Может ли общество существовать без авторитаризма?

Источник: Мультяшный сердитый сержант армии кричал | by KoiQuestion, помеченный для повторного использования, Flickr.com

В 1950 году социолог Теодор Адорно и его сообщники опубликовали книгу «Авторитарная личность» , в которой подробно изложено широкомасштабное исследование, которое они пытались понять, как пришел к власти нацистский режим. Адорно разработал то, что он назвал «F-шкалой» (F для фашиста), вопросник, который бы вытеснил 9 ключевых аспектов людей, которые были предрасположены к авторитаризму. Психолог Боб Альтемейер позже сузил его еще до следующих трех категорий:

1) высокая степень подчинения установленным, законным властям в их обществе; 2) высокий уровень агрессии во имя их властей; и 3) высокий уровень конвенционализма. (Вы можете прочитать всю свою книгу здесь бесплатно.)

Этот вопрос авторитарной личности вернулся в заголовки с кандидатурой Дональда Трампа, и это справедливо, как видно из этих статей в Politico и Vox. То, что касается освещения в средствах массовой информации и научной работы Боба Алтемейера, – это сосредоточение внимания на правомерном консервативном авторитаризме. Однако еще одно неожиданное подводное течение появилось и приобрело тягу в средствах массовой информации – эволюции левого авторитаризма. (См. Фрагменты в « Нью-Йорк таймс» о «культуре стыда» и «Будут ли левые выживать тысячелетние?»)

В «Позорной культуре» Дэвид Брукс предупреждает: «Многие тщательно охраняют свои слова, боясь, что они могут нарушить одну из норм, которые возникли. Те, кто обвиняется в неправильной мысли, сталкиваются с губительными последствиями. Когда нравственный крестовый поход распространяется по всему кампусу, многие студенты вынуждены публиковать сообщения в Facebook в течение нескольких минут. Если они не опубликуют, они будут замечены и осуждены ». В« Будет ли левые выжить тысячелетние? »Лайонел Шрайвер устало сетует:

• Анонимные сундуки
• Когда задействовано бинарное мышление, следование поляризации
• Рейчел Мэддоу хочет лучше понять ее аудиторию
• Что Ганди сделает с козырем?
• Ваш голос может стоить миллионы!

«В эпоху вооруженной чувствительности участие в публичном дискурсе растет настолько опасно, что чревато опасностью быть пойманным за неправильное слово или неспособным поддерживать новейшую ортодоксию в отношении инвалидности, сексуальной ориентации, экономического класса, расы или этнической принадлежности, которые многие склонны склонять перед собой. Возможно, запугивание их старейшин в тишине – это намерение политики политики личности – и, может быть, мое поколение должно отступить в наши гостиные и позволить молодым людям раздирать друг друга, кто, казалось, подразумевал, что азиаты хороши в математике ».

Речь идет не только о мейнстрим-динозаврах. В задумчивой части «Что делает так называемую культурную культуру так токсично», Асам Ахмад, писатель и координатор группы по позициям тела в Торонто, созданный странными людьми цвета, утверждает:

«Не будет преувеличением сказать, что существует мягкое тоталитарное подводное течение не только в культуре призыва, но и в том, как прогрессивные сообщества полиции и определяют границы того, кто находится, и кто ушел. Чаще всего эта граница строится с использованием соответствующего языка и терминологии – языка и терминологии, которые навсегда смещаются и почти невозможно идти в ногу с ними ».

• Обращение к дружественному фокусу на высшие цели
• Евангельские христиане, проповедующие евангелизацию, должны быть остановлены
• Исследования Link Abortion & Crime: хорошие или плохие для Дональда Трампа?
• 2015 Лучший и худший секс-список
• Почему Дональд Дж. Трамп не может быть президентом

В этой острой пьесе анонимный либеральный профессор в течение всей жизни, который разочаровался в политической корректности, сравнивает сопротивление авторитаризму ПК с другими важными событиями исторического сопротивления:

«Я бы действительно сказал, что это эквивалентно Stonewall для движения за права геев, я приравниваю его к падению Берлинской стены – для реального – я приравниваю его к арабской весне, но больше. Я бы на самом деле утверждал, что то, что произошло в 2014 году, больше, чем арабская весна ».

Это всего лишь несколько примеров. Есть еще много. Что случилось с нашей культурой и почему это имеет значение для меня (и для вас)? На мой взгляд, моя роль психотерапевта (и активиста по совместительству) заключается в борьбе против сил авторитаризма, как на микро (индивидуальном), так и на макро (социальном) уровне. Это не партизанская проблема левого или правого или демократического против республиканца, а скорее авторитарная и либертарианская (культурно, а не политически). Это битва сурового осуждения, осуждения. и порицание против принятия, понимания и сострадания.

Когда однолетний брак стал конституционным правом в июне 2015 года, я думал, что общество наконец-то перешло к точке, где равенство и эгалитаризм были бы замыслами. Так как же это, что «пристыдить», «кричать» и «токсичную» культуру стало хуже, чем когда-либо? Я бы сказал, что авторитаризм существует и существует как внутри левого, так и правового. В то время как мы на линии фронта работали над социальной справедливостью, я не уверен, что истинное видение справедливости также имеет ограничение авторитаризма работает рядом с ним. Если это прогресс, я не уверен, что мы на правильном пути. Несмотря на всю работу по прогрессу, авторитаризм, похоже, жив и здоров.

Итак, как мы отошли от авторитарного мышления? Во многих отношениях это, к сожалению, является частью того, как формируется наше общество. В моей будущей книге « Современная сексуальность» я посвящаю главу динамике группы, в частности, как группы формируются вокруг авторитетных фигур и консолидируются над определением различий между внутригрупповой и внегрупповой. Социолог Говард Беккер считал, что определение «отклонения» является необходимым аспектом группового выживания. Действительно, именно этот авторитаризм сыграл важную роль в подавлении сексуальности на протяжении всей истории.

Источник: Сталин, помеченный для повторного использования, Википедия

Может ли общество (крупномасштабная группа, состоящее из меньших групп) существовать без этих типов раскольнической авторитарной тактики? Откладывая групповую динамику, исследование идентичных близнецов указывает на то, что авторитаризм, по крайней мере, частично унаследован (48%, согласно этому исследованию). Другое исследование показало, что у 30% американцев есть авторитарные черты. Если эти характеристики настолько наследуются и распространены в обществе, как мы можем представить себе общество без авторитаризма, независимо от того, сколько социального прогресса происходит?

Опубликованная в 1705 году Бернардом Мандевилем «Басня пчел», представленная в стихотворении, представляет собой видение мира, в котором общество рушится без проблем. Судьи, тюрьмы, врачи – все это без проблем. Действительно, моя собственная профессия была бы не в бизнесе и ей пришлось бы изобретать новые проблемы (например, сексуальную зависимость), чтобы выжить. Возможно, наш мир не может выжить без первобытного инстинкта авторитаризма как движущей силы форсированного импульса для устранения проблем, создаваемых разрушительной властью. Я знаю, что это, безусловно, мрачно, но нам нужно честно спросить себя, как общество, сначала взглянув внутрь и спросив себя: «Можем ли мы существовать без авторитаризма?»