать свои отношения, не обязательно женившись: полиаморист. Для этой группы они нуждаются в некоторой стабильности и защите своих семей, не обязательно обязуясь вступить в брак. Недавнее интервью в Атлантике с Дианой Адамс, адвокатом с интересом к защите всех семей, показало, как некоторые уже существующие законы могут быть использованы для защиты семей, состоящих из более чем двух взрослых. По словам Адамса,

… есть много основных вещей, таких как предоставление налоговых льгот или обеспечение того, чтобы ваш партнер не был финансово уязвим, или если вы хотите быть уверенным, что можете посетить своего партнера в больнице, мы можем сделать прокси-сервер здравоохранения. Девушка может получить прокси-сервер здравоохранения, потому что жена может зайти автоматически. Мы можем создавать соглашения с точки зрения школы или кабинета врача для третьего родителя ребенка. И, на самом деле, я думаю, что эти меры могут быть лучше, потому что люди могут быть действительно понятны о том, что они хотят создать. Они не подписываются на вещи, которые они, возможно, действительно не хотят.

Я помогаю одной многоамерной триаде прямо сейчас создать ООО, чтобы они могли делиться своими финансами. Мы делаем их сотрудниками из их собственной корпорации с тремя лицами, чтобы они могли быть охвачены планом медицинского обслуживания сотрудников.

Этот один размер не подходит для любого подхода к юридически защищающим семьям – все семьи – это движение, время которого пришло. Дело в том, что две родительские и детские семьи составляют небольшой процент американских семей, менее четверти, и большинство американских семей живут в какой-то другой конфигурации. Являются ли это многоплановыми взрослыми и их детьми, платоническими друзьями, формирующими семьи, лесбиянками и геями-донорами спермы, все американские семьи нуждаются в некоторой институциональной защите. Как указывает Адамс,

Например, внутригосударственное партнерство имеет огромную возможность создать более экспансивную версию того, как могут выглядеть отношения. Внутреннее партнерство было первоначально создано в качестве альтернативы для гомосексуалистов, которые не могли законно вступать в брак. Но затем все эти удивительные вещи начали происходить, когда эти другие люди начали использовать его в своих целях. Например, многие пожилые друзья-вдовы вступили в платонические партнерские отношения. Это такая ситуация, как «Золотые девушки». Эти друзья говорят: «Я живу с ней, и мы следим за друг другом, и я хочу, чтобы она была тем человеком, с которым я могу поделиться своим медицинским страхованием».

И все же во многих отношениях движение за геевское бракосочетание занимает большую часть нашего культурного внимания, не говоря уже о политических энергетических и донорских долларах, в течение последних нескольких десятилетий. Может быть, теперь, когда однополые пары, наконец, смогут войти в институт брака, мы можем начать думать о том, какие законы и привилегии требуется большинству американских семей.