В популярных СМИ и популярном мнении в течение некоторого времени проводится конкурс между двумя противоположными взглядами на гендерный ландшафт.
Один из подходов состоит в том, что мужчины и женщины являются принципиально разными видами. Мужчины с Марса, женщины – с Венеры. Мужчины фантазируют о сексе; женщины фантазируют о браке. Мужчины молчат, женщины говорят. Мужчины «рывками» являются «суки». Мужчины тяжелые, женщины мягкие. Мужчины охотники; женщины – собиратели и т. д. и т. д. Женские журналы заведомо или не способствуют этой точке зрения, заполняя свои страницы советами о том, как обращаться с этим странным, чуждым существом, которое является вашим парнем. Эти колонки никогда не говорят: «Относитесь к своему парню, как к самому себе».
Этот подход «яблоки и апельсины» находит поддержку в двух основных источниках. Во-первых, этот подход поддерживается нашей основной интуицией и подтверждает порядок мира, который мы видим вокруг нас. Все мы видим ежедневные примеры явных различий между поведением мужчин и женщин, внешностью и отношением. Когда друзья моей дочери-подростки подружились, они сразу же навалились на кровать в своей комнате, хихикнули и посмотрели фильм о девушке, которая влюблена в мальчика, который игнорирует ее, потому что он не знает, что хорошо для него (и он тоже вампир). Когда ее мужские приятели придут повесить, дом будет наполняться бегом, прыжками и криками, и вкратце некоторые вазы сломались в гостиной, и какая-то громоздкая шмо упала бы в бассейн в его одежде. Эти различия между полами мы видим все время вокруг нас, и мы склонны полагать, что то, что мы видим вокруг нас, – это естественный порядок вещей.
Во-вторых, мужчины и женщины имеют разную физиологию, которая возникает из их врожденных генетических различий. Эти физиологические различия между полами реальны и нетривиальны. Мастера и Джонсон, например, пионеры научного исследования сексуальной физиологии человека, задокументировали близко и с точностью более 10000 циклов общения. Их данные ясно показывают, что в области оргазмической легкой атлетики женщины превзошли мужчин (ни каламбур). Человек, которого они нашли, – это старая винтовка в руках пьяного. У него есть только одна пуля в камере, торопится разряжать ее, часто случайно и без особых целей, а затем перезагружается 30 минут, если он вообще не из боеприпасов и если он не заснул в процессе. С другой стороны, женщина представляет собой сложное полуавтоматическое оружие; она может стрелять быстро, и у нее не хватает боеприпасов (хотя ее запутанные механизмы иногда застревают, а иногда ей не хочется идти на стрельбище, ей хочется отправиться в Старбакс).
Физиологические различия неизбежно приводят к различиям в том, как мы движемся в мире. Если у меня есть проворные ноги, и у вас большие крылья, и мы оба встречаем голодного льва в нашей дневной прогулке, скорее всего, я убегу, бегу, пока вы убегаете, летая. Поэтому различия в поведении и функционировании между полами коренятся в фундаментальных физиологических различиях между ними, и вы не можете этого сделать. В конце концов, в истории нет известного общества, где гендерных различий не существует.
Это веские аргументы, но они не доказательство пули. Во-первых, то, что мы видим вокруг нас, не обязательно является естественным порядком. Эта ошибка известна как натуралистическая ошибка. В библейские времена рабство рассматривалось как состояние природы. Библия говорит не о борьбе с рабством. Сегодня даже жадный библейский тимпер не осмелится говорить в пользу рабства. Во-вторых, не все, что интуитивно и легко понято, также верно и фактически. Тот факт, что мы застряли на вращающемся шаре посреди бесконечного пространства, не является ни интуитивным (когда я смотрю в мое окно, мир не кажется круглым или вращающимся) и нелегко понять. (Бесконечное пространство? Без начала или конца? Вы высоко?). Тем не менее, это факт.
В-третьих, проблема, связанная с тем, что генетические различия по своей сути порождают различия в поведении и функционировании, является проблематичной. Гены не устанавливают черты или поведение, они создают потенциал. Путь от генетического потенциала к реальному поведению в мире, от генотипа до фенотипа, обязательно проходит через социальную среду. Общество в этом контексте влияет на гены двумя основными способами. Во-первых, он решает, какая часть вашего генетического потенциала будет выполнена. Ваши гены могут предрасполагать вас к шести футовым четырем, но если вы растете недоедающими, в небрежной ранней среде (социальные условия) вы не достигнете своей потенциальной высоты. Во-вторых, общество контролирует то, как вы выражаете свой генетический потенциал. Большой, сильный, подвижный человек может оказаться в футбольной команде, если он американец. Если он японский, он может оказаться на сумо-ковре. Наша ДНК не имеет «футбольного гена» или «сумо-гена». Это пути, созданные обществом.
Эти виды реализаций и данных о решающей роли социальной среды в формировании поведения и самосознания – наряду с политическими, культурными и идеологическими изменениями с 60-х годов на Западе – привели к второму подходу, в котором утверждается, что проявления различий между полами не являются естественными или врожденными, а скорее артефактами-побочными продуктами общественного порядка.
Женственность и мужественность, с этой точки зрения, не являются врожденными качествами, а обученными конструкциями и приобретенными привычками. Дети учатся быть женственными или мужскими, так как они изучают все остальное: моделируя, подражая и следуя наградам. Младенец Джон получает похвалу за то, что он большой и сильный (какой тигр! Там поймайте этот шар!). Ребенок Джоан получает награды за ее изысканность (что за сладкое! Здесь позвольте мне держать вас, чтобы ваша милая юбка не помялась). Эти дети следуют по пути вознаграждений и соответственно определяют свое поведение.
Предсказание, исходящее из этой точки зрения, состоит в том, что изменение социальных норм приведет к изменению гендерного поведения, самосознания и сознания. Дайте детским куклам Джона одеться и достать грузовики Джоан, чтобы разбить, и в течение нескольких поколений вы увидите, как женщины бьют по крутящему моменту, вытирают их жирные ладони и сосну для быстрого секса в ванной заправочной станции; у вас будут мужчины, которые пытаются решить, какая рубашка соответствует их настроению сегодня и мечтает о бесконечном медовом месяце в Греции.
В последние десятилетия этот подход забил несколько значительных побед. Диапазон поведения и взглядов, включенных в наше определение мужского и женского, открыл, расширился и стал более сбалансированным. Женщины сегодня могут носить штаны, управлять бизнесом и иметь одну ночь. Мужчинам разрешают оставаться на родине, отбрасывать брови и плакать в романтическом фильме о вампирах. И все же, даже в самых открытых и прогрессивных домах вам будет трудно найти, что ребенок Джон выбирает одеваться Барби или этот ребенок. Джоан размахивает грузовиками ради удовольствия (хотя она может быть счастлива разбить Джона). Даже в самых прогрессивных культурах мужчины оценивают форму тела над социальным статусом в своем приоритетном списке предпочтений, а женщины оценивают статус над симпатичным телом для своих предпочтительных мужчин-мужчин. Для мужчин, в разных культурах, сексуальное влечение по-прежнему в основном является «тем или иным» предложением – больше привлекательности для одного пола предсказывает меньшее притяжение к другому. Не так для женщин, которые часто проявляют «тот и тот» образ. И столица носовой работы – это не Голливуд, а Тегеран. Вы можете открыть или закрыть социальную структуру, но шепчущие эволюции остаются сильными.
И поэтому мы возвращаемся к вопросу: какой подход правильный? Какова первичная детерминанта нашего гендерного «я», врожденных генетических сил или изученных культурных привычек?
В конце концов, оба подхода ошибочны, главным образом потому, что они оба правы. Гены и окружающая среда не действуют в исключительности, а скорее в тандеме. Мужчины и женщины не являются чужими видами друг к другу, но они также не являются клонами. Существуют предсказуемые врожденные различия между полами. Общество может выбрать работу по минимизации или максимизации этих различий; он может изменить значение, приписываемое им; но, по крайней мере, до сих пор он не нашел способа стереть их.
Однако на уровне повседневной жизни важно помнить, что, когда речь заходит о полу, вывод из группы индивидууму не является ни мудрым, ни справедливым. Другими словами, тот факт, что существуют средние различия между мужчинами и женщинами, не может определить, как мы воспринимаем и относимся к любому человеку или женщине. Это связано с тем, что наши черты и способности обычно распределяются нормально, в форме колокола. Кривые мужского и женского распределения для всей гаммы социально значимых черт, поведения и взглядов накладываются друг на друга. Поэтому, даже если мы обнаружим, что, например, женщины в среднем более воспитательны, чем мужчины, тем не менее те мужчины, которые выше среднего по мужской кривой распределения, могут быть более лелеющими, чем женщины, которые ниже среднего по женской кривой.
Понимание этого вопроса о перекрывающихся кривых позволяет более тонко и более точно понять, что происходит в дебатах между мужчинами и женщинами: существуют средние различия, но они не должны использоваться для прогнозирования способности, характера или поведения людей. Мужчины в среднем фантазируют больше о сексе, но это не значит, что конкретный человек, стоящий у вас на пороге, его брови все обрезанные, готовые отвезти вас в романтический фильм о вампирах, фантазируют о сексе больше, чем вы.
Может быть, он фантазирует о браке.
