Психофизиология течения и ваш блуждающий нерв

Медиально точная иллюстрация блуждающего нерва.

Источник: Себастьян Каулицки / Shutterstock

Это сообщение « Психология сегодня» – это восьмой этап из девятисерийной серии «Руководство по выживанию нервов вагуса», которая призвана помочь вам оставаться в тишине в мире с избыточным вкусом. Каждый из девяти блуждающих маневров, которые я куратор для этой серии, может помочь вам взломать силу вашего блуждающего нерва способами, которые уменьшат стресс, беспокойство, гнев, эгоцентрическую предвзятость и воспаление, активируя «релаксационную реакцию» вашего парасимпатического нервная система. Было также обнаружено, что различные методы «саморасширения» уменьшают эгоцентризм и улучшают вагусный тон (VT), как индексированные вариабельностью сердечного ритма (ВСР).

Интересно, что последние эмпирические данные свидетельствуют о том, что существует корреляция между парасимпатической вовлеченностью блуждающего нерва и созданием «состояния потока». Поток – это блаженное и полезное состояние сознания, которое чувствует себя хорошо и возникает, когда человек «теряет» себя всецело в деятельности. Проще говоря, поток имеет тенденцию возникать, когда вы находите сладкое пятно, где ваш уровень мастерства отлично соответствует задаче при выполнении любого вида деятельности. Mihaly Csikszentmihalyi придумал термин «поток» в своей оригинальной книге «Вне скуки и тревоги»: «Испытание потока в работе и игре» (1975).

Психическое состояние с точки зрения уровня сложности и уровня мастерства, согласно каналу потока Csikszentmihalyi

Источник: Wikimedia Commons / Public Domain

С психофизиологической точки зрения поток представляет собой состояние «расслабленного, но усиленного возбуждения», которое характеризуется ситуационно совершенным «инь-ян» балансом в двух ветвях вашей автономной нервной системы (ANS). Этот динамичный дуэт включает в себя механизм «сражения или бегства» вашей симпатической нервной системы и механизмы «склонности и дружбы» или «отдыха и переваривания» парасимпатической нервной системы.

Несколько недель назад я написал сообщение « Psychology Today» , «Супертекучесть и трансцендентный экстаз экстремальных видов спорта», в котором были рассмотрены параллели между повышенными переживаниями потока во время спортивных соревнований на выносливость и моментом светского и религиозного экстаза, изученным Марганитой Ласки в 1960-х годах , Это сообщение в блоге было вдохновлено майским исследованием 2017 года «Вызвать невыразимое: феноменология экстремальных видов спорта», которое было опубликовано в « Психологии сознания: теория, исследование и практика» .

• Почему кто-нибудь будет участвовать в Polyamory?
• Бремя счастья
• Глупость и Homo Sapiens, часть 2
• Нужны некоторые дополнительные наличные? Попробуйте маленький альтруизм
• Наука о создании лучшего первого впечатления

С точки зрения этой серии блуждающих нервов повторяющейся темой была связь между парасимпатической активностью, являющейся частью петли обратной связи, которая часто уходит корнями в меньшее чувство самости и уменьшает эгоцентрическую предвзятость. Согласно последним исследованиям феноменологии экстремальных видов спорта, духовный тип «обзорного эффекта» (когда астронавты видят Землю из космоса и осознают единство человечества) возникает во время занятий спортом, когда кто-то находится в проточном канале и испытывает такой сильный страх, что это вызывает духовное чувство экстаза, изменяющего жизнь. Примечательно, что слово ecstasy происходит от греческого и означает «стоять вне себя».

Высокая положительная валентность + высокое возбуждение = состояние основного потока + экстази

По словам Питера Ланга, создание высокой положительной валентности и высокого возбуждения связано с «экстазом». И наоборот, низкое возбуждение и отрицательная валентность связаны с депрессией.

Источник: Фото Кристофера Бергленда

Исследование Питера Ланга, директора NIMH Center for Study of Emotion and Attention (CSEA), фокусируется на связи между мозгом, поведением, психофизиологией и эмоциями. Лично, как спортсмен и тренер, его результаты исследований были основополагающими, помогая мне осознанно понять, почему создание высокой положительной валентности и высокого возбуждения является ключом к тому, чтобы использовать канал потока и «находиться в зоне» как в суде, так и вне его способы, которыми я могу поделиться с другими.

В 1995 году Ланг опубликовал историческое исследование «Эмоциональный зонд: исследования мотивации и внимания». Для этого исследования Ланг использовал эмоционально основанную библиотеку изображений для мониторинга различной степени валентности (приятный / приятный или отвратительный / неприятный) и эмоциональное возбуждение ,

• 3 шага к получению чего вы хотите
• Является ли духовность иррациональной?
• Эпидемия одиночества и то, что мы можем с этим поделать
• Медленный ролл, «Фарма Бро»
• Черты характера практиков BDSM: другой взгляд

Выводы Лэнга дают некоторые эмпирические данные, свидетельствующие о том, что практически любые стимулы, которые вызывают положительную валентность и возбуждение (например, оценивают естественные чудеса, искусство, музыку, танцы и т. Д.), Могут создать беззаботный тип «экстаза», t зависит от овладения определенным навыком или становления мастером-джедаем.

Какие изображения или картины вызывают у вас высокую валентность и высокое возбуждение, которые могли бы «забрать вас» и позволить вам «стоять вне себя» на мгновение? Для меня почти каждая картина Каспара Давида Фридриха помещает мои эмоции и сознание в верхний правый угол квадранта экстаза в «эмоциональном пространстве» Ланга выше.

«Пейзаж в Riesengebirge» Каспар Дэвид Фридрих. около 1810

Источник: Каспар Давид Фридрих / Общественное достояние

Художник романтической эпохи, Дэвид Каспар Фридрих (1774-1840) был известен своей глубокой философской связью с чувством удивления и трепетом, которые он испытал в природе. Фридрих нашел духовное значение в пустыне и, как говорили, имел религиозные «переживания конверсии» во время своих экскурсий в горы и береговую линию.

Как художник, Фридрих смог передать чувство страха, которое он испытал в природе, на холст, чтобы любой (как и мы сейчас), просматривая его картины, все еще может испытать эти положительные эмоции на интуитивном уровне более ста лет спустя. Всякий раз, когда я смотрю на картину выше, мне напоминают работы Уильяма Джеймса « Многообразие религиозных переживаний» . Джеймс писал:

«Религиозный страх – это тот же органический трепет, который мы чувствуем в лесу в сумерках или в горном ущелье; только на этот раз он приходит к нам при мысли о наших сверхъестественных отношениях; и аналогично всех различных чувств, которые могут быть призваны в игру ».

У меня действительно есть дешевое (но красивое) воспроизведение Пейзажа в Riesengebirge, висящего на моей стене спальни. Глядя на эту картину, я всегда наполняю собой идеальное сочетание оптимистического спокойствия в сочетании с утешительным чувством собственного «маленького я» в грандиозной схеме вещей. Вибрация этой картины никогда не перестает снимать давление и успокаивает меня, одновременно поднимая мое настроение. Основываясь на обширных исследованиях, у меня есть догадка, что эта уникальная смесь различных положительных эмоций, скорее всего, связана с психофизиологией моей вегетативной нервной системы и блуждающего нерва.

В 2015 году Пол Пифф и коллеги из Калифорнийского университета Ирвин сообщили, что испытывающий чувство благоговения способствует альтруизму, любящей доброте и великодушному поведению. Исследование «Трепет, Малое Я и Просоциальное Поведение» было опубликовано в Журнале Личности и Социальной Психологии.

Пифф и его коллеги описывали страх перед «чувством удивления, которое мы чувствуем в присутствии чего-то огромного, которое превосходит наше понимание мира». Они указывают, что люди обычно испытывают страх в природе, но также испытывают чувство благоговения в ответ на религию , искусство, музыка и т. д.

Для этого исследования Piff et al. проводил различные эксперименты, чтобы оттачивать и изучать различные аспекты благоговения. Некоторые из экспериментов измеряли, как предрасположенность к кому-то была в страхе. Другие были спроектированы так, чтобы вызвать страх, нейтральное состояние или трепетную реакцию. В последнем и наиболее важном эксперименте исследователи вызвали страх, поставив отдельных участников исследования в лес, заполненный возвышающимися деревьями эвкалипта. В заявлении в Калифорнийский университет Пифф описал свои исследования на благоговение, сказав:

Наше расследование показывает, что страх, хотя часто мимолетный и трудный для описания, служит жизненно важной социальной функцией. Уменьшая акцент на индивидуальном «я», страх может побуждать людей отказаться от строгих личных интересов для улучшения благосостояния других.

Когда вы испытываете страх, вы не можете, эгоцентрически говоря, чувствовать, что вы уже в центре мира. Перемещая внимание к более крупным субъектам и уменьшая акцент на индивидуальном «я», мы рассуждали о том, что благоговение будет стимулировать тенденции к участию в просоциальных поведении, которые могут быть дорогостоящими для вас, но которые приносят пользу и помогают другим ».

Я подробно пишу о психофизиологии страха, связанной с парасимпатической нервной системой в шестой фазе в этой серии блуждающих нервов. Основной вывод этого блога « Психология сегодня» , «Тревога привлекает ваш блуждающий нерв и может бороться с нарциссизмом», заключается в том, что потрясающие моменты страха, похоже, создают тип «ничего себе!», Который останавливает вас на ваших следах. Гипотеза некоторых исследователей заключается в том, что тонко настроенный гомеостатический баланс в вашем ANS, вызванный страхом, создает самораспаковываемость и уменьшает эгоцентризм таким образом, который позволяет кому-либо впитать все детали важной и часто сложной информации из окружающей среды в незабываемом путь.

Мишель «Лани» Шиота является основателем директора SPLAT (Shiota Psychophysiology Laboratory for Affective Testing) в Аризонском государственном университете. Она также является первопроходцем в изучении психофизиологии страха. В своем исследовании за 2007 год «Природа страха: элиристы, оценщики и последствия для самопознания» заложили основу для последнего десятилетия научных исследований в изумлении.

В моей вышеупомянутой статье « Психология сегодня» на благоговейном трепете я обсуждаю большую часть науки, участвующей в клинических исследованиях о благоговении. В этом посте по потоку я хотел вернуться к лекции, которую Шиота снова дала «Трепет и разум и тело», потому что в первой части этой лекции она носит свою «шляпу ученого» … Но во второй части лекции (где видео, приведенное ниже, начинается), Шиота называет то, что она называет своей шляпой «художник», и обсуждает, как проявляется благоговение при прослушивании музыки или восприятии других типов творческого выражения, связанного с потоком. Пожалуйста, уделите несколько минут, чтобы посмотреть этот раздел лекции Лани Шиоты в этом клипе YouTube:

Во время этой лекции Шиота выдвигает гипотезу о том, что, когда парасимпатическая нервная система создает расслабленное, но полуполезное состояние гомеостаза, легче кому-то позволить его или ее остерегаться, одновременно будучи более восприимчивым к тонким сложностям «впечатляющего» опыта таких как поток.

Моя цель в этой серии из девяти частей блуждающего нерва состоит в том, чтобы определить роль, которую играет парасимпатическая блуждающая система в универсальных людских опытах, которые уходят корнями в нашу общую повседневную психофизиологию. И создать эффективный совет для людей из всех слоев общества, чтобы каждый мог взломать его или ее ANS, используя различные легкие блуждающие маневры, которые соответствуют чьей-то жизни.

Как пример для первого лица, посещение танцевальных клубов всегда было приятной возможностью для моего мозга перестать думать о моей повседневной жизни и получить какое-то упражнение при соединении с друзьями и совершенно незнакомыми людьми в праздничной среде, специально предназначенной для весело.

Как я понял, я подозреваю, что «вагусный маневр» Travolta-esque, выходящий из «диско-танцев», вызывает многие из тех же парасимпатических ответов, которые я изучал в этой серии блуждающих нервов. К сожалению, существует недостаток клинических исследований или эмпирических данных по этой теме. Итак, я решил поделиться некоторыми целенаправленно неакадемическими и своеобразными причудливыми анекдотическими выводами, основанными на выходе танцев в прошлые выходные. У меня был взрыв. И этот опыт дал моему блуждающему нерву именно тот тип стимуляции, который ему нужен в этот момент времени.

На каком-то повествовательном фоне: с 1988 года я провел бесчисленные ночи в буксинге в одном и том же месте на танцполе прямо перед ди-джеем Дэвида Ласалле в Атлантическом Доме в Провинстауне, штат Массачусетс. Каждый уик-энд рабочего дня в течение последних 30 лет Дэвид дал мне компиляцию «лучших хитов» и гимнов в доме предыдущего лета. В начале июня мои друзья и я всегда стремимся определить, что будет «песней лета». И мы принимаем ставки.

Несколько дней назад, в субботу вечером в выходные в День памяти в 2017 году, A-House был заполнен людьми, празднующими начало лета. Я был переполнен на танцпол, как сардина, и любя каждую минуту. Ближе к концу вечера DJ LaSalle (который также является репортером Billboard ) сказал, что он только что получил промо для новой песни Carly Rae Jepsen «Cut to the Feeling» и сказал мне, что он думал, что это соперник стать песней лета.

То, что выяснилось в течение следующих семи или восьми минут на танцполе, когда LaSalle начало играть последнюю песню с закаленным Jepsen, было просто ошеломляющим. «Cut to the Feeling» начинается со звукового эффекта, который мерцает, как падающая звезда, и явно является одой для «Lucky Star» Мадонны. Затем вступление впадает в своего рода необычную секцию барабанного ритма с разреженным вокалом, который неожиданно заканчивается … и затем … из-за синего «Cut to the Feeling» взрывается в один из самых заразных и вздымающихся хоров слышал в эоны. Сэр Нолан, который продюсировал эту песню, действительно ударил ее из парка.

Всюду по этому «трансцендентному побуждающему» опыту чистого поп-совершенства Джепсен поет: « Я хочу прорезать облака, сломать потолок. Я хочу танцевать на крыше … отведи меня к звездам. Я хочу играть там, где вы играете, с ангелами . «Это действительно ликующая песня.

Услышав хор пару раз, стало ясно, что все на танцполе в «А-Хаусе» были зацеплены этим червяком и настроены на ту же «психофизиологическую» длину волны. Мы все двигались как одна большая амеба без унции самосознания или эгоцентризма в игре. (В качестве примечания: благодаря объективу работы Барбары Фредриксон над «микро-моментом» чувства, связанного и симпатичного с любимыми и незнакомыми людьми, этот опыт был вне графика.)

Во время племенных барабанных секций моста песни каждый оставался прижатым ближе к земле и топал своими ногами в унисон, образуя мини-конгские линии. Затем, когда хор снова взорвался, все начали бы прыгать так высоко, как могли, как если бы у всех нас были ракеты-носители, привязанные к нашим Ахиллесам, и буквально пытались «прорваться сквозь потолок» в стратосферу и «сыграть там, где ангелы играют. «Я давно не так много веселился и не хотел, чтобы песня закончилась.

Как это обычно бывает, этот опыт на танцполе питал сильное чувство социальной связи и сообщества на висцеральном и парасимпатическом уровне и, скорее всего, улучшал блуждающий тон каждого человека. Надеюсь, эта длинная история вдохновит вас регулярно выходить на танцы, если вы этого еще не сделали.

Теперь давайте вернемся к более научным исследованиям в области музыки, психофизиологии течения и блуждающего нерва. Фредрик Уллен – профессор когнитивной нейронауки в Karolinska Institutet в Швеции, который изучает работу и поток элитного уровня. Он также является всемирно известным концертным пианистом, который облегчает ему быть морским свиньям во многих своих экспериментах.

Используя музыку в качестве модели, Уллен сделал увлекательные исследования о том, как парасимпатический ответ может помочь людям в создании оптимального состояния потока для выполнения на уровне мирового класса в определенной области знаний. Его статья за 2010 год, «Физиология без усилий»: корреляции с потоком и потоком газа в потоке, была опубликована MIT Press.

Во время этого исследования Ullén et al. что, когда профессиональные певцы сравнивались с любителями, стало очевидно, что изменчивость сердечного ритма у профессионалов (HRV) заметно увеличилась, тогда как у любителей не наблюдалось такого увеличения. Это отражает смесь парасимпатической и симпатической активности с несколько большей парасимпатической активностью, которая увеличивает вагусный тон (VT), как индексируется более высоким ВСР.

В другом исследовании, проведенном под руководством коллектива Ульлена, Örjan de Manzano, «Психофизиология течения во время игры на фортепиано», было установлено, что профессиональные пианисты смогли немедленно активировать парасимпатические системы в сложной первичной ситуации «просмотра зрения», когда играли неизвестную музыку. Исследователи этого исследования пришли к выводу,

«Таким образом, представляется возможным, что способность экспертов регулировать уровень активности как в симпатической, так и в парасимпатической областях автономной нервной системы во время работы имеет важное значение для государственного потока, но для проверки этой идеи, очевидно, необходимы дальнейшие исследования.

Кроме того, как мы предположили выше, парасимпатические механизмы могут иметь значение для потока. В последние годы было указано, что активация парасимпатической системы полезна в фазе восстановления после реакции возбуждения и что это останавливает воспалительные реакции, которые стимулируют, например, атеросклеротический процесс. Таким образом, способность активировать парасимпатической системы может иметь значение для потока, а также для долговременного здоровья и долголетия ».

Последнее исследование, которое я собираюсь включить в этот анализ психофизиологии потока, – «Соотношение потокового опыта и физиологического возбуждения под воздействием стресса – может ли его формировать?» С 2014 года. В этом исследовании Коринна Пайфер и его коллеги в Германия обнаружила, что совместная активация обеих ветвей вегетативной нервной системы, по-видимому, способствует потоку, связанному с задачами.

Опять же, коактивация вегетативных ветвей во время течения измерялась симпатической и парасимпатической активацией с использованием показателей вариабельности сердечного ритма (ВСР). Исследователи идентифицировали положительную связь парасимпатической активации с опытом потока, измеренную через поглощение потока. По мнению исследователей, «ассоциация течения с повышенной парасимпатической активацией, найденная в этом исследовании, предполагает снижение когнитивной нагрузки во время потока».

Фредрик Уллен предупреждает, что необходимо провести дополнительные исследования, прежде чем делать какие-либо выводы в отношении психофизиологии потока, учитывая, что было проведено так мало исследований. Пожалуйста, следите за обновлениями для более подробной информации по этой теме и моей заключительной записью в этой серии: «Оплачивайте это вперед: рождаемость и ваш блуждающий нерв».