Психология затмений

Мартин Ворачек, Марьяна Фишер и Гернот Соннек, психологи, основанные в Венском университете, опубликовали исследование под названием «Солнечное затмение и самоубийство», исследуя, повлияло ли полное солнечное затмение, произошедшее в Австрии в 1999 году, на уровень самоубийств.

Источник: Бесплатно для коммерческого использования Нет необходимости в атрибуции pixabay

Затмение, несомненно, является глубоко эмоциональным опытом для многих. В книге, озаглавленной «Общая зависимость: жизнь затмения затмения» , Клиническим психологом Кейт Руссо, она объясняет это как сильное физическое ощущение, а также гипнотическое и эфирное.

Похоже, что все более многочисленная группа людей стала почти «одержима» опытом, что заставило их преследовать затмения по всему миру, как будто это стало новой «зависимостью».

Например, как отмечает Кейт Руссо, в 2004 году в Антарктику отправилась тысяча «затмений».

• Тереза ​​из Авилы: мистическая, прозорливая или процветающая женщина?
• Смогу ли я быть достаточно хорош для праздников?
• Пять способов практиковать благодарность
• Что нужно знать старым папам
• Свежее начало еще раз

В своем исследовании она обнаружила, что 59% охотников за затмением согласились, что их охота за то, что они стояли в тени луны, стала наркоманией. 67% чувствовали, что быть зачинщиком затмения теперь стало частью их личности.

Кейт Руссо объясняет в своей книге, опубликованной Springer в 2012 году, что затмение в среднем раз в 18 месяцев где-то в мире, но они часто видны только из отдаленных мест, а также частота повторного появления полного затмения в любое конкретное место находится в среднем один раз каждые 375 лет. Возможно, относительная редкость этих событий и трудность, связанная с получением ими, усиливает их психологическое воздействие и привлекательность?

Возможно, затмение будет самым близким, и многие придут к тому, что можно назвать духовным опытом. Наблюдение за солнцем в течение длительного периода связано с религиозными ритуалами и переживанием видений.

• 30 дней сентября, благодарность, радость, любовь и память
• Шесть элементов самопомощи у взрослых с детской травмой
• Советы со стороны родителей, если у вас есть Аспергер / Аутизм
• Когда мы стыдим себя
• Ношение выживания рака как знак чести

Моник Хоуп-Росс, Стивен Траверс и Дэвид Муни в исследовании, озаглавленном «Солнечная ретинопатия после религиозных обрядов», указывают на глубокую опасность слепоты смотреть на солнце.

Их исследование, опубликованное в Британском журнале офтальмологии , последовало за целой группой пациентов, все из которых смотрели преднамеренно на солнце в течение длительных периодов времени, чему поощряли другие паломники, сообщающие о появлении.

Все пострадали от необратимого визуального ущерба, поэтому авторы статьи приходят к выводу, что важно, чтобы общественность осознавала опасности солнца, глядящие в любое время. Желание искать духовный опыт и, следовательно, долгое время смотреть на солнце, может разрушить ваше видение.

Мартин Ворачек и его коллеги отмечают, что в австралийском затмении 1999 года, опубликованном в Американском журнале психиатрии , последнее полное солнечное затмение над Австрией произошло в 1842 году, а следующее произошло в 2081 году.

В результате, в день затмения, который упал в четверг, 40% австрийского рабочего населения ушли с работы, и примерно 750 000 жителей страны в 8 миллионов человек отправились в узкую ленту (длиной 110 км) по мнению авторов этого исследования, затмевает совокупность, создавая транспортный хаос.

Все шесть суицидов в день затмения, исследованные этим уникальным исследованием, были людьми и происходили только в регионах, пересекаемых путем тотальности, в которых собралось необычно огромное количество людей. Но это число не соответствовало значительному статистическому росту по всей стране в том, что было бы средним ожидаемым уровнем самоубийств.

Авторы утверждают, что пространственная кластеризация этих самоубийств соответствует стрессовым обстоятельствам, связанным с огромным затмением затмения. Авторы утверждают, что их находка была более показательной в отношении воздействия на всех жителей страны профилактических мер по борьбе с самоубийством. Обширное освещение в средствах массовой информации вызвало коллективное ожидание позитивного события, возможно, временное стимулирование большей социальной сплоченности.

Одна теория состоит в том, что люди чувствуют себя более связанными друг с другом и разделяют этот опыт, это уменьшает чувство изоляции и отчуждения, которое обычно предрекает самоубийство.

Профессор Мартин Ворачек продолжил публиковать с коллегами аналогичное исследование в 2004 году, только в этот раз они сравнили полное солнечное затмение от 11 августа 1999 года и обнаружили, что число случаев самоубийств уменьшилось в округе Тимиш, Румыния, регионе, пересекаемом путем совокупности и подлежащем затмить-чеканка. Однако такого снижения не наблюдалось в Латвии, в сопоставимом регионе, но где наблюдалось только частичное затмение, согласно этому исследованию, озаглавленному «Ожидание полного солнечного затмения и случаев самоубийства».

Ворачек и его коллеги заключают, что это коллективное ожидание позитивного события, которое могло бы превентивно повлиять на уровень смертности.

Это «коллективное ожидание» происходит потому, что современное понимание движений небесных тел теперь настолько точно, что нам доступны не только точные тайны затмения, но и то, где оно будет видно.

Эта точность позволяет затмениям помогать нам датировать отдаленные события в истории, например, точную дату распятия Иисуса Христа пытались наиболее точно зафиксировать лунное затмение в то время.

В исследовании под названием «Дата распятия» Колина Хамфриса и Грэма Уоддингтона из Департамента металлургии и науки о материалах Оксфордского университета цитируют библейские и другие современные ссылки, свидетельствующие о том, что при распятии луна «превратилась в кровь», ,

Анализ, опубликованный в Журнале Американской научной принадлежности , утверждает, что это, по-видимому, относится к лунному затмению. Авторы отмечают, что хотя во время лунного затмения луна попадает в тень Земли, некоторый солнечный свет достигает ее через преломление земной атмосферы. Этот свет является красным, поскольку он проходит через атмосферу, при котором рассеяние на молекулах и частицах воздуха предпочтительно удаляет синий конец спектра.

По словам авторов, эта комбинация рассеяния и преломления вызывает глубокий кроваво-красный цвет лунного затмения.

Авторы утверждают, что в период с 26-36 года по Р.Х., наиболее вероятный возраст кандидатов на распятие, было только одно лунное затмение во время Пасхи, видимое в Иерусалиме, в пятницу, 3 апреля, 33 года н.э. Эта дата, следовательно, является самой вероятную дату распятия, согласно этим авторам и этому конкретному аргументу.

Таким образом, возможно, миллионы заклинателей затмения могут игнорировать самый движущийся элемент всего, что не столько реальный физический опыт, сколько больше их психологическая реакция, которая изменилась, потому что современная наука вытеснила древнее суеверие.

То, что мы все можем собрать и поделиться общим опытом, добавляет его психологическую силу.

То, что стоящее в тени луны не означает конец света, ни какой-либо другой суеверный катаклизм, означает, что мы свободны переживать это без страха.

Сегодня люди преследуют затмения и могут собраться вместе, чтобы испытать их, благодаря современной науке, в то время как в прошлом из-за древних суеверий они боялись их.

Но этот глубокий психологический сдвиг возможен только потому, что современная астрономия, наука и математика получили такую ​​невероятную прогностическую силу и понимание нашей физической вселенной.

Текущие прогнозы затмения могут быть точными менее чем через минуту во времени на протяжении веков, в то время как космические агентства уже вычислили все затмения, видимые на Земле в течение следующих двух тысяч лет.

Разве это то, чем мы должны больше всего поражаться и благодарны, поскольку мы испытываем чудо затмения?