Диккенс “Рождественская песнь”

Психиатрический грунт характера и искупления

Источник: скачать бесплатно Рождественская песня – Dickens – дерево персонажей

За тридцать лет до того, как Фрейд появился на сцене с Интерпретацией снов, Чарльз Диккенс написал «Рождественскую песню». Он учил нас всем, что нам нужно знать о формировании персонажа, о последствиях травмы и процессе лечения траура. Эта самая освежающая история предвосхищает Психотерапию Символа и является образцом психотерапии. У каждого из нас своя уникальная история. Мы приспосабливаемся к травме через наш темперамент, когда мы пишем сюжет нашей игры сознания. Этот сюжетный сюжет кристаллизуется в наш взрослый характер. У Диккенса была мудрость написать все это в глубокое понимание характера Скруджа. Затем он проводит его через трансформационное путешествие к восстановлению его подлинного бытия.

Диккенс использует посещения трех призраков в качестве своего автомобиля: рождественское прошлое, настоящее и будущее. Призраки возвращают Скруджа в будущее, через какое-то путешествие во времени, с которым он сталкивается лицом к лицу со своей жизнью. Таким образом, он скорбит о травме своей жизни, которая позволяет ему появиться как по-настоящему изменившийся человек. Призраки являются аналогом процессов психотерапии, которые мы знакомы со сто шестьдесят лет спустя. Что мы знаем о характере Скруджа? Диккенс пишет: «О! Но он был сжатой рукой на точильном камне, Скрудж! сжимая, мучив, хватаясь, соскабливая, сжимая, алчный старый грешник! Жесткий и острый, как кремень, из которого ни одна сталь никогда не удаляла щедрый огонь; секретный и автономный, и одиночный как устрица. Холод внутри него заморозил его старые черты лица, засунул ему нос в нос, сморщил щеке, подтянул походку; его глаза были красными, его тонкие губы синими; и пробормотал своим голосом.

• Нужно ли мечтать, чтобы мечтать о том, чтобы разучиться?
• Нежелательные эмоции
• Семейные фестивали – это все о семье, а не политике
• Бергдал и моральные травмы в связанной с войной ПТСР
• Когда ваши эмоции поймают вас в этот праздничный сезон

В канун Рождества, покойный бизнес-партнер Скруджа Марли появляется как привидение, предупреждающее Скруджа, что, если он не изменит свои пути, он будет жить после смерти из-за постоянных мучений, как и он. Марли – ужасное шоу грязной марли, уродства, цепей, стонов, физической и эмоциональной боли. Хотя характер Скруджа является копией Марли, он утверждает и говорит, что Марли был успешным деловым человеком, великим человеком. Марли отвечает: «Бизнес! Человечество было моим делом. Общее благосостояние было моим делом; милосердие, милосердие, терпение и доброжелательность, были всем моим делом. Сделки моей торговли были лишь каплей воды в океане моего бизнеса! »

Он говорит Скрудже, что у него все еще есть шанс избежать его судьбы через посещение трех рождественских призраков. Скрудж, конечно, не слушает и увольняет его как непереваренный кусок мяса. Он не обращает внимания на предупреждение Марли, хотя это оставляет его немного расстроенным.

Скрудж очень поставлен в его пути и долгое время. Как в мире будет такой человек, какой он когда-либо изменит? Возможно ли, чтобы он изменил свое враждебное и субъективное отношение? Может ли он воссоединиться с человечеством и почувствовать и позаботиться о своем ближнем? Может ли он протянуть руку и заняться любовью, а не гадостью? Может ли он использовать свой разум и дары на службе человечества, а не на службе эгоизму и безжалостности?

• В большинстве сексуальных нападений «Оборонная схема» запускает шоу
• Решения, решения, решения
• Как я могу выйти на пенсию, если я никогда не устал на первом месте?
• Могут ли пищевые добавки защищать умение стареющих собак?
• Как вы смотрите своего партнера?

Призрак рождественского прошлого

Привидение Рождества прошло так же, как Марли пророчествовал. Он возвращает Скруджа в свою старую школу, где он оказывается одиноким, одиноким ребенком, которого пренебрегают его друзья. Все остальные мальчики ушли домой, в то время как он остался в школе только в Рождество. Он сидит в меланхолической комнате, читающей возле небольшого пожара. Он «плакал, чтобы видеть его бедный забытый« я », каким он был раньше». Он снова заплакал, «когда он снова был один, когда все остальные мальчики отправились домой для веселых праздников». Фактически, Эбенезер заброшенного ребенка. Он был полностью отвергнут отцом и отправлен в школу, чтобы больше не возвращаться домой. Его младшая сестра оставалась дома с отцом. Родительская любовь и руководство – источник нашего внутреннего пропитания. Он питает нас и служит основой, которая несет нас через испытания жизни. Эбенезер был милым маленьким мальчиком, который настолько пострадал от лишения дома и любви.

Его сестра удивила его и пошла в его школу, чтобы привезти его домой. Она снова попросила своего отца привезти Эбенезера домой. Отец наконец смягчился и согласился, что он может вернуться домой. Она говорит ему, что никогда не вернешься в эту школу, и мы будем вместе все Рождество и будем веселиться. Память о его сестре была единственным источником любви в его жизни. Конечно, от отца не было. Там нет упоминания о матери. Тем не менее, было слишком поздно. Как заброшенный ребенок, боль информирует о написании его внутренней истории. Болезнь, гнев, недостаток самооценки и позор, которые он породил, оставят неизгладимый след позже.

Следующей сценой был Сочельник в офисе Старого Феззивига, с которым он был учеником. Его наставник был добрым, теплым, щедрым и любящим человеком. Старый Феззивиг относился к своим сотрудникам как к семье. Его любили все, включая Эбенезера. Он радовался воспоминаниям о старой рождественской вечеринке, где он был счастливым участником. У Скруджа были две модели, его отец и Феззивиг. Но из-за отказа и эмоциональной депривации он, как и следовало ожидать, отверг бы модель своего наставника. У него не было реального выбора. Ему не хватало основы внутренней любви, из которой можно было строить любящую жизнь. Он был слишком зол. Он стал горьким и объединился со старшим Марли, поскольку пустые обещания о золоте и эгоизм стали его ложными идолами. Он, в конце концов, успокоился бы в своих путях твердости, лживости и осуждения.

Как оказалось, следующая потеря была последней каплей. Его любимая сестра умерла в родах, с рождения своего племянника. Скрудж обвинил своего племянника в ее смерти. Это тот же самый племянник, который каждый год приглашал на Рождество Рождество и был отвергнут знаменитым «Бах Humbug». В контексте Рождественского прошлого его старое «я» начало вспоминать о реальном даровании. В ходе траура боли этих воспоминаний Скрудж начал смягчаться. Он признал и искренне сожалел о том, что не добрался до своего клерка, Боба Кратчета, отца Тини Тима.

Окончательная кристаллизация его характера закрепилась, когда его невеста освободила его от его клятвы, чтобы жениться. Она сказала: «Другой кумир меня переместил … Золотая». Вы изменились. Когда твоя обета была сделана, ты был другим человеком … Я освобождаю тебя. С полным сердцем, ради любви к нему ты когда-то был. Она поняла, что старый Эбенезер ушел. Его персонаж влюбился в одного, которого она больше не узнавала и не любила. Было слишком поздно. Скрудж разыграл свою историю характера жестокости, жестокости и неспособности любить.

Действительно, с призраком Рождественского прошлого Скрудж посетил свою бывшую невесту и ее семью, Он понял, что он упустил любовь и стал отцом со счастливым домом. Он увидел, что он умрет, как Марли, в полном одиночестве. Он увидел свою дочь: «Он думал, что такое другое существо, столь же изящное и полное обещание, могло бы назвать его отцом». Это вызвало такое сожаление и боль.

В прошлом Шкоу был глубоко затронут. Он плакал и оплакивал свою боль. Он начал испытывать искреннее сожаление по поводу своих жизненных решений. Он сожалел о том, что его сердце любило. Он сожалел о том, как он вел себя с подлостью духа. Он потерял все радости жизни, которые когда-то смаковал невинный, маленький Эбенезер. Он упустил тепло и уют семьи и детей. Он был потерян и пуст. Утром травма стала позволять ему вновь открыть свое сердце.

Призрак рождественского подарка

Со вторым призраком, который также появился рано утром в Рождество, Скрудж посещает дом Тини Тима, его племянника и многие из бедных и лишенных домов по всему миру. Существует радость Рождества и дарение во всех из них, в отличие от его одинокого и безрадостного состояния нищеты. Скрудж – скряга как в денежных вопросах, так и в духе. На самом деле это одно и неотделимо.

Психотерапия – это не только траур и столкновение с формирующим прошлым, но и наши отношения в нашей нынешней жизни. Нам нужно оплакивать боль, которую мы даем и получаем в настоящем. Опираясь на правду, это освобождает нас.

Когда Скрудж начинает чувствовать, он начинает заботиться о Крошечном Тиме и узнает, что он умрет. Призрак цитирует Скруджа из его прежнего распоряжения: «Если он хочет умереть, ему лучше сделать это и уменьшить избыточное население». Реальный менш – это история Боба Кратчета. Он никогда не жалуется, он не будет критиковать Скруджа. Даже на Рождество семья настолько бедна (из-за Scrooge), что они носят изношенную одежду и делают с крошечным рождественским гусям. Его нежная преданность его семье и Крошечному Тиму показывает Скрудже, о котором он никогда не мечтал.

Кратчет страдает от невыносимой боли от смерти Тини Тима, потери его заветного ребенка, потому что он не может позволить себе медицинскую помощь. И все же он по-прежнему принимает удар с такой грацией и щедростью чувства к другим. Модель Боба Кратчета стоит в отличие от реакции Скруджа на смерть его сестры. Он не мог оплакивать и был наполнен горечью, поскольку он обвинял и отвергал его невиновного племянника.

С посещением дома племянника Скрудж видит, что его считают людоедом семьи. Несмотря на это, его племянник, сын его дорогой сестры, все еще любит его. Скрудж прервал его в своем неумолимом гневе. Его племянница была похожа на сестру Скруджа и разбудила воспоминания о том, как она любит ее. Точно так же он хотел участвовать в торжествах, в любящих играх, которые он так недавно считал «Humbug».

Наконец Скрудж должен противостоять двум золам мира – двум изможденным, забытым и голодным детям, спрятанным под одеждой Призрака Рождественского Присутствия: девушка – это Хочешь, а мальчик – Невежество. Больше всего мальчик представляет свою собственную гибель. Призрак снова цитирует старое бессердечное отношение Скруджа: «Разве нет тюрем?» – сказал Дух, включив его в последний раз своими словами. «Нет ли рабочих мест?»

Голод не просто реален. Это также метафора отсутствия любящей заботы. Стоит отметить, что Скрудж не жил хорошо с собственным богатством. Он продолжал есть кашу в подземелье своего бегства домой. Он одалживал свои деньги. Он накопил золото и лишил его других, но на самом деле он не наслаждался этим или не тратил его. Он прожил темную, пустую, несчастную и среднюю жизнь.

Призрак Рождества будущего

С приходом последнего призрак Скрудж теперь видит будущее. Нельзя точно предсказать специфику будущего. Но, с другой стороны, будущее очень предсказуемо. Характер всегда играет правду, если только он не оплачен и не рассматривается. Мудрость понимает, что характер – это судьба. Конечно, Дикенс понял это.

Никто не пришел, чтобы оплакивать смерть Скруджа. Три малобюджетных грабителя крадут свои вещи и продают их на дно бочки-брокера. Скрудж еще не знает, что отвратительный человек, который умер, был им. «Если бы этот человек мог быть поднят сейчас, каковы были его самые передовые мысли? Аварси, тяжелая работа, захватывающие заботы? Они действительно довели его до богатого конца! .. Если в городе есть кто-то, кто чувствует эмоции, вызванные смертью этого человека, – сказал Скрудж, – он показал мне этот человек, Дух, умоляю вас!

Результатом нашей диккенсской психотерапии является,

«Курсы для мужчин предвидят определенные цели, к которым, если они будут продолжаться, они должны вести», – сказал Скрудж. «Но если курсы пройдут, цели будут меняться. Скажи, что так ты показываешь мне!

Наконец, в отчаянии, Скрудж умоляет,

«Уверяю меня, что я все же могу изменить эти тени, которые ты показал мне, измененной жизнью!» Добрая рука дрожала. «Я буду отмечать Рождество в своем сердце и стараюсь держать его круглый год. Я буду жить в прошлом, настоящем и будущем. Духи всех Трех будут во мне. Я не буду закрывать уроки, которые они учат. О, скажи мне, я могу проглотить письмо на этом камне!

Назад Земля Жизни

Терапия работала. Скрудж восстанавливает свое утраченное и подлинное «я». Этот безрадостный, осуждающий, ненавистный человек теперь ходит вокруг, превратившись обратно в сладкого и невинного мальчика, которого он на самом деле всегда был, но не мог. Он смеется, он плачет, он чувствует, он заботится, он любит, он дает. Его смех почти смущает, потому что легкость его существа настолько новая. Он вернулся из мертвых. Он компенсирует потерянное время, отдавая большую сумму денег мужчинам, которых он бросил, за то, что они хотели помочь бедным. Он купил семью Кратчетов самым большим гусям в городе. Он играет шутку на Боба Кратчета, притворяясь, что он злится, что Кратчет пришел на работу поздно, и он собирался прикрепить свою зарплату. Вместо этого он повысил зарплату. Он быстро закончил эту шутку, потому что не хотел, чтобы Боб страдал. Эбенезер не шутил в течение десятилетий. Он предоставил средства для оказания медицинской помощи Tiny Tim, что позволило Tiny Tim жить и процветать и ходить снова. Хотя Скугу было слишком поздно, чтобы иметь детей, он стал вторым отцом для Тини Тима и любил его как своего. Нельзя отменить прошлое, уже слишком поздно, но теперь можно жить и любить. Скрудж прощает своего племянника и воссоединяется со своей семьей. Он присоединяется к ним в праздновании Рождества с радостью и добротой. Он становится со своей племянницей, которая похожа на его покойную сестру, ее мать. Он смеется и присоединяется к играм и развлечениям, которые у него были в детстве. Скрудж теперь полностью участвует в жизни и оставляет мир мертвых. Его старая жизнь была пуста, теперь он жив.

Характер Скруджа был выкован из его собственной эмоциональной боли. Действительно, мы можем изменить ход нашей жизни, столкнувшись с этим и оплакивая эту боль. Желание, лишение и жестокость создают пороки мира. Траур и доверие, в контексте любви, являются ее антидотами. Диккенс учит нас, что мы должны вновь открывать эту истину снова и снова, поскольку он помогает нам всем найти наш путь. Есть причина, почему так много людей всех возрастов читают и смотрят Рождественскую Кэрол каждый год. Это таинство обновления человеческого духа.

Все цитаты из РЕДАКТОРА ИЗДАНИЙ DOVER THRIFT: STANLEY APPELBAUM Это издание Dover, впервые опубликованное в 1991 году, перепечатывает текст оригинального издания (Chapman and Hall, London, 1843).