Источник: Tetratoon / Pixabay
«Вы должны противостоять некоторым вещам в этом мире». -Marjory Stoneman Douglas
Согласно Конституции Всемирной организации здравоохранения, здоровье – это больше, чем просто отсутствие болезней или недугов. Это состояние полного физического, умственного и социального благополучия. Психическое здоровье, следовательно, больше, чем просто отсутствие психических заболеваний. Состояние плохого психического здоровья возможно без диагноза психических заболеваний. Также может произойти заболевание с социальным расстройством, например насилием (Lee, 2018), которое фокусируется на определенных людях, но происходит в обществе. Насильственные структуры – это состояние, с которым мы в настоящее время живем, и они являются основным источником плохого социального психического здоровья. Полное состояние здоровья в этом контексте не просто пассивное, но включает активное сопротивление, возрождение и обновление.
Не только биологическая и психологическая, но и социальная сферы имеют отношение к профессионалу в области психического здоровья, особенно по мере того, как профилактика становится более центральной: она намного эффективнее и гораздо менее дорогостоящая для предотвращения психических заболеваний или для решения социальных проблем, порождающих страдания , чем лечить каждого, кто уже заболел. Следовательно, эффективный уход за психическим здоровьем предполагает содействие полному физическому, умственному и социальному благополучию. Конечно, не все индивидуальное или социальное несчастье можно предотвратить, и поэтому профилактика должна происходить наряду с сопротивлением и обновлением, которые являются элементами исцеления. И это должно продолжаться до тех пор, пока не достигнут процветающий и полный потенциал для каждого человека.
Истинное исцеление означает осознать, где мы находимся, что мы находимся в разбитом состоянии: мы уже совершаем насилие друг с другом. Результатом является коллективное состояние плохого психического здоровья, и в то время как поведенческое насилие проявляется в наиболее уязвимых, беспорядок принадлежит обществу в целом. Без сопротивления и возобновления порочный круг будет продолжаться, втягивая нас в болезнь. Мы даже должны обладать нашей привлекательностью и выбором опасного лидера, поскольку он является лишь симптомом более серьезной проблемы.
Мы не должны притворяться, что проблемы психического здоровья не существуют, и никакой высокий офис не защищен. Так же, как рак, камни в почках или простуда могут возникать у президента, так что могут быть психические расстройства. Иногда это нарушение может проявляться в неустанном стремлении к патологической силе: стремлении обманывать, манипулировать и приманивать, просто чтобы получить удовольствие от подавления других. В то время как психическое расстройство само по себе является нейтральным и может проявляться самыми разными способами, в сочетании со злым умыслом, оно может добавить к опасностям. Кто-то, кто с чрезмерным принуждением служить себе, например, независимо от расхода для других, станет гораздо более опасным, если она привнесет свой темперамент к преступным мотивам. В условиях патологических импульсов в сочетании с реальной силой сопротивление является одним из наиболее важных способов сохранения здоровья. Его источник – больший жизненный путь.
Модели сопротивления прослеживаются до предыстории и первых цивилизаций человечества, которые включают в себя индивидуальные действия, а также влияния основных мировых религий. В индуизме, джайнизме, буддизме, иудаизме, христианстве и исламе есть примеры, которые влияли на сторонников на протяжении тысячелетий. Несмотря на то, что успешные кампании сопротивления многочисленны в истории, от плебеев, которые ушли из Рима в пятом веке до нашей эры на крупные рабочие забастовки начала двадцатого века, возможно, самая известная из ненасильственной борьбы – это движение за независимость Индии. Мохандас Ганди извлек из своего индуистского фона «величайшую силу в мире» или «один конструктивный процесс Природы в разгар непрерывного разрушения, происходящего вокруг нас» (Gandhi, 1993, стр. 240). С его возвращением в Индию в 1915 году он возглавил движение, которое в конечном итоге привело к разрушению британского раджа, что в свою очередь стало центральным событием, которое привело к крушению империализма, который до этого времени требовал большую часть мира.
В Соединенных Штатах Движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов, также известное как «Борьба с черной свободой», является одним из самых успешных, затяжных периодов, призывающих к ненасильственной энергии сопротивления в стране. В то время, когда в соответствии с законом в Алабаме афро-американцы должны были платить за проезд, а затем сидеть в задней части автобуса, отказ Розы Паркс уступить свое место белому человеку вызвал бойкот автобуса Монтгомери в 1955 году, в результате чего люди отказались ехать на автобусе до тех пор, пока закон не изменится. Вскоре последовала и другая борьба за справедливость, в том числе Женское освободительное движение, Движение американских индейцев, антиядерные протесты, протесты против войны во Вьетнаме и митинги за права геев, защиту окружающей среды и продолжающиеся права трудящихся. Кампании последней категории включали забастовку и бойкот калифорнийских виноделов в 1965 году, поскольку они были вызваны крайней нищетой, перемещением, бездомностью, экономической эксплуатацией и отсутствием профсоюзного представительства.
Другие примеры во всем мире включают Движение «Солидарность» в Польше в 1977 году и в Чехословакии с 1960-х по 1980-е годы, что в конечном итоге привело к краху Советской империи. Это были не маленькие события, а те, в которых участвовали великие империи своего времени. Движения сопротивления не оставались на краю истории, но стали течениями, которые потрясли мир. Затем последовала огромная волна демократических движений в конце двадцатого века, на Филиппинах, в Греции, Испании, Португалии, Чили и Аргентине, а также примерно в двух десятках стран мира. Одновременно исчезли более грубые территориальные типы империализма, которые швырнули земной шар в начале двадцатого века и далее. Недавние успехи включают кампании Леймы Гбобеи и женщин Либерии, которые смогли мирно завершить 14-летнюю гражданскую войну и привести к власти первую женщину-президента страны. Другие – «Революция роз в Грузии в 2003 году», «Оранжевая революция в Украине» в 2004 году и «Жасминская революция 2011 года» в Тунисе.
Сопротивление – это неотъемлемый акт общественного исцеления, в котором находящиеся в неблагоприятном положении, угнетенные и эксплуатируемые группы уделяют внимание и оспаривают вредные практики национальных государств, институтов и традиционных культурных извращенный, чтобы доминировать. Они являются противоядием структурному насилию.
Народные движения были критическими, например, в 50 из 67 переходов от авторитаризма к демократии с 1966 по 1999 год (Chenoweth and Stephan, 2011). Признаки психологического здоровья, то есть творчества, духовности и ненасильственного действия, являются характеристиками движений сопротивления, которые в течение более чем ста лет были в два раза более успешными, чем насильственные. Эти характеристики обеспечивают мир и процветание способами, которые могут в равной степени способствовать разложению репрессивных режимов в отношении реформирования демократических, как это случалось неоднократно в течение всей американской истории. Сопротивление – это жизненная сила, которая начинается внутри отдельного человека, но проявляется в общинных действиях и, в свою очередь, приносит пользу каждому человеку. Поэтому неудивительно, что усилия по сопротивлению обычно начинаются среди молодежи, которая полна жизни и с небольшим развращением институциональных связей.
В то время как сопротивление может показаться разрушительным, например, лихорадка и недомогание, возникающие в процессе борьбы с инфекцией, это первый шаг к замене повреждающих учреждений здоровыми. Это наша надежда на эффективную профилактику заболеваний.
Рекомендации
Chenoweth, E., и Stephan, M. J. (2011). Почему работает гражданское сопротивление: стратегическая логика ненасильственного конфликта. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
Ганди, М. (1993). Самая большая сила в мире. В R. Iyer, ed., The Essential Writings of Mahatma Gandhi (стр. 240). Нью-Дели, Индия: издательство Оксфордского университета.
Lee, BX (2018). Насилие – это социальное расстройство. Новости США и мировой отчет . Восстановить по адресу: https://www.usnews.com/opinion/policy-dose/articles/2018-03-06/prevent-violence-at-the-societal-level