Татуировки и идентичность

Верьте или нет, на самом деле есть веб-сайт, на котором выкладывается «девять блестящих лирических идей татуировки, которые оставят неизгладимое впечатление на вашей коже и вашей душе». Еще более удивительно, что он рекомендует татуировать красную горячую перец чили перца. Выберите не жизнь подражание вашей шкуре. И чтобы действительно зацепить вас, фотографии показывают лозунг, нанесенный татуировкой на части тела от грудины до упора.

Хорошо, это может быть причуда. Но если да, то почему эта причуда? На первый взгляд шаг – это всего лишь строка пустых рекламных слов, таких как «блестящие», которые являются бессмысленным ворчанием энтузиазма. И «Выберите не жизнь подражания» звучит как хромой трюизм, который учитель Барта Симпсона заставил бы его написать сто раз на доске. Как могли такие клише отправить кого-нибудь в тату-салон?

Как будто это недостаточно сложно, поле – это объявление. Он продает не татуировки, а идею, которая привлекает клиентов и рекламодателей, которые платят за ваши клики. Голос сайта смешивает дружественные советы и уверенность в боксе, как объявление о добавлении витамина.

Еще более озадачивающе: поле продает личную аутентичность. Выбирайте не подражание , а Полониус «Чтобы ваша собственная самость была правдой», в свою очередь, шпаргалки из Сократа и выпускные речи средней школы. И это противоречащее разуму противоречие: будьте по-настоящему самим собой – делайте то, что делают другие клиенты. Делайте то, что я вам говорю. Что тут происходит?

• 2 знакомства Ошибки, которые вы не хотите делать
• Борьба или рост
• 10 инструментов для предотвращения неверности
• Почему эмоционально недоступны мужчины, так чертовски желательно?
• Почему люди не извиняются?

Во-первых, дружелюбная забота делает вас лестной ролью. Если вы последуете их совету, вы будете героически использовать свое тело, чтобы показать свою мудрость другим людям всю оставшуюся жизнь. Конечно, есть улов. Иглами Выберите не подражание под своей кожей, вы также будете рекламировать мудрость второкурсника, как сэндвич-панель или Рональд Макдональд. И вы будете продвигать сайт и татуированную поп-рок-группу. Это как носить прохладную teeshirt с прохладным брендом на нем. Вы рекламируете рекламу, чтобы больше рекламировать рекламу.

И почему бы нет? В эти дни все рекламируют себя в социальных сетях, только они называют это делом. На Facebook, скажем, вы показываете дружеские части себя, и никто не ожидает крика от сердца. Поскольку Facebook продает вашу информацию маркетологам, вы работаете на них и рекламируете их. И так как это культура Likes, и, естественно, вы хотите, чтобы вас любили, вы не можете не продавать себя «друзьям» Facebook.

Но вы хотите быть больше, чем рекламой в мире, где близость означает, что личная гигиена спрей и отношения строятся на завтрак с высоким содержанием клетчатки. И знатоки татуировки тоже это знают. Вот почему они обещают, что их крутые идеи татуировки произведут « неизгладимое впечатление на вашу кожу и вашу душу». Вы действительно почувствуете максиму, например факсимильную боль в рабстве в «Пяти оттенках серого».

• Интимная связь: что там знать?
• Наши Женатые Жизни и Удовлетворительные Сексуальные Жизни – Оксиморон?
• Счастливые семьи не все одинаково
• Почему так сложно отключить от цифрового мира
• Вы эмоционально обманываете?

Это все просто пар? Возможно, нет.

Выбирать не подражание не логично, это песня лирика. И музыка вызывает ореол эмоций: ассоциации со значительными моментами. Вы «понимаете» мелодии, но они нелогичны, как слова. Они повторяют, они строят к кульминации. Они могут чувствовать себя опьяняющими и продолжать играть в вашей голове без вашего осознанного побуждения. Таким образом, тексты песен могут развивать очаровательные качества фетиша.

Помните, мы фетишисты, когда мы приписываем особые силы чему-то вне нас: деньги, новый BMW, ногу кролика, этот любимый снимок, защитное одеяло. Песни имеют силу фетиша. Так делают татуировки. Джаред Лауфнер татуировал патроны на спине, чтобы заставить себя задуматься о своей психотической стрельбе в Тусоне. Для большинства из нас, фетиши имеют качество игры. Джаред Лаунер, бедный дьявол, действительно верил.

С помощью татуировки вы можете попытаться захватить мгновенное зачарование и сделать его неизгладимым . Разве это не было бы удивительным, если бы татуировка могла дать вам ощущение песни, которая могла бы восстановить свои особые переживания, которые пробуждают, как говорят Ромео и Джульетта, лицо небес? Разве это не было бы еще более удивительным, если бы у вас никогда не было этих чувств, но хотелось бы, чтобы вы могли это сделать?

Но ждать! как говорится в объявлении, есть еще! Татуировки привлекают внимание. И поскольку самость – это не вещь, а процесс, нам нужно, чтобы внимание других людей ощущалось реально. Как кислород, внимание имеет решающее значение. Это одна из причин, по которой одиночное заключение заставляет заключенных сходить с ума, и почему романтика вызывает экстаз. Даже социальные медиа хороши для волнения внимания.

Но как вы чувствуете себя значительным героем – если все носят вашу татуировку, имитируя ваш выбор не подражание? Это одна из обычных иллюзий жизни. Мы хотим быть героическими, которые могут быть ужасающими, а также потрясающими. Но мы также нуждаемся в безопасности и силе группы. Культура изобретает такие вещи, как команды, чтобы облегчить этот конфликт. В команде вы можете быть поклонником героя вокруг звездного игрока команды, даже если вы и ваша «ваша» команда-победительница также героическая.

В политике США резко конфликтуют за то, что они разделяют личность как команду или одинокую героическую личность. Когда мы думаем об этом, обычный баланс разваливается. Мы более комфортно, чем потребители. В маркетинге клиенты могут быть заклеймены одинаково и купить один и тот же продукт, но при этом чувствовать себя особенными в отношении «моего» крема для лица, моего «телешоу», моей «музыки». Потрясающий гламур и изобретательность маркетинга помогают держать вас в зачарованном состоянии, поэтому вы не заметите, что имитируете миллиард других двуногих.

Если вы находитесь дома в своей внутренней жизни и доверяете своему суждению, вам нужен маркетолог, рассказывающий вам, как думать?

Одна опасность состоит в том, что вы можете заметить иллюзию и чувствовать себя пустым. Вы ищете более глубокие, более личные проблемы. Но никто не делится глубоким опытом в Twitter. Фактически, язык внутренней жизни все больше экранируется в мире выбора компьютеров, где история жизни сводится к дереву решений: принимайте правильное решение, правильное нажатие клавиши, и программа позаботится о вас. [1] У вас меньше шансов выучить много языка для внутренней жизни.

Маркетологи, выбирающие не имитацию, поощряют отрицание. Они обещают вам «неизгладимое впечатление на вашу кожу и вашу душу». Они продают неизгладимое значение: героическое значение, которое вы можете удержать в мире пикселей, пилюль и мелочей. Отдавая своей «душе» «впечатления» от долговременного значения, рекламная подача предлагает вам не что иное, как символическое бессмертие. Маркировка волшебными словами – это повторение мантры снова и снова в надежде, что произойдет что-то значимое.

Но тогда, зачем ждать? Поставьте себя в разговор. Живи свои слова. Сделайте свой собственный смысл.

[1] Для получения дополнительной информации см.: Https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201208/ambivalence-a…

Также Стивен Кварц и Аннет Асп «Неравный, но счастливый», Нью-Йорк Таймс, 11 апреля 2015 года: http://www.nytimes.com/2015/04/12/opinion/sunday/unequal-yet-happy.html?…

* * * *

И теперь доступно: от издателя Leveler и на Amazon: https://store.collectivecopies.com/store/show/Lev%20018

ПСИХОЛОГИЯ АБАНДОНА исследует отпуск как поведение и фантазию о поведении. Abandon пугает, но также очаровывает нас возможностью получить доступ к скрытым ресурсам, отбросив запреты. Фаррелл исследует, как идея запуска амока скрывается как стиль в кино, сексе, гамбиках, спорте, войне, банковском деле и религии.

Источник: Tacit Muse: Хелена Фаррелл

«Эта книга поражает меня своей смелостью, ее ясностью и масштабами. Мы обычно думаем о поведении «берсерка» – от апокалиптических убийств до восторженных упиток, таких как Burning Man, как крайности опыта, вне обычной жизни. в увлекательной детализации Фаррелл показывает, как современная культура переделала много разновидностей отказа от самосознательных стратегий смыслообразования и контроля. Abandon стал распространенным явлением для организации современного опыта и часто вызывающего беспокойство ресурса для мобилизации и рационализации культурных и политических действий. Этот ориентировочный анализ как просвещает, так и дает нам возможность ».

-Лес Гассер, профессор информатики и информатики, У. Иллинойс, Урбана-Шампейн.