Магазинные воры (фильм) и человеческая потребность принадлежать

Магазинные воры предлагают яркую иллюстрацию человеческой необходимости принадлежать

Сегодняшний пост о фильме Хироказу Коре-эды «Магазинные воры». Да, он получил престижную награду в Каннах. И да, я понимаю почему. Наблюдая за этим, я был прикован и по очереди очарован, удивлен, согрет, перемещен и опустошен. В конце я просто откинулся на спинку кресла, отчасти потрясенный тем, что я только что наблюдал. Но, несмотря на все сказанное, кинокритик мне даже не близок. Вместо этого я смотрел фильм как человек, у которого есть сильная склонность к сопереживанию, который является преданной матерью двух маленьких людей, и который проводит много времени, наблюдая, думая о, а иногда испытывая борьбу, боль, радость и красота человеческих отношений. Многое можно сказать о том, что такое Shoplifters, хотя, конечно, не все согласятся с тем, что они видели, что они чувствовали, что отнимали, что «нужно» отнять у фильма, его героев, сюжетную линию, конец , и так далее. Но прежде всего для меня этот фильм был блестящей и чрезвычайно убедительной иллюстрацией фундаментальной человеческой потребности принадлежать.

Но обо всем по порядку. На первый взгляд, фильм изображает жизни разрозненной группы людей, молодых и старых, живущих вместе как семья и переживающих кражи и разграбления в магазине, наряду с ассортиментом рабочих мест – подневольным рабочим, работником промышленной прачечной, и писк шоу артиста. По мере развития истории мы узнаем, как возникла эта семья и почему они должны жить под радаром. Для начала мы видим, как Юрий, молодая девушка, которая подвергается насилию со стороны своих биологических родителей, присоединяется к семье, когда ее обнаруживают и приносят домой – холодный, голодный, растрепанный и ушибленный – обеспокоенным Осаму, отцом семьи и его якобы сын Шота. Чтобы не раскрывать слишком много умной и поразительной сюжетной линии, я просто скажу, что мы в конечном итоге узнаем, как Осаму и Нобуйо, фигура матери, связаны, как они и фигура бабушки стали жить вместе, и как Шота и другая женщина в семье, Аки, стал частью этой необычной семейной семьи.

Но как насчет того, что стоит за этой семьей? Что заставило эту пеструю группу людей создать семью? Безусловно, деньги и выживание играли ключевые и явные роли. Но столь же сильной, если не более, была основная потребность людей в принадлежности и связи. Как общая мудрость, так и обширные научные данные показывают, что у людей есть встроенная тенденция искать и процветать в тесных, стабильных и значимых отношениях с другими. Эта тенденция, вероятно, развивалась, потому что социальные связи имеют адаптивную ценность – они увеличивают вероятность размножения и выживания благодаря обмену, доверию, сотрудничеству и сотрудничеству. Необходимость принадлежности настолько фундаментальна, что влияет на самые основные из когнитивных функций – например, когда мы обеспокоены нашими социальными связями, мы на самом деле лучше обращаем внимание и лучше запоминаем детали социальной среды. Нейробиологи обнаружили, что угрозы принадлежности, такие как в форме социального отторжения, вызывают нервные реакции, подобные тем, которые возникают, когда человек испытывает физическую боль. Обширные исследования также документировали пагубные последствия одиночества для здоровья, чувство, которое возникает, когда человек ощущает дефицит значимых социальных связей, таких как повышение риска смертности на уровнях, превышающих или сопоставимых с негативными последствиями ожирения, отсутствия физической активности и курение.

На мой взгляд, именно эта глубокая потребность, которой мы должны принадлежать, быть связанным с другими, является основной движущей силой выбора и поведения главных героев магазинных воров, что позволяет зрителю осмыслить этот самый невообразимый из семей, это лежит в основе подлинности и красоты любви и привязанности, которые мы наблюдаем во взаимодействиях семьи, и это вызывает опустошение, которое мы в конечном счете испытываем для разрушения семьи. Иллюстрации о том, что нужно принадлежать, пронизывают фильм – в очевидных и тонких формах, часто красивых и душераздирающих одновременно. Осаму хочет, чтобы Шота назвал его «папой». Взрослые члены семьи, в том числе и бабушка, открыто шутят о том, как они коллективно освобождают деньги, которые бабушка получает от пенсии своего умершего бывшего мужа, и что она вымогает у сына этого мужа от второго брака , Частое разделение еды и других удовольствий, несмотря на бедность, в которой живет семья. Скрытые слезы, которые проливает Нобуйо, обнимая и шепча слова ободрения Юрию. Чистая радость семьи, резвящейся вместе в воде во время их прогулки на пляже. Спокойствие и близость семьи, появляющейся один за другим на крыльце их ветхого дома, глаза были подняты вверх, чтобы наблюдать, как фейерверк уходит на расстоянии.

Магазинные воры – это чрезвычайно богатое и мощное свидетельство того, что мы совершенно социальные существа. У нас есть потребность и способность формировать значимые, подлинные социальные связи даже в самых трудных обстоятельствах – и для этого обычного кинозрителя наше человечество прекрасно, хотя порой душераздирающе. Излишне говорить, что я очень рекомендую этот фильм.