Секс: погоня за бессмертием по цене безнравственности?

Со всей публицистикой, что «большой расклад» Эшли Мэдисон собрал и тот факт, что только 3 почтовых индекса в США могут претендовать на членство на сайте, ясно, что мы твердо верим в силу «сексуального исцеления» в этот возраст автоматизации и изоляции.

Сила сексуального завоевания

В то время как цель сексуального конгресса традиционно связана с выживанием этого вида, сегодняшние сексуальные встречи часто предназначены для того, чтобы быть скрытными, исполнять фантазии и (как Эрика Чон описала это в своем романе раннего 70-х годов, « Fear of Flying» ) zipless. «Литеральное продолжение рода – это едва ли цель, хотя ее профилактика может сильно влиять на ум одного из сексуальных партнеров, если не обоих.

Страх смерти?

Когда мы размышляли о тайных встречах, которые так успешно продвигались и до сих пор достигались такими местами, как Эшли Мэдисон или Тиндер, он поощрял мысли о линии из старого фильма «Moonstruck». На протяжении всего фильма средний возраст , женился и обманул жену, которую играл Олимпия Дукакис, задал вопрос, почему мужчины обманывали своих жен, особенно с молодыми женщинами. Ответ, который окончательно удовлетворил ее? «Мужчины боятся смерти».

Эта конструкция, что секс – это способ победить страх / угрозу смерти, имеет смысл. Если целью секса является размножение – и инстинктивное стремление к сексу – это все о выживании вида и вашем собственном личном генофонде, а затем найти партнера, который «лучше», чем ваш супруг, каким бы способом вы ни определяли, будь то «моложе», «красивее», «сексуальнее», «горячее» и т. д., имеет смысл. Вы осознаете глубокий уровень своих физических ограничений, и вы повышаете анте, что любое потенциальное потомство выиграет от генов вашего партнера.

Страх перед голодом?

Секс связывает нас с нашим прошлым прошлым, когда инстинкты, а не особенно современные и уважаемые моральные ожидания, способствовали нашему поведению. Переедание, вероятно, является еще одним из тех инстинктивных приемов, которые основаны на необходимости поддержания здоровья и физической выносливости. Тем не менее, мимолетное удовольствие, найденное в восхитительном удовлетворении потребления пищи в сочетании с удовольствием удовлетворения вкусовых рецепторов, которое происходит от кормления живота, может превратиться в отчаянный бездонный голод, который может привести к ожирению и ухудшению здоровья некоторых людей.

Страх перед неизвестным пейзажем?

Интернет-зависимость – еще одна из тех современных эпидемий, которые могут быть связаны с более ранним инстинктивным стремлением обрабатывать землю и любые потенциальные угрозы, прежде чем вступать в новые или потенциально враждебные территории. Стремление к информации превратилось в мир 24-часовых трансляций новостей, в которых те же новости могут беспрерывно крутиться, но при этом внимание наблюдателя-наркомана круглосуточно. Захватывающие способности социальных сетей хорошо известны. Пользователи могут потерять время, ожидая ответов на свои сообщения / твиты / Instagram / profiles, в то же время полностью проверяя «реальный мир», поскольку они ждут «виртуальных подключений» и обновлений информации.

Технология против морали?

Недавняя новость отметила, что «Палео диета» была, пожалуй, лучшей диетой там – и определенно лучше, чем пресловутый «нарезанный хлеб». Избивая в сторону, некоторые исследователи считают, что маловероятно, что наши пищеварительные системы догнали широкую множество продуктов, доступных сегодня. Я признаю, что я несколько сомневаюсь в том, что наши органы могут так медленно реагировать на тысячи лет смены диеты, вызванные изменением географии и развития сельского хозяйства. Однако скандал Эшли Мэдисон и человеческая потребность в власти, найденной в результате сексуального завоевания, свидетельствуют о том, что, возможно, биология – это судьба. Возможно, «технологический блицкриг», который расширил наши возможности и улучшил связь и связь, полностью сдул темпы нашей собственной генетической эволюции или скорость, с которой мы эволюционируем дальше наших животных инстинктов. Это приводит к вопросу о том, как наш вид может развивать свои моральные обязанности с такой скоростью, как его способность наносить длительный ущерб его все более изношенной этической и социальной ткани.