Психоаналитические взгляды на современные манипуляторы наших бессознательных желаний
В 2005 году NPR провел серию научных открытий, которые произошли в 1905 году: «Это был год, когда Зигмунд Фрейд опубликовал свою оригинальную работу« Три очерка о теории сексуальности » , а Альберт Эйнштейн опубликовал большую часть своих важных работ». Аликс Шпигель писал: «Несколько лет назад американцы схватили тост и кофе на завтрак. Пионер связей с общественностью Эдвард Бернайс изменил это. Бернайс использовал идеи своего дяди Зигмунда Фрейда, чтобы убедить общественность, среди прочего, что бекон и яйца были настоящим американским завтраком. Он принял сложные идеи Фрейда о бессознательных, психологических мотивах людей и применил их к новой области общественных отношений ».
Что произошло в следующем столетии?
Бернайс и его ученики усовершенствовали искусство влияния на людей, не осознавая, что их бессознательно манипулируют. Неужели Бернайс мечтал о мире, который стал бы настолько взаимосвязанным, что его сообщения о влиянии могли бы мгновенно быть переданы миллионам людей?
Кто бы мог подумать, 100 лет назад или даже 10 лет назад, что эволюция технологий и наше вездесущее неизбирательное использование оставят всех нас уязвимыми для ненадлежащего использования наших персональных данных манипуляторами и поставщиками «поддельных новостей» без наше осознание.
Психоанализ научил нас, что у всех нас есть сильные желания, многие из них бессознательны. Важная часть развития включает цивилизационные силы в наших семьях происхождения. Этот цивилизационный процесс помогает нам развить способность откладывать удовлетворение и способность принимать моральные и этические суждения. Как для хорошего, так и для плохого, наши современные технологии способствуют нашим пожеланиям для мгновенного удовлетворения: нужно ли общаться с нашими друзьями и семьями, получать информацию, общаться с коллегами и широкой общественностью, а также несметное количество других мероприятий, которые могут помочь нам неизмеримо или, без нашего осознанного осознания, может навредить нам и окружающим. Такие соединения происходят практически мгновенно. Те из определенного возраста помнят, когда общение было медленнее, что позволяло нам задуматься над нашими выборами.
Мы не можем вернуться к этой мгновенной информационной эре.
Как психоанализ может способствовать общественному дискуссию о проблемах, связанных с Cambridge Analytica и другими такими группами, которые охотятся на нас?
Психоаналитики продемонстрировали, что с самого раннего возраста мы все начинаем постепенно осознавать, что существует потребность в создании барьеров для немедленного удовлетворения наших желаний. Эти барьеры (защиты) противостоят немедленному удовлетворению этих желаний. На протяжении всей жизни всем нам, чтобы жить в наших социальных группах, нужно постоянно балансировать наши пожелания ради удовлетворения нашей потребности обуздать и овладеть этими желаниями.
Психоаналитикам необходимо сообщать о постоянной силе таких бессознательных желаний у всех людей. С одной стороны, нам необходимо разработать внутренние системы, в которых есть баланс между удовлетворением наших пожеланий и их контролем. Такие системы помогают нам развивать большее мастерство наших собственных желаний. С другой стороны, всем нам нужны внешние средства управления, чтобы помочь нам, когда наши внутренние средства управления не работают оптимальным образом.
В 2 апреля 2018 года в Нью-Йорке в «Cambridge Analytica и моральном расчете в Силиконовой долине» Дэвид Ремник пишет: «С великой силой приходит большая ответственность». С одной стороны, Ремник прав. Однако такое утверждение, по-видимому, не предполагает необходимости внешнего контроля над теми, кто обладает огромной властью над нами.
Мы также должны иметь в виду, как у всех нас есть склонность немедленно выражать наши беспрепятственные желания. В эти моменты мы не ценим, что такие действия могут сделать нас уязвимыми для желаний хищников, которые никогда не исчезнут. Мы все уязвимы перед мольбами трюков и трюков. Как сказал П.Т. Барнум, «Кажется, что каждая присоска родилась каждый день». Мы все время были присосками в нашей жизни. Ремник обращается к морали, требуемой этими гигантами, собирающими информацию. Тем не менее, нам также нужна правовая система. Правовая система – это единая система в демократическом обществе, которая может защитить нас. Правовая система должна защищать нас от тех, кто пытается обмануть нас и воспользоваться нашими бессознательными желаниями.
К сожалению, слишком часто юридическая система также должна защищать нас от самих себя, от собственных желаний, когда они становятся неконтролируемыми. В этот век мгновенной коммуникации, где трикстеры и хукеры могут достичь слишком многих из нас одним щелчком мыши, мы тоже легко становимся уязвимыми для сообщений, отправленных современным Эдди Бернайсом.
В первой половине двадцатого столетия Бернайс мог влиять только на одну группу в то время, в конечном итоге достигая массовой аудитории через воздушные трассы. Современные версии гуру общественной информации обладают многообразием возможностей.
Заключение Ремника подразумевает, что эти мощные поставщики информации должны взять на себя большую ответственность, чтобы их власть над обществом не оставалась без внимания. Однако внутреннего контроля недостаточно. Необходимы внешние элементы управления. По словам Джеймса Мэдисона, в газете «Бюллетень № 10», «никто не может быть судьей по своей собственной причине, потому что его интерес, несомненно, приведет к его суждению и, что неправдоподобно, испортит его целостность». склонны изменять свою целостность, чтобы увеличить свою собственную выгоду. Наша правовая система должна гарантировать, что группа, такая как Cambridge Analytica, не позволит свободно управлять своими предвзятыми действиями, чтобы использовать и использовать преимущества всех нас.
