Недавно я опубликовал книгу о «людях, которых нужно избегать, людей, которых нужно лелеять». Среди первой группы я в значительной степени полагался на описания определенных черт характера, которые являются вариантами определения личностных расстройств DSM-IV: «Прочный образец внутреннего опыта и поведение, которое заметно отличается от культурных ожиданий, является повсеместным и негибким, стабильно с течением времени и приводит к дистрессу и функциональному ухудшению ».
Рассматривая опасности, связанные с увязкой своей жизни с терминально поглощенным, веществом, склонным к злоупотреблению психоактивными веществами, или потребляемым с тревогой или депрессией, я остался с группой людей, чтобы с осторожностью относиться к ней, не вписываясь ни в какую конкретную категорию расстройство личности. Они вообще не стремятся манипулировать или ущемлять других. Они не обязательно тщеславны или недобры, и их намерения обычно доброкачественны. И все же им трудно долго находиться вокруг. Они редко проницательны или рефлексивны, хотя они могут быть умными и способными к полезной работе. Они склонны к определенной болтливости и нередко являются хорошими слушателями. Это качество их мыслей в сочетании с непреодолимой необходимостью сообщать им, которые являются определяющими характеристиками. Они дураки.
Когда мы проходим через жизнь, испытывая успех и неудачу, принятие и отказ, каждый из нас пытается понять, как мир действительно работает. Все, что происходит с нами, все, что мы знаем или верим, интегрировано в это восприятие и оказывает некоторое влияние на наше последующее поведение. Нетерпимость в областях этики, политики или религии является отличительной чертой дураков. В его худших проявлениях это может привести к насилию в отношении других, которые придерживаются альтернативных убеждений.
Другими примерами несовершенного понимания являются люди, которые несут в себе заблуждения о том, что работает, а что нет в какой-либо важной области их жизни. Если представить себе, например, что существует заговор со стороны современной медицины, чтобы игнорировать преимущества травяных добавок и «естественных» лекарств, человек склонен принимать решения о своем здоровье, которое не соответствует научным доказательствам. В наиболее благоприятной форме это может привести к потреблению всех видов веществ без каких-либо преимуществ для здоровья. Это также может привести к отчаянной и бесполезной погоне за дорогостоящими и недоказанными средствами для серьезных заболеваний, таких как рак. Точно так же решение некоторых родителей не иммунизировать своих детей от общих детских болезней из-за необоснованного страха перед вакцинами ставит под угрозу их детей и ставит нас всех под угрозу для возвращения болезней ранее на пути к исчезновению.
Поскольку глупость зависит от контекста и представляет отклонение от какой-то социальной нормы, это не обязательно постоянное несчастье. Мы все знакомы с человеком, который является изгнанником в старшей школе, но большим успехом в дальнейшей жизни. Дефицит, который определяет дурака – недостаток понимания, суждения или здравый смысл, также устраняются опытом и обучением. Тем не менее, установленная неспособность, как подростка, чтобы мыслить ясно, является атрибутом, который часто встречается, что делает человека бедным кандидатом на длительные отношения. Люди с нетрадиционными убеждениями, например, споттерами НЛО или теоретиками заговора, склонны группироваться для взаимной поддержки. Членство в таких группах часто является сигналом о том, что в присутствии кого-то есть альтернативные и предельные взгляды на то, как работает мир.
Важным компонентом истинной глупости является презрение или непонимание научного метода как средства для объяснения мира в сочетании с верой в «чудеса», которая является просто упражнением веры. Способность ясно мыслить о жизненном опыте является важной составляющей успешной жизни. Если человек верит, что человеческие дела управляются путем выравнивания звезд и что судьба определяется по дате и времени рождения, человек склонен к принятию решений, который не основан на реальности
Наш мозг может принимать ограниченное количество идей одновременно. Если наше сознание загромождено вероучениями в магии, призраках, паранормальных явлениях, пришельском похищении или убежденности в том, что на нас влияют прошлые жизни, трудно рассмотреть переменные, которые на самом деле влияют на нас.
Существует школа мысли, что истина является гибкой конструкцией, неуловимой и подверженной интерпретации. Существует, по крайней мере, одна область, в которой это явно не так. Природа и ее законы нетерпимы к дуракам. Когда Тимоти Тредвелл решил долго жить среди аляскинских гризли, он представил себе, что они отвечают взаимностью и уважением, которые он испытывал к ним. Он даже дал им имена. Оказалось, что, хотя он потакал своим наивным заблуждениям об этих диких существах, они также дали ему имя. Это имя было «пищей», и его жизнь закончилась голодным медведем. Тимоти был дружелюбным, благонамеренным человеком, который хотел бесконечно говорить в видеокамеру, пытаясь обучить других этим животным. Самой печальной частью его истории является то, что он убедил молодую женщину сопровождать его в его последней поездке, чтобы жить среди них. Ее тоже убили.
Отличительной чертой глупости является неспособность учиться на опыте. Здесь применяется традиционное определение «безумия»: делать то же самое и ожидать разных результатов. Все мы жаждем одобрения со стороны других, особенно наших современников. Важным компонентом социального обучения является выяснение того, как получить признание и уважение окружающих нас людей. Поскольку ни один из нас, как детей, не выдает руководство по эксплуатации, мы обнаруживаем, что работает в основном в первую очередь путем проб и ошибок и путем рассмотрения других в отношении того, как мы хотели бы, чтобы с ним обращались. Если мы испытаем любовь и одобрение наших родителей, у нас, вероятно, будет чувство уверенности в себе как ценных людей и склонны приближаться к другим с ожиданием того, что вас будут любить.
Если, с другой стороны, у нас есть ранние детские переживания пренебрежения или отвержения, мы, скорее всего, ожидаем большего от людей, с которыми мы сталкиваемся за пределами наших семей. Такое недоверие заставляет нас быть уязвимыми перед опасениями унижения и самосознания, что затрудняет оптимизм в отношении результатов новых отношений. Естественной защитой для таких страхов является некоторая форма застенчивости или социального ухода, что часто приводит к невозможности чувствовать себя комфортно с другими людьми и нежеланию брать на себя риски, необходимые для приближения к ним. Такая отчужденность может также привести к козла отпущения или другим формам отпора другими. Мы все знаем о том, насколько жестокими и исключающими могут быть определенные группы в подростковом возрасте. Немногие из нас не почувствовали жалобы.
Часто ошибочно принимаемый за глупость, глупость может быть провинцией очень умных людей. Недавно бывший лауреат Нобелевской премии раскрыл чувства о расовых различиях, которые были широко осуждены и заставили его потерять работу. Общепринято слышать мнения публичных людей (обычно в областях, не относящихся к их компетенции), которые явно абсурдны. Когда американский сенатор назвал интернет «серией трубок», это было глубоко раскрыто в его понимании мира.
Возможно, мы бы признали, что все мы подвержены суевериям, заблуждениям и бредовым идеям и поэтому способны иногда действовать как дураки. Как и любая человеческая неудача, глупость – это вопрос степени. Тем не менее, отрезвляюще предвидеть, что вы тратите значительную часть своей жизни на компанию осуждающего, смелого, болтливого дурака, который не может извлечь выгоду из опыта и чьи мнения не основаны на реальности. Если вы ищете примеры этого типа личности, вам нужно лишь немного поглядеть на упрямый кусочек, который передает комментарий к кабельному телевидению о текущих событиях. Наша основная защита от таких людей, дистанционное управление, неэффективна, если мы с ними живем.
