Является ли духовность иррациональной?

Написано Рон Гаррет в ответ на «Религиозные и Рациональные?»

Источник: Дон Диксон / Demographica.com

Духовность и рациональность кажутся совершенно противоположными. Но действительно ли они?

Чтобы получить этот вопрос, давайте начнем с небольшого мысленного эксперимента. Рассмотрим следующие два вопроса:

1. Если вам дали выбор между чтением физической книги (или электронной книги) или прослушиванием аудиокниги, что бы вы предпочли?

• Эпидемия одиночества и то, что мы можем с этим поделать
• Медленный ролл, «Фарма Бро»
• Черты характера практиков BDSM: другой взгляд
• Вау! Жизнь, меняющая способность испытывать глубокий трепет
• Друзья консоли Voles и отображение эмпатии на основе окситоцина

2. Если вам дали выбор между прослушиванием музыки или просмотром пазов записи фонографа через микроскоп, который вы бы предпочли?

Но меня больше интересует ответ на третий вопрос:

3. По какому из первых двух вопросов у вас есть более сильное предпочтение между двумя вариантами?

• Военная и управленческая несостоятельность
• Единственный способ добиться успеха в ваших романтических отношениях
• Почему мы выбираем нарциссических, а не скромных лидеров?
• Являются ли женщины более эмоциональными, чем мужчины?
• Психическая пища: психология может сделать смысл и быть интересной для чтения!

У большинства людей будет более предпочтительное предпочтение во втором случае, чем первое. Но почему? Обе ситуации в некотором смысле одинаковы: в ваш мозг поступает информация, в одном случае через ваши уши, а в другом – через ваши глаза. Итак, почему предпочтение людей в ушах будет намного сильнее в случае музыки, чем книг?

Есть что-то в сущности музыки, которая теряется в переводе между аудио и визуальным рендерингом. То же самое происходит и для слов, но в гораздо меньшей степени. Тонкие оттенки акцента и тон голоса могут передавать важную информацию на разговорном языке. Это одна из причин того, что электронная почта настолько печально известна, что усиливает недоразумения. Но потеря намного больше в случае музыки.

То же самое относится и к другим чувствам. Цвет является одним из примеров. Слепой человек может абстрактно понять, что такое свет, и этот цвет является побочным продуктом длины волны света, и этот свет представляет собой форму электромагнитного излучения … но нет никакого способа, чтобы слепой человек субъективно ощущал разницу между красным и синим и зеленый. Но только потому, что некоторые люди не могут видеть цвета, это не значит, что цвета не реальны.

То же самое можно сказать и о духовных переживаниях.

Теперь, прежде чем я расширю эту мысль, я хочу дать вам свои добросовестные поступки. Я преданный рационалист и атеист (хотя мне не нравится самоидентифицироваться как атеист, потому что я скорее сосредоточусь на том, что я * верю, а не на том, чего я не знаю). Поэтому я не пытаюсь убедить вас в том, что Бог существует. Я хочу сказать, что некоторые виды духовных переживаний могут быть больше, чем просто фантазии, составленные из цельной ткани. Если мы проигнорируем эту возможность, мы рискуем отключиться от жизненно важной части человеческого опыта.

Я вырос на глубоком юге (Кентукки и Теннесси) в светской еврейской семье. Когда мне было 12 лет, мои родители отправили меня в христианский летний лагерь (в то время в Кентукки не было других видов). После недели неустанного прозелитизма (читай: дразнили и подвергали остракизму), я решил, что устал быть мешком для пробивания лагеря, поэтому я смягчился и отдал свое сердце Иисусу. Я молился, признался в своих грехах, и именно так я был членом клуба.

Я испытал эйфорию, которую я не могу выразить словами, точно так же, как нельзя выразить словами субъективный опыт слушать музыку или видеть цвета или есть шоколад или заниматься сексом. Если вы не испытали эти вещи для себя, никакое описание не может заполнить пробел. Конечно, вы можете прийти к интеллектуальному пониманию того, что «чувство присутствия святого духа» не имеет никакого отношения к любому святому духу. Вы можете интеллектуально понять, что это внутренний умственный процесс, возникающий из (возможно) какого-то нейротрансмиттера, выпущенного в ответ на социальный и внутренний психический стимул. Но это не позволит вам понять, что это такое *, чем понимание физики позволит вам понять, какие цвета выглядят или как звучит музыка.

К счастью, есть способы стимулировать субъективный опыт, который я описываю, кроме как принять Иисуса как вашего Господа и Спасителя. Например, медитация может давать похожие результаты. Это может быть очень мощный опыт. Это может даже вызвать привыкание, почти как наркотик.

Я не обязательно выступаю за то, чтобы вы попытались получить себе удар религиозной эйфории (хотя я бы тоже не отговаривал вас), опыт может дать вам интересную и полезную перспективу жизни). Вместо этого я просто хочу убедить вас в том, что вы можете предположить, что люди могут исповедовать веру в Бога по причинам, отличным от идеологии или глупости. Религиозные тексты и ритуалы могут быть попытками поделиться реальными субъективными переживаниями, которые, в случае отсутствия подробного современного понимания неврологии, могут возникнуть из таинственных, тонких внешних источников.

Причина, по которой я хочу убедить вас в том, что вы принимаете это понятие, заключается в том, что огромная энергия теряется, аргументируя себя религиозными убеждениями на логических основаниях, указывая на противоречия в Библии и еще много чего. Такие аргументы, как правило, неэффективны, что может быть очень расстраивающим для тех, кто их продвигает. Антидотом для этого расстройства является осознание того, что духовность – это не логика. Речь идет о субъективных переживаниях, к которым не все причастны. Логика – это смотреть на пазы. Духовность – это услышать музыку.

Хорошая новость заключается в том, что принятие науки и разума не означает, что вам нужно отказаться от духовности больше, чем вы должны отказаться от музыки. Есть множество путей к духовному опыту, к чувству благоговейного страха и удивления в величественном гобелене творения, к сущностным экзистенциальным тайнам жизни и сознания, к тем, что религиозные люди называют «Богом». Прогуливаясь по лесу. Видя луны Юпитера через телескоп. Собираетесь с друзьями, чтобы слушать музыку, петь или просто делиться опытом жизни. Медитация. Любой из них может быть духовным опытом, если вы позволите им быть. В этом смысле Бог повсюду.

Вещи, чтобы задуматься:
Почему духовный опыт в целом так сильно связан с иррациональностью? Возможно ли, что духовные переживания * заставляют людей становиться иррациональными?

Считаете ли вы, что сравнение духовного опыта с музыкой – это подходящая аналогия? Как насчет сравнения с психоделическим препаратом?

Каковы преимущества и недостатки поиска духовных переживаний? В целом, стоит ли это делать?

__________________________________________________________________

Хотите, чтобы я продолжал писать? Поддержите меня на Patreon!

Био: Доктор Глеб Ципурский – автор, оратор, консультант, тренер, ученый и социальный предприниматель, специализирующийся на научно-обоснованных стратегиях для эффективного принятия решений, достижения цели, эмоционального и социального интеллекта, смысла и цели и альтруизма – для большего информацию или нанять его, см. его сайт, GlebTsipursky.com. Он управляет некоммерческой организацией, которая помогает людям использовать наукоемкие стратегии для принятия эффективных решений и достижения своих целей, чтобы построить альтруистический и процветающий мир, Intentional Insights. Он также выступает в качестве профессора-профессора в штате Огайо в журнале «История поведенческой науки» и «Совместная работа по решениям» и опубликовал более 25 рецензируемых статей. Популярный автор, он написал «Находите свою цель, используя науку» среди других книг, и регулярно вносит свой вклад в выдающиеся места, такие как «Время», «Беседа», «Салон», «Хаффингтон пост» и в других местах. Он регулярно появляется на сетевом телевидении, например, филиалы ABC и Fox, радиостанции, такие как NPR и Sunny 95, а также интернет-носители, такие как подкасты и видеокарты.

Рассмотрите возможность подписаться на информационный бюллетень Intentional Insights; добровольчества; пожертвования; покупка товаров. Свяжись с ним в gleb (at) intentalinsights (dot) org.