Может ли осознанность сделать нас добрее?

Участие в настоящем моменте может привести к более сострадательным действиям.

В романе Шекспира « Ромео и Джульетта» Ромео узнает, что он был изгнан из своего любимого родного города Вероны после убийства кузена Джульетты, Тибальта. Ромео плохо воспринимает новости:

РОМЕО: Нет мира без стен Вероны,
Но чистилище, пытки, сам ад.
Следовательно, изгнан, это изгнание из мира,
И изгнание в мире – смерть
Является ли смерть несправедливой: называть смерть изгнанием,
Ты отрубил мне голову золотым топором,
И улыбнись при ударе, который убивает меня.

Помимо драматических эмоций, речь Ромео напоминает нам, насколько болезненным может быть социальное неприятие. Фактически, части мозга, которые активируются физической болью, также вызваны социальной болью. Чувство, игнорируемое или исключаемое нашим романтическим партнером, членами семьи, друзьями, коллегами или даже незнакомцами, может стать мощным стимулом для социальной боли. Так или иначе, мы все чувствовали боль изгнания. Опыт фактического или предполагаемого отказа вызывает беспокойство, и длительное чувство отказа может привести к одиночеству, низкой самооценке, депрессии и агрессии по отношению к лицам, совершившим отказ. Это может даже привести к физической болезни.

'Social exclusion' by Scott Merrick / CC by 2.0

Источник: «Социальная изоляция» Скотта Меррика / CC 2.0

Такие эффекты нежелательны, но, вероятно, они эволюционируют в нас. Как социальные существа, мы зависим от других в нашем выживании, и эмоциональные и физические страдания могут быть для нашего мозга сигналом того, что наша потребность быть в отношениях с другими – принадлежать – находится под угрозой. Сила этого сигнала замечательна. Эксперименты, проведенные социальными психологами на протяжении многих лет, показали, что даже исключение в простой компьютерной игре с бросанием мяча – незнакомцами, которых участник никогда не видит, – надежно и быстро вызывает болезненные эмоции.

К сожалению, в современном гиперсвязанном мире возможности чувствовать себя отвергнутыми огромны. В одной из самых вопиющих форм отказа, издевательства стали серьезной и даже смертельной проблемой в киберпространстве. Молодые люди особенно уязвимы перед психологическими последствиями издевательств и других форм социального отторжения, которые могут привести к самоубийству или смертельному насилию. Люди, использующие социальные сети, также чаще становятся свидетелями того, как кого-то игнорируют, исключают или запугивают. Хотя свидетельство остракизма может спровоцировать сочувствие и помощь жертве, эта реакция часто предназначена для тех, с кем мы чувствуем близость, таких как члены семьи, друзья и люди, с которыми у нас общие черты. Ситуационные факторы также могут помешать: когда мы видим, что никто не помогает, мы реже интерпретируем ситуацию как требующую помощи.

Недавно мы с аспирантом Дэном Берри пришли к выводу, что во все более взаимосвязанном мире возникает насущная необходимость спросить, как можно стимулировать просоциальные действия перед лицом таких препятствий. Мы решили посмотреть, является ли присутствие или внимательность важным ключом. Давно предлагалось, чтобы, когда мы больше присутствовали или были открыто доступны тому, что происходит прямо перед нами, мы с большей вероятностью действительно увидели бы это и взаимодействовали с ним открытым и открытым сердцем.

Чтобы проверить эту идею, мы провели серию исследований, в которых участники были случайным образом распределены по нескольким условиям обучения. В ключевом состоянии участники выполняли краткое упражнение на осознанность, слушая записанные инструкции, которые побуждали их становиться более осознанными и восприимчивыми к их мгновенным переживаниям, включая их мысли, эмоции и физическое состояние. После выполнения упражнений участники приняли участие в игре, предназначенной для моделирования онлайн-ситуации, в которой человек подвергается остракизму, и в которой есть возможность действовать в отношении этого человека в социальном отношении. Сначала участники наблюдали, как люди играют в игру под названием «Кибербол», которая представляет собой компьютерную игру в мяч, которая была разработана для изучения социального неприятия. Один «игрок» – фактически просто компьютерная симуляция – прекратил получать мяч после нескольких начальных бросков и в результате был исключен.

Затем участников попросили написать электронные письма игрокам игры. Участники, которые выполнили упражнение на осознанность, написали электронные письма, которые показали больше тепла и доброты жертве, чем те из участников, которые выполняли различные упражнения. Затем мы пригласили участников поиграть в кибербол с игроками, за которыми они наблюдали. Участники, которые получили инструкции по осознанности, сделали значительно больше бросков мяча ранее исключенному игроку.

В этих исследованиях все люди, которых наблюдали участники, были для них незнакомцами, и подвергавшегося остракизму человека фактически никогда не видели на фотографии или лично. Несмотря на это, те, кто получил всего лишь девятиминутную дозу практики внимательности, чувствовали больше сочувствия к жертве, что затем привело к большему количеству проявлений доброты по отношению к ним. Интересно, что это произошло, не чувствуя себя более расстроенным из-за того, что они засвидетельствовали, что, возможно, позволило этим участникам легче «присутствовать» для незнакомцев, которых они видели, становясь жертвами. Также осознанные участники не чувствовали праведного гнева к исполнителям исключения. Казалось, что осознанность способствует более сострадательным действиям без необходимости преследовать виктимизаторов.

Будущие исследования должны будут показать, соответствуют ли результаты этих исследований, и особенно, может ли осознанность способствовать большей доброте в реальных условиях. Нынешний социальный и политический климат сделал многих людей менее склонными быть добрыми к незнакомцам, особенно к тем, кого мы считаем «не одним из нас». Но в глобальной деревне люди больше связаны друг с другом и больше полагаются друг на друга. Как никогда раньше, возникает вопрос: может ли наша природная способность присутствовать помогать нам быть добрыми по отношению к людям, которых мы не можем иначе беспокоить?

Рекомендации

Берри, Д.Р., Каир, А.Х., Гудман, Р.Дж., Квалья, Дж.Т., Грин, Д.Д. и Браун, К.В. (2018). Внимательность усиливает просоциальные реакции на изгнанных незнакомцев через эмпатическую озабоченность. Журнал экспериментальной психологии: общее , 147 , 93-112. http://dx.doi.org/10.1037/xge0000392