День памяти приходит снова, с любым значением, которое он имеет для каждого из нас. Две недели назад я присутствовал на 50-м воссоединении моего класса в Вест-Пойнте. В день поминальной службы для наших покойных одноклассников появились новости о том, что Ричард Блюменталь, генеральный прокурор Коннектикута и кандидат в сенат, который на протяжении многих лет ссылался на его службу во Вьетнаме, на самом деле никогда не был.
Около 20 процентов тех из нас, кто окончил Военную академию в 1960 году, теперь мертвы. Большинство умерло от сердечных приступов, инсультов и других прозаических грабежей стареющих мужчин. Двенадцать из нашего числа, однако, погибли во Вьетнаме, и они занимают особое место в наших сердцах. Один из нас, Ник Роу, был задержан Вьетконгом в течение пяти лет, прежде чем убежать, только чтобы быть убитым коммунистическими повстанцами 21 год спустя на Филиппинах. Мы немного чувствительны к тем, кто приложил все усилия, чтобы не пойти на эту войну, и теперь утверждают, что они были там.
Можно утверждать, что в качестве профессиональных солдат мы обязаны участвовать в любом конфликте наших политических лидеров в тот момент, который считается необходимым. Мы знали, что это то, к чему нас обучали (за государственный счет), и среди нас было мало тех, кто не чувствовал, что мы обязаны сражаться, когда его спрашивают. Тот факт, что были многие слои общества, которые не оценили наше служение, даже презирал его, был неудачным и находится в яркой контрастирующей с похвалой, с которой обращаются члены нынешнего поколения солдат, сражаясь с похожей на нашу войну. (Обоснование для всех войн нации – это, конечно, «свобода», хотя иногда трудно понять).
Во всяком случае, вымышленная служба военного времени г-на Блюменталя, предназначенная для использования тенденции к почету ветеранов боевых действий, особенно оскорбительна для тех, кто покупает медали наград в Интернете и составляет рассказы, чтобы оправдать их. Сознательно или бессознательно все мы изобретаем части нашего прошлого, чтобы соответствовать имиджу самих себя, который мы хотим перенести в будущее. Например, многие из наших детских воспоминаний отличаются от многих других, которые были там. Однако намеренно лгать, что для политической или финансовой выгоды подрывает доверие друг к другу, которое необходимо для цивилизованного общества.
Другой формой этого искажения является лицемерие подобного рода, недавно продемонстрированное очень публично гомофобным Джорджем Рекерсом, соучредителем Совета по исследованиям семьи, который, как было обнаружено, отправился в Европу вместе со спутником, полученным на Rentboy.com. Или Конгрессмен и евангельский Кристиан Марк Судер, у которого был роман с сотрудником, который взял у него интервью в видео на YouTube о важности обучения абстиненции.
Итак, что можно извлечь из этой ленинской фальсификации и лицемерия? Хотя среди нас есть 227 доблестных наград и 80 фиолетовых сердец, так как я разговаривал со своими однокурсниками в Уэст-Пойнте на нашем воссоединении, было много воспоминаний, но было немного рассказов о войне. Как будто мы с возрастом обнаружили, что то, что было долговечным и ценным, было не тем, что мы достигли как солдаты или мирные жители, и не то, о чем думали о нас люди, кроме наших семей. Примерами успеха в нашей жизни были наши браки и наши дети и внуки, которым мы посвятили воссоединение такими словами: «Мы надеемся, что наши истории вдохновят их, как бы они ни выбрали, чтобы сделать эту страну лучше в безопасном мире , Мы любим их и желаем им того же счастья, которое они нам уже дали. Наше бессмертие в их сердцах ».
