Прозрачные пространства, социальные сети и Panopticon

Когда вы впервые приближаетесь к Мемориалу Холокоста в Берлине, это головоломки. Это действительно не что иное, как большое поле, заполненное серыми блоками цемента, расположенными в обычной сетке по волнистой поверхности земли. Когда мы впервые посетили мемориал в июне, он выглядел пустым, кроме как для случайной качающейся головы посетителя, проходящей через сетку. Удивленный, но заинтригованный, мы с женой вошли в пространство и начали ходить. Я привел. Я блуждал по узким переулкам между кварталами, произвольно выбирая левый и правый повороты, медленно спускаясь в долину, чтобы блоки возвышались над моей головой. Сзади я слышал, как моя жена всхлипывала. Мне пришлось сделать несколько поворотов, чтобы найти ее, и когда я это сделал, я обнял ее. Я чувствовал ее грусть, и я поделился ею.

«Что случилось?» – спросил я.

«Я думал, что потеряю тебя», – всхлипнула она.

И это было именно так. Мемориал может выглядеть не что иное, как мрачная коллекция блоков снаружи, но как только вы входите в космос, опыт тела быстро настигает вас. Разрывы между блоками слишком узкие, чтобы ходить бок о бок. Вы один. Не только это, но вы быстро погружаетесь в форму с сильным чувством дезориентации и беззаботности. Ты потерян. Но в то же время, из-за длинных прямых переулков, вы постоянно видимы любому наблюдателю, который, случается, всматривается в одну из аллей снаружи. Вы разоблачены и уязвимы, нанизанные на длинные визитки. Посетитель этого мемориала, сметаемый от счастливых оживленных улиц в центре Берлина, быстро и эффективно погружается в мощный и отчуждающий опыт, который стоит как сильная метафора того, что, должно быть, было одним из тысяч Жителей Берлина, которых в 1930-х годах преследовал фашистский режим в Германии.

Пространства имеют право притеснять. Архитектурное опустошение может быть символическим, как в случае с Мемориалом Холокоста, или оно может быть очень реальным. Например, во многих тюрьмах может возникать такая же комбинация чувств: беспокойство, одиночество и уязвимость. Джереми Бентам, в своем эссе Паноптикона, описывает то, что он характеризует как оптимальный дизайн для тюрьмы. Дизайн Паноптикона – это тот, в котором заключенный постоянно виден своим хранителям, но они невидимы для него. Хотя Bentham изо всех сил пытался найти дизайн для Panopticon, он в конечном итоге не смог этого сделать. Материалы и технологии того времени были не в состоянии решить эту проблему, и современные тюрьмы не были полностью успешными, хотя некоторые из них приблизились. Но главное в том, что архитектура может отчуждать. Французский философ Мишель Фуко понял цели Бентхэма и правильно их перефразировал и кратко:

« Отсюда главный эффект Паноптикона: побудить в заключении состояние осознанной и постоянной видимости, обеспечивающее автоматическое функционирование власти. Поэтому, чтобы устраивать то, что наблюдение является постоянным по своим последствиям, даже если оно прерывается в своем действии; что совершенство власти должно стремиться сделать ненужным его фактическое упражнение; что этот архитектурный аппарат должен быть машиной для создания и поддержания отношения власти независимо от человека, который его осуществляет; Короче говоря, заключенные должны быть пойманы в силовой ситуации, в которой они сами являются носителями ».

(Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы, Мишель Фуко, 1973)

    Фуко продолжал утверждать, что принцип Паноптикона не ограничивался только применением в тюремном дизайне. Фактически, он утверждал, что система, которую Бентам стремилась совершенствовать, была подходящей метафорой для многих различных типов общественных организаций и структур: например, школ, заводов и правительств.

    Теперь мы живем в эпоху, когда современные технологии сделали простую вещь для создания мощного Паноптикона, такого как тот, который представлял Бентам, и что Фуко осудил, но «хранители» больше не наемные тюремные надзиратели, сидящие внутри стеновых башенок или контрольных комнат , Мир стал плотной матрицей камер наблюдения, начиная от камер красного света на перекрестках до CCTV-мониторов в гаражах для парковки, лифтах, правительственных зданиях, банкоматах и ​​торговых центрах. Сомнительно, что те из нас, кто живет в городах, могут пройти через средний день, не появляясь как мерцающий образ на экране где-то. В какой-то степени мы принимаем это как необходимое зло, ссылаясь на необходимость защиты и безопасности в мире, который, возможно, больше, чем его справедливая доля не-хороших. Но повсеместность этих камер наблюдения влияет на наши чувства и эмоции на повседневной основе, а не обязательно позитивным образом. Неужели эти камеры заставляют нас чувствовать себя более безопасными или они предупреждают нас о возможности опасности, где, по сути, нет никого?

    Более того, может быть извращенная ирония в безудержной популярности электронных социальных сетей, таких как Facebook и Twitter. Многие из нас ежедневно используют эти инструменты для продвижения бизнеса, чтобы поддерживать связь с друзьями, но часто просто размещать видимые маркеры в мире, указывающие наше местонахождение, наши движения, нашу деятельность и наши мысли. И нет никаких сомнений в том, что в этом есть какая-то ценность – я пристрастился к моим обновлениям в Facebook и поиску Twitter в качестве следующего человека. Или, может быть, я даже немного опережаю кривую … Но стоит подумать о том, что тот самый инструмент, который Бентам прописал для контроля над заключенными в тюрьмах, – это тот, который мы теперь улучшили с помощью Интернета. Многие из нас строят «состояние осознанной и постоянной видимости» для себя, и это, похоже, не вызывает беспокойства. По своей собственной воле мы создаем персональные Паноптиконы. Физические стены, которые окружают нас и дают нам убежище и неприкосновенность частной жизни, были полностью прозрачны благодаря нашему использованию наших компьютеров и наших смартфонов. Это развитие наполняет меня как очарованием, так и тревогой, и, хотя я не совсем понимаю, почему это происходит, я еще не готов все это рассказать. Идеи все еще вылупляются.

    Но вот что я думаю об этом важно. Большая часть психологии дизайна имеет дело с пониманием того, как границы построенного мира влияют на поведение и мысли. Мы начинаем понимать как полевые, так и лабораторные исследования, как то, что вы можете видеть и куда вы можете пойти, влияет на ваше психическое состояние. Но теперь, благодаря крошечным ручным устройствам, которые редко покидают наши руки, наши карманы или наши кошельки, сам смысл таких физических границ был интегрально преобразован. К лучшему или к худшему мы, кажется, прокололи все наши физические стены с помощью кремния, электронов и радиоволн. В этом процессе мы полностью изменили многие правила, регулирующие отношения между нашими умами и физическим пространством. Теперь, как никогда ранее, мы можем создавать пространства просто воображая их, а затем приводить их в действие с помощью наших карманных устройств. Архитектура, дизайн и экологическая психология никогда не могут быть прежними.

    Подпишись на меня в Твиттере. Хм …